魏晋时期草法知识是什么

魏晋笔法的特点~

魏晋是苦难的时代，也是书法界产生巨人式人物的时代。行书能在晋代能达到成熟，与王羲之的贡献分不开，也与一大批不知名的群体性的书家分不开。典型的行书体式是居于楷书，草书之间。如果规矩点儿，则偏近于楷书，称为行楷，反之如果写得很流利，笔势连绵，或者通篇较多的夹带草书，就称为行楷。如王羲之的《兰亭序》《怀仁集圣教序》就属于行楷，而王献之的《中秋帖》则属于行草。

魏晋行书的代表人物是王羲之，王献之父子，本文以王体行书为代表说一下魏晋笔法的特点。王体行书结体善于变化，笔画有曲有直，相同的偏旁有宽有窄，有大有小，相同的字百姿千态，各尽变化。王体行书结体能各尽其态。汉字笔画有多有寡，结体有长短，宽窄的不同，天然不齐，王羲之进行夸张处理，大的更大，小的更小，短的更短。但这些字在大章法中都又显得十分和谐，贴切。

王体行书结体能错落有致。行书不管是左右结构还是上下结构都显得长短不一，宽窄各异，大小不匀，形成强烈的对比。有的字左宽右窄，有的字左窄右宽，有的字上短下宽，有的字上宽下短……自然而又有意的打破了汉字结构的均衡，达到参差错咯，主次分明，虚实相生的艺术境界。王体行书结体以欹侧取势，有左欹，右侧，上欹下侧和左欹右侧。

王体行书通常借用楷书和草书的结构法，进行楷，行，草三种书体的杂交，或以增强动势，或以加强静感。

其笔法特点有：

一变方为圆。如在笔画的转折处，楷书是用折法，以成方，而王体行书是用篆笔，即转以成圆，并掺折意，使转折处圆健而有弹性。

二，变长为短。即为了结体的需要，常常将横，竖，撇，捺等长笔画变为最基础且又是最短的笔画-点。

三，变直为曲，将横画，竖画变斜变曲，这样就加强了用笔的变化，增强了起伏感和灵动感。

四，变顺为逆，即改变了一般运笔的顺序。王体行书中大部分字的行笔顺序也是按照先左后右，先上后下的规矩，但也有个别字为了行笔的连贯，改变了约定俗成的行笔先后顺序。

五，变断为连，也就是说将分离的笔画相互的连接起来。连接有明连和暗连两种。明连是用有形的牵丝或游丝连接起来，暗连是靠有倾向的笔势使笔画之间相互形成呼应。

六，变同为异，即同一种笔画使用了多种不同的笔画，或者采用了不同的构形，这样就丰富了用笔的表现力。

余以为后世之所以难超越，就主要在这些千变万化的“变”字上，结体变，用笔亦变，难遁其形其神……以上为个人一点愚见，如有不当，欢迎指导，谢谢🙏

草书，是人们为了书写便捷而创造的一种笔画连绵、结构省简的字体。草之本意，在古时含有草率、急就、草创、草稿，非正式不成熟的意思。《说文解字》中说；汉兴有草书。草书始于汉初，其 特点是：存字之梗概，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
从草书的发展来看：草书发展可分为早期草书、章草和今年内草三大阶段。
西汉元帝时黄门令史游作《急就章》，因名“章草”。也有说是东汉章帝爱好这种书体，因而得名。代章草而起的就是今草。习惯上，我们把今草直接称为草书。早期草书是跟隶书平行的书体，一般称为隶草，实际上夹杂了一些篆草的形体。初期的草书，打破隶书方整规矩严谨,是一种草率的写法。称为章草，章草是早期限草书和汉隶相融的雅化草体，波挑鲜明，笔画钩连呈波形，字字独立，字形遍方，笔带横势 。 汉末，章草进一步草化，脱去隶书笔画行迹，上下字之间笔势牵连相通，偏旁部首也做了简化和互借，称为今草. 今草，是章草去尽波挑而演变成的，今草书体自魏晋后盛行不衰。据史书记载，今草始创于汉末的张芝。然而，从流传下来的他的作品来看，不尽可靠。普遍地认为，晋代的王羲之是草书的集大成者，由于王羲之在书法史上的功绩，人们将他奉为“书圣”。
到了唐代，今草写的更加放纵，笔势连绵环绕，字形奇 变百出，称为狂草，亦名大草。到了今天，草书的审美价值远远超越了其实用价值。 草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写。草书符号的 主要特征之一是笔画带钩连，包括上下钩连和左右钩连。隶化笔法的横势倾向，为左右钩连的草化提供了依据。章草笔法用一形，今草笔法用s形。这是两者的根本区别。运笔放纵、点画狼藉的又称 大草或狂草。
在唐朝中期出现了狂草；狂草是在今草的基础之上，更加潦草和奔放，甚至很颠狂。狂草不计一笔一字的工拙，力求气势畅达豪放，大起大落，放任不羁。它的创始人可以算是张旭。其次是怀素和尚，他也是一个狂草书家。书法史上，将张旭和怀素称为“张颠怀狂”。

　　魏晋、南北朝时期是中国书法史上最为光辉灿烂的时期。此时的中国书法进入了全面自觉发展时期，篆、隶、楷、行、草五体皆备，各种书体交相发展。这时，隶书已走东汉末年程式化的末路，楷书趋向成熟，草书经章草阶段发展成今草，行书在隶楷递变过程中从产生经过发展到成熟，涌现出了众多著名书法家，这其中出现了影响中国书坛数千年的“书圣”王羲之，同时也出现了无数青史无名的北碑书家。更重要的是产生了许多重要的书法理论著作，成为中国书法史上光辉灿烂的时代。

　　三国、两晋时期的书法

　　公元220年，魏王曹丕废汉献帝，在洛阳自立，国号为魏。刘备、孙权于公元221年、222年分别在成都、建业称帝，国号分别为蜀、吴。由此，中国历史上形成了三国鼎立的局面，史称三国时期。三国之后为晋代，晋又分为东晋、西晋。西晋自265年司马炎废魏主曹奂始至316年愍帝司马邺止，共52年。
　　从三国到西晋，隶书仍是官方通行的书体，当时的碑刻大都用隶书写成。曹魏著名的碑刻有：《上尊号碑》(图15)、《受禅表碑》(图16)、《孔羡碑》、《黄初残碑》、《范式碑》、《王基残碑》、《三体石经》等。
　　《上尊号碑》和《受禅表碑》均为曹丕称帝而立，是典型的官方隶书，书体方正、气度庄严，以表示碑文的尊严，由于过分强调波挑的装饰效果，因而矫揉造作，很少有生趣
　　《黄初残碑》，风格比较端庄秀丽。
　　除庄严的碑碣外，有一些是随意书写和镌刻的碑石，如《鲍寄神坐》、《鲍捐神坐》、《李苞开通阁道题名》等，风格类似简牍书法，有自然潇洒的意趣。
　　正始 (齐王曹芳240～249) 时所立的《三体石经》，每字书写古文、篆书、隶书三体，北魏江式《论书表》认为是邯郸淳所书。
　　这时期南方孙吴的碑刻和魏刻不同，著名碑刻有《天发神谶（chèn）碑》、《禅国山碑》、《谷朗碑》等。
　　《天发神谶碑》(图17)又名《天玺纪功颂》或《吴孙皓纪功碑》。东吴天玺元年（276年）立石，此碑笔意在篆、隶之间，结体以圆驭方，势险局宽，下笔处如斩截，纵画垂针出锋，世称“倒韭叶”，气势雄伟奇恣，是面貌独特的书法作品。
　　《谷朗碑》(图18)是隶书向楷书过渡的字体，笔画已去波挑，但楷书的笔法尚未成熟。
　　《禅国山碑》(图19)为篆书，笔法浑厚，结法与隶法有相通处，也是很有特色的篆书。
　　西晋因禁止立碑，流传丰碑巨碣较少，著名碑刻《郛（fú）休碑》、《任城太守孙夫人碑》、《齐太公吕望表》、《枳杨阳神道阙》、《大晋皇帝三临辟雍碑》等，都是工整的隶书。《大晋皇帝三临辟雍碑》因出土较晚，字画清晰如新刻，可看到当时隶书的用笔面貌。
　　西晋禁止立碑，墓志因此逐渐兴起，和南北朝的墓志不同，它实际是放在墓中的小型墓碑。西晋墓志著名的有《晋管洛墓志》、《成晃碑》、《贾充妻郭槐柩铭》、《左□墓志》、《荀岳及妻刘简训墓志》、《王浚妻华芳墓志》、《石定墓志》等，其书风和晋碑刻都是强调方棱挑法的隶书，其中《王浚妻华芳墓志》气势雄浑较有特色。
　　隶书到东汉，已臻登峰造极阶段。此后碑刻隶书过分追求波挑的装饰性，变潇洒自然的挑脚为棱角整齐的挑法，波势趋向方直，起笔强调方截，千篇一律，因此精美多姿的汉隶走向末路。这种定型化的隶书到魏、晋，更是江河日下，另一方面简约省便的楷书兴起，这样楷书取代隶书就成了必然的趋势。
　　三国、两晋时期留存到今天的墨迹大都是写经、简牍和残纸。流传有绪的书法家墨迹，是西晋陆机写的《平复帖》。
　　《平复帖》(图20)的字体属于章草，它和出土的汉晋简牍章草很相似，虽然纸质疲敝，字有伤缺，但仍能看见用笔的挺健和朴拙的风格。
　　西晋著名的写本有新疆出土的两种《三国志》写本残卷，书法在隶楷之间，捺笔滞重，有朴拙的风格。此外如元康六年(296)《诸佛要集经》残卷，书写风格和《三国志》残卷相似。
　　新疆罗布泊古楼兰遗址曾发现一批墨书的残纸和木简，残纸中有西晋永嘉元年(307)和永嘉四年的年号，这批残纸当是西晋至十六国的遗物，其内容除公文文书外，还有私人的信札和信札的草稿，书体除介乎隶楷之间的楷书外。
　　罗布泊出土的木简中，年号最早为魏景元四年(263)，最晚为建兴十八年(330)；木简有楷书、草书、章草、行书等，是研究魏晋书法的重要资料。
　　魏晋著名的书法家有锺繇（yáo）、卫觊（jì）、卫瓘、卫恒、卫铄、胡昭、韦诞、皇象、苏建、索靖、陆机等。我们主要介绍一下锺繇和卫门书家。
　　一、锺繇（151—230）字元常，颖川长社（今河南长葛县东）人，魏明帝时官至太傅，世称锺太傅。
　　锺繇书法学习曹喜、蔡邕（Yōng）、刘德升。他博取众长，擅长隶书、楷书、行书。对书法的章法和结体有深入周密的研究。其书法的艺术特点是：巧趣精细，茂密幽深，自然天成，无雕琢气。其楷书笔法和结体上带有浓厚的隶书气息，风格古朴，被历代奉为楷模。被北宋《宣和书谱》誉为备尽法度，为正书之祖。锺繇与东汉张芝，东晋王羲之、王献之合称为书中四贤；又同王羲之并称锺王。
　　锺繇书法真迹未传下来，古临本有《荐季直表》(图21)，毁于民国年间，只有影印本传世。刻帖有《宣示表》、《贺捷表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》等。相传魏《上尊号碑》、《受禅表碑》亦为锺繇所书。
　　《宣示表》是锺繇书法的代表作品，现在流传的刻本传为王羲之所临，此帖字形略扁，法度严密，带有晋以后书法风格，可能为晋人临写所致。《宣示表》收入《淳化阁帖》、《大观帖》等丛帖中。
　　《贺捷表》(图22)又名《戎路表》、《贺克（Kè）捷表》，是锺繇书法中最具有特色的作品，书于建安二十四年(219)，此书保留许多隶书笔意，是隶楷递变过程中的书体。《贺捷表》有《郁冈斋》帖本。
　　《力命表》，楷书8行，《快雪堂帖》中刻有此帖的王羲之临本。
　　二、“卫门书派”
　　卫门书派是魏晋时期由山西河东安邑（今夏县）卫觊创立的书法流派。从魏到东晋、从卫觊到其子卫瓘，到其孙卫恒，到卫恒的从妹卫夫人祖孙三世，在一百六七十年内领袖书坛。
　　元代郑杓的《衍极注》内有一段精采的文字，记述了从三国魏时的卫觊到中唐五、六百年间书法传递的次第。其文曰：“魏晋间，卫氏三世能书，卫觊与其子瓘，及见胡昭、韦诞、锺繇；瓘及子恒，俱学于张芝；恒从妹卫夫人亲受于蔡琰。”此言卫门书派之来历，为集前代、当时诸名家之大成者。
　　接着郑杓又叙述卫门书派对其后书法之影响说道：?
　　“卫与王世为中表，故羲之父旷得之，旷以授羲之，羲之传其子献之及王蒙之子修，故诸王世传家法。献之传其甥羊欣，欣传王僧虔，僧虔传萧子云。晋宋而下，能者颇多，其流皆出于二王也。随释智永，羲之七世孙也，颇能传其学，又受法于子云。虞世南亲见永师，故其法复传于唐焉。欧阳询得于世南，褚遂良亲师欧阳，或云虞、褚同师史陵，陵，隋人也。欧阳询传陆柬之，柬之及见永师，又世南之甥也。陆传子彦远，彦远及张旭；彦远，张之舅也。旭又得褚遂良余论，以授颜真卿、李阳冰、徐浩、韩滉、邬彤、魏仲犀、崔邈等二十余人。释怀素闻于邬彤，柳公权亦得之，其流实出于永师也。徐浩传子璹及皇甫阅。崔邈传朱长文，韩方明受法于璹及邈。皇甫阅传柳宗元、刘禹锡、杨归厚。归厚传侄纬，纬传权审、张丛、崔弘裕。弘裕，禹锡外孙也。弘裕传卢潜，潜传颍，颍传崔纾。柳宗元传房直温，有刘埴者，亦得一鳞半甲。”?
　　卫氏书法之传授世系历历可察。再充之以人们熟知的王导曾习卫瓘书法及卫夫人传授王羲之这两层内容，我们可以很清楚地绘出卫门书派传授世系的图表来。
　　卫氏一门，既有杰出的创作实践，又有优秀的理论建树。卫恒撰《四体书势》，是我国历史上第一部系统地总结和研究书法的著作。其实践，汇古熔今，含英咀华，继往开来；其理论，披幽探微，居高临下，既是对前代书法的高度理论概括，对后世书法又具有深远的启蒙、指导意义。从来没有哪一个家族能象安邑卫氏一样，对中国书法的进程产生过如此重大的影响。他最大限度地跨越了时空，象一把神奇的巨伞，覆盖了其后一千多年的书法历史，就连羲、献一族与之相比，也不能不隐曜失色。
　　由上文可见，从魏晋南北朝至隋唐，举凡历史上的著名书家，几乎无一不是卫门的绪传。
　　从而确立了卫门书派定于一尊、不可动摇的历史地位。
　　?
　　东晋书法

　　公元317年，晋宗室司马睿定都建康，与北方诸国对峙，到420年刘裕废晋帝而立宋，其间共104年，史称东晋。东晋的书法，是中国艺术宝库中一颗璀璨的明珠，其艺术成就达到了历史上的高峰。东晋书法以王羲之和王献之为杰出代表。
　　王羲之（303—361年），字逸少，号澹斋，琅琊临沂（今属山东临沂）人，后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。
　　王羲之习字少从叔父，后又从卫夫人学书，得见汉魏以来诸名家书法，草书学张芝，正书学钟繇，兼善隶、草、正、行各体，博采众长，备精诸体，摆脱了汉魏笔风，自成一家。
　　王羲之作品已无真迹存世，我们所看到的都是摹本。其代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》；草书《十七帖》、《游目帖》、《上虞帖》、《寒切帖》、《袁生帖》、《王略帖》、《远宦帖》、《此事帖》；行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》（图23）、《丧乱帖》、《得示帖》、《兰亭序》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《官奴帖》、《孔侍中帖》、《东山帖》等。其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。后人评曰：“飘若游云，矫若惊蛇”，其中行书《兰亭序》最具有代表性。
　　《兰亭序》（图24），又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之首，系中华十大传世名帖之一。
　　东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、字法、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。现存世唐冯承素摹“神龙本”为最佳，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现。
　　《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。
　　王羲之有七个儿子，一个女儿。七个儿子都擅长书法，其中小儿子王献之最为突出。
　　王献之(344～386)，字子敬，生于山阴，王羲之第七子，东晋著名书法家。王献之做简文帝驸马后，升任中书令(相当于宰相)。但其政绩远不如他的书名显赫。王献之书法最具秉赋，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献。在书法史上被誉为“小圣”，与其父并称为“二王”。
　　张怀瓘《书议》曾这样评价王献之的书法造诣：“子敬才高识远，行草之外，更开一门。……子敬之法，非草非行，流便于草，开张于行，草义处其中间。……有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。”
　　他的著名书法作品《洛神赋》，传至宋代只存13行，有玉版刻本，世称《玉版十三行》。另外，《鸭头丸帖》、《中秋帖》、《东山松帖》（图25）、《兰草帖》、《地黄汤帖》、《送梨帖》、《十二月帖》等作品，也都是书法艺术的瑰宝。他的字在笔势与气韵上要超过其父，米芾称他“运笔如火箸画灰，连属无端末，如不经意，所谓一笔书”，即是指在草书上的“一笔书”狂草。他还劝其父“改其体”，足见其书艺创造上的胆略，不愧被后世褒称“小圣”。
　　除羲、献父子之外，东晋还有不少其他书家，他们主要集中在当时的旺族门庭。其中王、郗、庾、谢等大家族均显赫一时。出现了王敦、王导、王洽、王廙（Yì）、王荟、王恬、王洽、王邵、王徽之、王凝之、王操之、王珣、郗鉴、郗愔、郗昙、郗超、郗浚（王羲之妻）、庾亮、庾怿、庾翼、庾冰、谢尚、谢安、谢万、恒温、杨羲等，都是著名书法家。其中有些书法家的作品有刻帖流传。
　　下面我们了解一下东晋碑刻。由于曹魏禁碑，以至东晋碑刻传世很少，仅有《爨（Cuàn）宝子碑》、《枳阳府君神道阙》（图26）、《好大王碑》、《司马芳残碑》等数种是这一阶段杰出代表。
　　《爨宝子碑》（图27）是著名的晋代碑刻，大亨四年（405）建于今云南南宁县，清乾隆四十三年（1778）年出土。此碑书体介于隶楷之间，碑字大小错落，笔画多为方笔写成，横画收笔处有挑脚，但体势已具楷书的特点，风格朴厚古茂。此碑与南朝刘宋的《爨龙颜碑》被后人并称为“二爨”。
　　《好大王碑》字形方正，笔画平直，似隶似楷运笔多篆籀意趣，古雅朴质，是著名隶书碑刻之一。
　　《司马芳残碑》笔画结体奇正相生，有的笔法虽带隶意，但已是浓重的楷书特点。
　　东晋墓志近年出土较多，具有代表性的墓志有《谢鲲墓志》、《王兴之墓志》、《颜谦妻刘氏墓志》、《王闽之墓志》、《王丹虎墓志》、《夏金虎墓志》等。这些墓志的书法，有的方折凝重，笔画如斩钉截铁；有的稍显书写镌刻较随意草率，字体不隶不楷，结体很有拙趣。

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湖南省17699362157： 魏晋南北朝时期的书法艺术特点 - ？
芷看复方： 魏晋南北朝的书法是各种书法交相发展的时期,隶书继续走汉末程式化的末路,楷书逐渐发展成熟,草书经章草时期发展为今草,行书在楷隶的递变过程中从发展走向成熟.魏晋南北朝时期是中国书法史上是一个承前启后的时期,在复杂的历史环境之中,楷、草、行等书体发展成熟,产生了像钟繇、王羲之那样伟大的书法家,创作出了光彩夺目、流芳百世的书法作品,进而为隋唐书法的鼎盛局面奠定了基础.

湖南省17699362157： 什么是草书? - ？
芷看复方： 草书是书法艺术无穷的字体 ,草书是一种字体 由张旭开始写 分狂草 章草 今草 小草 特点是气歆优美 线条流动.草书,是人们为了书写便捷而创造的一种笔画连绵、结构省简的字体.草之本意,在古时含有草率、急就、草创、草稿,非正式不成熟...

湖南省17699362157： 草书的来历 - ？
芷看复方： 草书始于汉初.当时通用的是“草隶”,即潦草的隶书,后来逐渐发展,形成一种具有艺术价值的“章草”.汉未,张芝变革“章草”为“今草”,字的体势一笔而成.唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕,字形变化繁多的“ 狂草”.草书的...

湖南省17699362157： 关于草书的资料 - ？
芷看复方： 草书:为书写便捷而产生的一种字体.始于汉初.当时通用的是“草隶”,即潦草的隶书,后来逐渐发展,形成一种具有艺术价值的“章草”.汉末,张芝变革“章草”为“今草”,字的体势一笔而成.唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕,...

湖南省17699362157： 楷、行、草书的发展历史? - ？
芷看复方： 从汉字书法的发展上看,魏晋是完成书体演变的承上启下的重要历史阶段. 是篆隶真行草诸体咸备俱臻完善的一代.汉隶定型化了迄今为止的方块汉字的基 本形态.隶书产生、发展、成熟的过程就孕育着真书(楷书),而行草书几乎是在 隶书产生...

湖南省17699362157： 汉字的字体经历了哪几个演变发展阶段?各有什么主要特点 - ？
芷看复方： 汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是:甲骨文(商) → 金文(周) → 小篆(秦) → 隶书(汉) → 楷书(魏晋) → 行书,以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体.1、甲骨文:商朝时刻写在龟甲、兽骨上的文字,称为“...

湖南省17699362157： 楷书、草书的由来是什么??急用!! - ？
芷看复方： 汉字的演变顺序是篆,隶,楷,草、行.楷书又称正书,或称真书.宋宣和书谱:“汉初有王次仲者,始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的.据传:“孔子墓上,子贡植的一株楷树,枝干挺直而不屈曲.”楷书本笔画简爽,必须如楷...

湖南省17699362157： 为什么说魏晋书法在中国书法史上 - ？
芷看复方： 为什么说魏晋书法在书法史上有着十分突出的地位? 答:魏晋从公元220-420,这一时期的书法在书法史上有着突出的地位. 魏晋时期是书体演变的终结期.草行楷这几种新体在经过东汉以来的酝酿之后,到魏晋已趋向成熟,并脱去隶书时代的影...

湖南省17699362157： 草书是从什么朝代开始用的 - ？
芷看复方： 草书成于汉代,是为了书写简便在隶书基础上演变出来的. 大约从东晋时代开始,为了跟当时的新体草书相区别.把汉代的草书称作章草.新体草书相对而言称作今草,其又分大草(也称狂草)和小草,在狂乱中觉得优美. 从草书的发展来看...