上香跪拜、君臣跪拜等的礼仪与姿势？
2. 进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛，再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。
3. 居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，众生起心动念，佛无一不知，因此只要心怀诚敬，无需执著拜佛方所。
4. 拜佛时动作不缓不急、内存虔敬、外现恭谨。不可看似恭敬，内怀我慢，或为求修行之名，诈现威仪。拜佛时要五体投地，不可翘臀。双手翻掌，手心向上托起，观想接佛足，双脚、额头都要着地。拜佛时心中念偈颂赞叹佛的功德。
5. 拜佛后可以瞻仰佛像，心中默念赞佛偈。若不会念偈颂和咒语，那么礼佛时心里观想：“我现在礼拜十方三世无量诸佛”，这样也是可以的。
6. 无论佛殿内供有多少尊佛像，通常礼佛三拜即可，个人修行则听其意愿。若殿内大众已集时，问讯后随众站立即可，不必礼拜。
7. 若出家众正在礼佛，居士不得在法师前面礼，亦不得与法师并排礼，应当在法师后面礼佛。有人礼佛时，不得从其前直穿而过。
8. 问讯不是点一下头，一定要弯腰到九十度或稍弱，也不可过低。
9. 鲜花、水果、时蔬供佛一定要洁净，对如何摆供不知情的，可以请殿堂的香灯师父代劳。供佛的花要用花瓶插好，水果也要洗干净。
10. 燃香供佛需如法，很多人一进寺院就烧一大把香到处去插，好象有任何一个香炉没插到就不安心。其实大可不必如此。上香时在大殿前的大香炉中点一炷或三炷香就行了。上香的方法：用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多，将香直竖向上，以免烧到他人。若上三支香，则将第一支香插在香炉中间，默念“供养佛”，第二支香插右边默念“供养法”，第三支插左边，默念“供养僧”。上完香后问讯即可，不必一再点头作揖。
11. 不可评论佛像是否庄严，看见佛像置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。
12. 礼，原泛指中国奴隶社会和封建社会等级制的社会规范和道德规范，"事神致福"之意。古人以为"礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也"《左传》。有了礼，才使人异於禽兽，形成人际关系的规范，皮衡梁一定程度上维护国家和法制的威严。我国长期以来形成了稳定的民族心理与礼俗，研究它们具有积极的社会意义。
13. 关于礼俗，儒家有三部经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》。古代有五礼之说，古礼为祭祀之礼；凶礼指对丧葬、天灾人祸的哀悼；宾礼指天子与诸侯之礼；军礼指战事等规定；嘉礼则包括饮食、婚嫁、庆贺等礼俗。
14. 见面礼俗
15. 跪拜礼 古代见面时的礼仪。古人席地而坐，臀部靠脚后跟。伸腰并使臀部离开脚后跟，用脚著地则为跪。跪著行礼则为跪拜，根据《周礼的记载，古人的跪拜礼大致可分九种：稽首，顿首、空首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。
16. 稽首 拜时，头俯伏至地，抱拳相握，左手按住右手。拜的时候，头先俯伏至手，然后拱手下至於地，头也随著俯伏於地。拱手至地时，手仍不松开；手的位置在膝盖前，头的位置又在手前。稽首是臣对君的拜礼。稽首，拜手共成一拜之礼，以表示极大的敬意。
17. 顿首 叩首，九拜之一。古人席地而坐，姿势和跑差不多，行顿首拜时，取跪姿，先拱手下至於地，然后引头至地，便立即举起。因为头触地时间很短，只是略作停顿，所以叫顿首。顿首是平辈之间的拜礼。稽首是称扬之辞，顿首是请罪之辞。后来，又因其拜礼至重，人们在有重大的事情请求时也用"顿首"。如《左传》记楚人申包胥因为国家危亡，在秦适九顿首於赵宣子，以求秦国援兵。
18. 空首 拜时，头至於手，所以也叫"拜手"。行空首礼时，跪而拱手，头俯伏至於手，与心平，也就是说，拜时，头不至於地，所以称"空首"，空首是男子常用的拜礼，上下尊卑均可使用。
19. 吉拜 施用於宾、祭、嘉好之事的礼节。拜时拱手，右手在内，左手在外。
20. 凶拜 与吉拜相对，拜时拱手，左手在内，右手在外。振动之拜 关于此礼，有两种猜测：①用於凶事，振就是"踊"，也就是跳脚哭；动就是恸。②在行拜礼时，应和著音乐的节奏。
21. 奇拜 即一拜，"奇"读为奇偶之奇。
22. 褒拜 指的是再拜"两次拜"以上。如《左传》僖公十五年所说的"三拜稽首"，定公四年所说的"九顿首"，都是"褒拜"。古人行礼，多用一拜。有的再湃以加敬，三拜以示周遍，都是褒大之拜。
23. 肃拜 妇人之拜，跪而俯首下手。比空首拜手的礼节都轻，肃拜是跪而微俯其首，手垂下，这样，头虽然俯伏下来，但未至於手，手虽然垂了下来，但没有著地。
24. 凡是吉拜，拜时拱手，左手在内，右手在外，刚好妇与男子相反，这也就遵从了"男左如右"的习俗。妇人吉事，即使国群有赏赐，也只是肃拜就可以了。归人之拜，在上古时都是的，如苏秦将游说楚王，路过洛阳时，全家人在郊外三十里外迎接他，"妻侧目而视，侧目而听；嫂蛇行铺伏，四拜，自跪而谢"。
25. 肃拜是九拜中最轻的一种，军队中也用肃拜，因为将士披甲，不便於拜。
26. 再拜 拜两次，表示礼节隆重。再拜之礼，用於平辈之间。如果是臣对君，再拜之外，还要行稽首礼。北宋初书信结尾处常用"某再拜"，本为对尊长的敬词，后来也常用於平辈之间。
27. 百拜 多拜的意思。
28. 拱 和合抱以表示敬意。合抱，一般是左手在外，右手在内。如遇凶丧，则右手在外，左手在内。
29. 揖 拱手为礼。现称"作揖"，是宾主相见时的礼节。拱、揖一般用於非正式场合，平素十分熟悉的人也往往用此礼节。
30. 长揖 比拜较轻的一种敬礼。不分长幼尊卑皆可使用。拱手高举，自
上香跪拜、君臣跪拜等的礼仪与姿势?
1. 双手（指并拢）合掌（斜向上）于胸前，站在蒲团之前，两脚呈八字式，左右脚跟距离约二寸，足尖距离约八寸。2. 右手向下按于蒲团中心，左手保持原位，两膝跪于蒲团上。3. 左手按于蒲团左侧，右手按于蒲团右侧，两掌相距约六寸。4. 头部置于两掌中间的蒲团上。5. 两手掌向外翻转（手心向上，意...
上香跪拜、君臣跪拜等的礼仪与姿势?
1. 上香时，用大拇指和食指夹住香，其余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在眼前，接受香供养。若人很多，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间，第二支插右边，第三支插左边，合掌默念供养...
上香跪拜、君臣跪拜等的礼仪与姿势?
君臣跪拜 古人认为，不跪不叫拜。拜，在古代就是行敬礼的意思。按照周代礼仪的规定，当时对跪拜的动作和对象，作了严格的规范，共分稽首、顿首、空首，称为“正拜”。行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中...
古代九拜礼是哪九种?跪拜礼都有哪些讲究?
赵盾等无奈,只好背弃初衷,改立太子即位。 二、空首、振拜、吉拜、凶拜 空首礼,郑玄解释说:拜头至手,所谓拜手也。综合其它文献有关记载,郑玄的注释应细化为:行空首礼时,跪拜时,头不叩地,仅向对方拱手,同时头俯至手。这种跪拜礼,是君答臣、上答下的礼仪。也就是说,是尊长者对卑幼者先行的稽首礼或顿首礼...
宋朝君臣不用跪吗
其次，宋朝的皇帝对于君臣跪拜有严格的要求和规定。根据《宋会要》等文献记载，宋朝君臣之间的跪拜仪式十分繁琐，有明确的仪式和礼节要求。例如，在朝会上，臣子需要经过严格的等级排列，按照自己的官职和身份依次跪拜皇帝。这种跪拜的仪式，使君臣之间的关系得以明确序列化和等级化，同时也凸显了君权高于臣位...
三跪九叩礼是怎么跪法的
三跪九叩礼介绍：据《周礼》记载，古代跪拜礼有九种：一曰稽首、二曰顿首、三曰空首、四曰振动、五曰吉拜、六曰凶拜、七曰奇拜、八曰褒拜、九曰肃拜。唐道士朱法满《要修科仪戒律钞》一书中称道士拜礼有四种：“一稽首、二作礼、三遵科、四心礼”。稽首是三跪九叩礼。跪拜是尊敬到极点的...
古代上香都是需要跪拜的 皇帝上香也需要跪拜吗
那么问题也就随之来了，皇帝倘若进庙上香时，是不是也会如其他人一样跪拜呢?恰好，据民间传闻，这种事情就曾发生在朱元璋的身上。话说有一天，朱元璋闲来无事，便想出去走走。于是，他不经意间就走入了相国寺。方丈得知皇帝来后，也连忙出来迎接，陪着朱元璋来到了大雄宝殿内。朱元璋抬头看了看大佛，...
上香是跪拜还是站拜
一般推荐跪拜,表示对佛的敬重;拜佛过程中也是需要很多规矩,首先,举香过前额,跪拜或站立都可以的。当然最好跪拜,脚应该打直,重心在后座,闭目请愿的项目。在请的过程中,应该报明自己出生以及地址,如为他人请愿,应报清他人的出生以及户籍和请愿的项目。烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九...
跪拜的起源是什么?
《春秋左传正义》有云：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”五千年的中国史，也是一部礼仪史，礼仪涵盖的种类很多，从日常生活、交往等方面都有严格的体现。尤其在君臣关系、外交关系上，礼仪更是马虎不得，其中尤以跪拜礼最能体现中国臣服四方的威严。这里就对跪拜礼仪的起源和发展略作...
祭拜去世的人的礼仪
祭拜不是拜佛，没有“头香”一说。建议家属中推派一人统一插香。跪拜以辈分长幼排序，一般来说外人都不能参与。跪拜三次，不可穿颜色鲜艳的衣服，切忌不可穿红色衣物。5、烧纸钱保持肃静庄重 烧纸钱，为死去的人买通通向天堂的路，一般都烧些纸钱、锡箔折成的元宝等。也是为了祭奠去世的人。
冶洁祖卡： 国古代礼仪跪拜礼最常用的有四种:稽首、顿首、空首、振动.稽首—拜礼中最重者,屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,头至地停留一段时间顿首—次重者,行礼时头触...
湘东区19847799226： 中国的古代的跪拜礼仪有哪些 - ？
冶洁祖卡： 跪拜礼有所谓“九拜”之称:一曰“稽首”,即拜头至地;二曰“顿首”,即拜头叩地;三曰“空首”,即拜头至手;四曰“振动”,即两手相击而拜;五曰“吉拜”,即拜而后以额抵地;六曰“凶拜”,即以额抵地后而拜;七曰“奇拜”,即...
湘东区19847799226： 上香跪拜、君臣跪拜等的礼仪与姿势? - ？
冶洁祖卡： 放放臭屁
湘东区19847799226： 古代皇族的贵族跪拜礼节是怎样的？
冶洁祖卡： 在一些反映古代历史的戏剧和电影中,我们经常看到古代人民行跪拜礼.为什么会产生这样的生活礼节呢?这要从古代人们的物质条件和生活习惯谈起. 我国在汉以前,还没有正式的凳椅.人们在进食、议事、看书时,只是在地上铺一条用芦苇...
湘东区19847799226： 磕头有什么讲究 - ？
冶洁祖卡： 磕头跪拜礼仪,主要有常规磕头、拜年祝福、婚嫁喜事、丧葬白事、祭祀祈福和桃园结义等六个不同场景,因对象、场景不同,规矩略有不同.所有的磕头,都是右膝先跪,再左膝下跪.一、常规磕头. 1.单纯磕头,是儿童见长辈的常礼.一...
湘东区19847799226： 道家礼仪有哪些. - ？
冶洁祖卡： 道家奉华夏民族祖先黄帝为始祖,尊老子为教主,奉为太上老君.中国以儒、释、道为三足鼎立,其中道家是华夏民族固有的宗教,对传统文化保留得比较多,有学者称“道家(教)是中华文化的载体”,被人称之为“活化石”. 1、拱手 ...
湘东区19847799226： 道教怎么拜 - ？
冶洁祖卡： 问题一:道教的拜法和烧香规矩 任何宗教都有自己规范而独特的礼仪.植根于素有“礼仪之邦”盛誉的中华民族文化土壤中的道教,其礼仪相当完备且十分讲究.除了郑重场合、重大活动必须依礼进行外,就连日常生活起居,衣食住行,也都有...
湘东区19847799226： 跪拜是什么意思 - ？
冶洁祖卡： 跪拜是中国古代最主要的礼节之一,又称叩头,磕头.中国古代传统文化中,下辈/社会地位低的人对长辈/社会地位高的人所施的礼仪.不仅中国古代如此,亚洲大多数国家都如此.按照现代人的习惯,除非在特殊的场合,如今几乎没有人愿意再行跪拜礼.跪拜礼对于今天的人们来说,一是不方便,二是在心理上不太接受.如果理解了古代社会跪拜礼的起源,会发现跪拜礼是当时生活习惯下最方便、最简捷的礼仪方式,但在起居方式彻底改变后,跪拜礼的不平等性、屈辱性彻底显露出来,成为急需改变却仍根深蒂固的封建陋习.
湘东区19847799226： 古代礼仪姿势求助 - ？
冶洁祖卡： 两膝跪地,双手合抱放在地上,头低下触到手.再拜 :拜两次叫再拜,是进一步表示敬意的行礼方式. 跪:两膝着地,腰和腿伸直,两手在胸前合抱,头向前俯. 稽首:它是跪拜礼的一种,后来行这种礼不限于君臣之间.行这种礼时,跪在地上,伸出头在地上作较长时间停留. 拱、拱手、作揖:这是三种相同的行礼方式. 磕头: 他是举人出身,做过一任知县的,别号进斋,同范进让了进来,到堂内平磕了头,分宾主坐下 唱喏:古时男子行的礼.给人作揖,同时向人说致敬的话. 道万福:特指女子与人见面时所行的敬礼.行礼时,双手手指相扣,放在左腰侧,弯腿屈身以示敬意.寿:以酒或以物向别人祝福.执手:表示亲昵的行礼方式,和现在的握手相似.
湘东区19847799226： 古代文明礼仪 - ？
冶洁祖卡： 九拜:我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼.《周礼》谓“九拜”:“一曰稽首,二曰顿首,三日空首,四曰振动,五日吉拜,六日凶拜,七日奇拜,八日褒拜,九曰肃拜.”这是不同等级、不同身份的社会成员,在不 同场合所使用的...
