人世有代谢 往来成古今体现了什么哲学道理

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人世有代谢 往来成古今体现了【发展】哲学道理。

“人事有代谢，往来有古今。”体现的哲学道理：世界是永恒发展的，世间的一切事物都处在不断发展变化中，没有一成不变的东西。人有生死轮回，四季有循环更替，过去的就永远成为过去，今天的东西也将很快成为过去。所以，应该用发展的眼光看问题，看待人事变迁、历史演变。

世间万事万物每时每刻都在发展变化，没有一成不变的东西。原文如下：《与诸子登岘山》 孟浩然 （唐）人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。

译文：

人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。

江山各处保留的名胜古迹，而今我们又可以登攀亲临。

鱼梁洲因水落而露出江面，云梦泽由天寒而迷濛幽深。

羊祜碑如今依然巍峨矗立，读罢碑文泪水沾湿了衣襟。

创作背景：

诗人大半生居住在襄阳城南岘山附近的涧南园，该诗即创作于诗人在家乡隐居读书、写诗自娱期间。诗人求仕不遇，心情苦闷，在极不得意的时候，与几个朋友登上岘山游玩，凭吊羊公碑，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此远望如我与卿着，皆湮灭无闻，使人伤悲”的话，正与诗人的处境正相吻合。由此借古抒怀，写下了这首诗。

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德保县13263746183： “人事有代谢,往来成古今.”唐代诗人孟浩然的这句诗体现的哲理是( ) - ？
称农伊痛：[选项] A. 世界是普遍联系的 B. 世界是永恒发展的 C. 自然界具有物质性 D. 人类社会具有物质性

德保县13263746183： “人事有代谢,往来有古今.”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是() - ？
称农伊痛：[选项] A. 历史是客观的合规律的过程 B. 人类社会是客观的不以人的意志为转移的 C. 事物之间的联系是普遍的 D. 一切事物都是变化发展的

德保县13263746183： 人事有代谢,往来成古今 什么哲理 - ？
称农伊痛： 意思就是有轮回,无转世.

德保县13263746183： 人生有代谢,往来成古今.道理? - ？
称农伊痛： 这是规律,不是道理.规律是固有存在的,是客观的,不可人为改变的,不可创造的,只可发现、掌握、遵循、运用的.道理是主观的,是人为的,可以是习惯的,可以成文的,可以是约定俗成的.大家认可的道理是真理,大家不认可的道理...

德保县13263746183： 人生有代谢,往来成古今.道理? - ？
称农伊痛：[答案] 人间世事不停地交替变换,一代接一代永远今来古往. “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理.大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着.寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝...

德保县13263746183： 脍炙人口的诗句有哪些 - ？
称农伊痛： 1、'人事有代谢,往来成古今.'唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理是(一切事物都是变化发展的).2、'人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.'这首诗包含的哲理是(矛盾具有特殊性,一定要具体问题具体分析)3、'兴亡由人事,山川空地形'反映的哲理是(事物的发展变化是有规律的).4、苏轼诗曰:'横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.' 这首诗主要说明(人们对客观事物的认识,总要受主观条件和客观条件制约 )5、'夕阳无限好,只是近黄昏'这一诗句说明(事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 )

德保县13263746183： 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚流体现了什么哲学思想? - ？
称农伊痛： 人事有代谢,往来成古今.一切皆变,惟有变易是不变的

德保县13263746183： 人事有代谢,往来古成今的意思是什么,用来指什么的 - ？
称农伊痛： “人事有代谢,往来古成今”的意思是“人和事东欧不断变化的,正式这种变化,形成了古代和现代.是用来指历史演变,时事变迁的.

德保县13263746183： 孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今.江山留胜迹,我辈复登临……羊公碑字在,读罢泪沾襟.”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践... - ？
称农伊痛：[选项] A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④