关于寻求佛家清净的诗句

作者&投稿:酆种 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1.形容“清净”的诗句有哪些

1. 结庐在人境,而无车马喧。——陶渊明 《饮酒》

释义:我住在众人聚居的地方,却没有世俗往来的纷扰喧闹。

2. 清风徐来,水波不兴。——苏轼《前赤壁赋》

释义:清风缓缓地吹来,水面不曾泛起一丝波纹。

3. 久在樊笼里,复得返自然。——陶渊明 《归园田居》

释义:长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。

4. 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。——苏轼《定风波》

释义:回头望去,我来时淋雨的地方,一片萧条,归去时又一片平静,也没有什么风雨,也无晴。

5. 山气日夕佳,飞鸟相与还。—— 陶渊明 《饮酒》

释义:暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

6. 采菊东篱下,悠然见南山。—— 陶渊明 《饮酒》

释义:东墙下采撷清菊时心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

2.表示清净的诗句

《终南别业》

作者:王维

中岁颇好道,晚家南山陲.兴来每独往,胜事空自知.

行到水穷处,坐看云起时.偶然值林叟,谈笑无还期.

1、面朝大海,春暖花开。

2、结庐在人境,而无车马喧。

3、世间本无事,庸人自扰之。 4、清风徐来,水波不兴。形容心情平静的诗句。 5、久在樊笼里,复得返自然。 6、木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。 7、奇文共观赏,疑义相与析。 8、一片寒叶,伴着秋风落入水池,泛起点点涟漪,归于平静。 9、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 10、心无物欲,即是秋空霁海;坐有琴书,便成石室丹丘。、

12、散发乘夏凉,荫下卧闲敞。 13、山气日夕佳,飞鸟相与还。 14、盛年不重来,一日难再晨。 15、数峰清苦,商略黄昏雨。 16、独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。 17、惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。 18、采菊东篱下,悠然见南山。 19、赏花归去马如飞,去马如飞酒力微,酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。

3.谁知道好点的关于佛语的诗句

一沙一世界,一树一菩提。

菩提本无树,明镜亦非台。 佛性常清净,何处有尘埃!

神秀示法诗

身是菩提树,心如明镜台;

时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

六祖示法诗

菩提本无树,明镜亦非台;

本来无一物,何处惹尘埃。

神照本如开悟诗

处处逢归路,头头达故乡;

本来成现事,何必待思量。

文偃诗

金屑眼中翳,衣珠法上尘;

己灵犹不重,佛视为何人。

安分庵主开悟诗

几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开;

肝胆此时俱破裂,一声江上侍郞来。

曼殊本事诗

鸟舍凌波肌似雪,新持红叶索题诗;

还卿一钵无情泪,恨不相逢未髦时。

神赞蜂子投窗诗

空门不肯出,投窗也太痴;

百年钻故纸,何日出头时。

程颢题淮南寺诗

南去北来休便休,白草吹尽楚江秋;

道人不是悲秋客,一任晚山相对愁。

惠洪诗

山县萧条早放衙,莲塘无主自开花;

三叉路口炊烟起,白瓦青旗一两家。

寒山诗

瞋是心中火,能烧功德林;

欲行菩萨道,忍辱护真心。

刘长卿送灵澈诗

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚;

荷笠带斜阳,青山独归远。

无尽藏尼嗅梅诗

尽日寻春不见春,芒鞋踏遍岭头云;

归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。

拾得诗

君不见,

三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。

一念不生心澄然,无去无来不生灭。

德诚船居寓意诗

千尺丝纶直下垂,一波才动万波随;

夜静水寒鱼不食,满船空载月明归。

石屋山居诗

万境万机俱寝息,一知一见尽消融;

闲闲两耳全无用,坐到晨鸡与暮钟。

孙觌枫桥三绝诗

白首重来一梦中,青山不改旧时容;

乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。

焰里寒冰结,杨花九月飞。

泥牛吼水面,木马逐风嘶。

灵云志勤开悟诗

三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝。

自从一见桃花后,直到如今更不疑。

五祖清演开悟诗

山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;

几度卖来还自买,为怜松竹引清风。

虚舟普度墨梅诗

常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。

精时一片当时事,只欠清香不欠花。

觉海法因庵主开悟诗

岩上桃花开,花从何处来?

灵支才一见,回首舞三台。

寒山吾心诗

吾心似秋月,碧潭清皎洁。

列物堪比伦,教我如何说。

刘长卿送上人诗

孤云将野鹤,岂向人间住?

莫买沃洲山,时人已知处!

王梵志我有诗

我有一方便,价值百匹练。

相打长伏弱,到死不入县。

守安南台静坐诗

南台静坐一炉香,终日凝然万虑忘。

不是息心去妄想,都缘无事可商量。

悟新诗

六祖当年不丈夫,倩人书壁自糊涂。

分明有偈言无信,却受他家一钵盂。

了元诗

一树春风有两般,南枝身暧北枝寒。

现前一段西来意,一片西飞一片东。

寒山诗

碧涧泉水清,寒山月华白。

默知神自明,观空境逾寂。

白云端禅师诗

岭上白云舒复卷,天边皓月去还来。

低头却入茅檐下,不觉呵呵笑几回。

寒山众星诗

众星罗列夜明珠,岩点孤灯月未治。

圆满光华不磨莹,挂在青天是我心。

4.关于佛经的诗句

六祖坛经里有很多:

“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

说通及心通 如日处虚空 唯传见法性 出世破邪宗

法即无顿渐 迷悟有迟疾 只此见性门 愚人不可悉

说即虽万般 合理还归一 烦恼暗宅中 常须生慧日

邪来烦恼至 正来烦恼除 邪正俱不用 清净至无余

菩提本自性 起心即是妄 净心在妄中 但正无三障

世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当

色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 终生不见道

波波度一生 到头还自懊 欲得见真道 行正即是道

自若无道心 闇行不见道 若真修道人 不见世间过

若见他人非 自非却是左 他非我不非 我非自有过

但自却非心 打除烦恼破 憎爱不关心 长伸两脚卧

欲拟化他人 自须有方便 勿令彼有疑 即是自性现

佛法在世间 不离世间觉 离世觅菩提 恰如求兔角

正见名出世 邪见名世间 邪正尽打却 菩提性宛然

此颂是顿教 亦名大法船 迷闻经累劫 悟则刹那间

“心平何劳持戒?行直何用修禅?

恩则亲养父母,义则上下相怜。

让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。

若能锁木出火,淤泥定生红莲。

苦口的是良药,逆耳必是忠言。

改过必生智慧,护短心内非贤。

日用常行饶益,成道非由施钱。

菩提只向心见,何劳向什求玄?

听说依此修行,天堂只在目前。”

布施供养福无边,心中三恶元来造;

拟将修福欲灭罪,后世得福罪还在。

但向心中除罪缘,各自性中真忏悔;

忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。

学道常于自性观,即与诸佛同一类。

吾祖唯传此顿法,普愿见性同一体;

若欲当来觅法身,离诸法相心中洗。

努力自见莫悠悠,后念忽绝一世休;

若悟大乘得见性。虔恭合掌至心求。”'

详见:

5.表达清净的诗句有哪些

1. 绿树村边合,青山郭外斜。 ——唐代:孟浩然《过故人庄》

释义:翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。

2. 妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花 。—— 唐代:王建《雨过山村》

释义:婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。

3. 寒山转苍翠,秋水日潺湲。 ——唐代:王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

释义:寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。

4. 茅檐低小,溪上青青草。——宋代:辛弃疾《清平乐·村居》

释义:草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。

5. 长歌吟松风,曲尽河星稀。 ——唐代:李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》

释义:放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。

6. 久在樊笼里,复得返自然。——魏晋:陶渊明 《归园田居》

释义:长久地困在笼子里面,现在总算又能够返回到大自然了。

7. 采菊东篱下,悠然见南山。—— 魏晋:陶渊明 《饮酒》

释义:东墙下采撷清菊时心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

8. 山气日夕佳,飞鸟相与还。—— 魏晋:陶渊明 《饮酒》

释义:暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

9. 结庐在人境,而无车马喧。——魏晋:陶渊明 《饮酒》

释义:我住在众人聚居的地方,却没有世俗往来的纷扰喧闹。

10. 只将清静为真乐,合住春秋岁八千。——宋代:崔敦礼《鹧鸪天》

8,水满田畴稻叶齐,日光穿树晓烟低。徐矶 ——《新凉》

12,黄昏吹角闻呼鬼,清晓持竿看牧鹅。陈与义——《村景》

6.关于佛经的诗句

1.自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

2、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

3、诸行性相,悉皆无常。

4、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

5、众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

6、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。

7、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。

8、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。

9、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

10、真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。

7.与佛教有关的诗句

终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。

——唐。无尽藏

溪声尽是广长舌,山色无非清净身。

夜来八万四千偈,他日如何举似人。

——宋。苏东坡

朝看花开满树红,暮看花落树还空。

若将花比人间事,花与人间事一同。

——唐。龙牙

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

——宋。无门慧开

流水下山非有意,片云归洞本无心。

人生若得如云水,铁树开花遍界春。

——宋。此庵守静

光明寂照遍河沙,凡圣含灵共我家。

一念不生全体现,六根才动云遮天。

春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。

荣华总是三更梦,富贵还同九月霜。

——明。憨山德清




一心念清净,处处莲花开。是什么意思?
意思:一念心清净,此处即是清净界,看所有的人,也都是清净世界的人,世界无大小,一粒沙子的内涵,不小于我们生活的这个世界。出自:齐豫《莲花处处开》。原文节选:一念心清净,莲花处处开。一花一净土,一土一如来。释义:一念心清净,此处即是清净界。看所有的人,也都是清净世界的人。世界无大小...

孟浩然《题义公禅房》古诗原文意思赏析
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何处惹尘埃古诗词中
”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远...

陈子昂《感遇诗三十八首·其十九》原文及翻译赏析
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形容女子“看破红尘入佛门”的古诗句有哪些?
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禅意诗句 佛
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身,心性也本来清净。只是由于执着,生起了相对间识,以至于经常为尘垢所染。因此,要保持心的澄明清净,就必须“时时勤拂拭,莫使有尘埃”,即通过坚韧不拨的修习,才能渐次领悟到佛理而成为佛。神秀的诗...

关于佛教的诗句
这两首诗已成为佛教历史的一段佳话.大家普遍都认为慧能的诗悟性更高,境界更深.从境界上讲感觉是这样,但是慧能的诗给人的感觉太空了,空得让人摸不着边际.而神秀的诗体现真修实悟,给人更脚踏实地的感觉.也许这正是小乘和大乘的区别之处.。 4. 关于佛法的句子 关于佛家的句子有很多,以下为摘自《金刚经》、...

最美佛禅诗词
只是由于执着,生起了相对间识,以致于经常为尘垢所染。因此,要保持心的澄明清净,就必须“时时勤拂拭,莫使有尘埃”,即通过坚韧不拨的修习,才能渐次领悟到佛理而成为佛。神秀的诗偈,形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段:戒、定、慧,这三个阶段体现着佛教基本世界观。2行到水穷处,坐看云起时。中岁颇好道,晚...

王维<饭覆釜山僧>解释,赏析
佛教徒的生活,也是社会生活的重要组成部分,这在佛教蓬勃发展的年代更是如此。因此,王维生活的年代,正是佛教兴盛之时。反映佛教徒生活的文艺作品,常有其不朽 之处。王维此诗,以诗的语言,由形入神,形象地概括了作者这一类佛教徒修行习法、参禅悟道的情状,因而具有独特的认识价值和审美价值。

“心是菩提树,身为明镜台,明镜本清净,何处染尘埃。” 的意思与心境
在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去,于是他要在弟子中寻找一个继承人,所以他就对徒弟们说,大家都做一首畿子(有禅意的诗),看谁做得好就传...

南丰县18918271659: 能让心静下来的佛教诗词 -
乔菲迪克: 能让心静下来的,看佛教诗词是无用的. 就是看了也不过是在心外而已,要静心就要从内心开始. 去禅修吧,20-30分钟,心就是慢慢的平静下来了.

南丰县18918271659: 求佛学诗句?哲理的 -
乔菲迪克: 1,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想. 2.无心于事,无事于心. 3 我有明珠一颗, 久被尘劳封锁, 一朝尘尽光生, 照破山河万朵. 4 菩提本无树,明镜亦非台. 本来无一物,何处惹尘埃.

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乔菲迪克: 1.身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃.(神秀示法诗) 2.菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.(六祖示法诗) 3.处处逢归路,头头达故乡.本来成现事,何必待思量.(神照本如开悟诗) 4.金屑眼中翳,衣珠法上尘.已灵犹不重,佛视为何人.(文偃诗) 5.几年个事挂胸怀,问尽诸方眼不开.肝胆此时俱破裂,一声江上待郎来.(分庵主开悟诗) 6.焰里寒冰结,杨花九月飞.泥牛吼水面,木马逐风嘶.(本寂诗) 7.三十年来寻剑客,几回落叶又抽枝.自从一见桃花后,直到如今更不疑.(灵云志勤开悟诗)

南丰县18918271659: 有什么诗词能让心静下来 -
乔菲迪克: 1凌心入定,住心看净,起心外照,摄心内证.——佛家十六字要诀  佛性常清净,何处有尘埃?——南宗慧能  时时勤拂拭,莫使有尘埃.——北宗神秀 2心无念处是道心,念无处所是道心,求无处所是道心,成无处所是道心,常念无念是道心,若悟此法是得道.——北宗神秀 3 君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远. ——三国(蜀)·诸葛亮 4 精神安乎形,而年寿得长也. ——《吕氏春秋·尽数》

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乔菲迪克: 1. 桥跨虎溪,三教三源流,三人三笑语;莲开僧舍,一花一世界,一叶一如来.2. 如来者,无所从来,亦无所去,故名如来. 3. 随生死流,入大爱河. 爱河干枯,令汝解脱. 4. “随其心静,则佛土净”.

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乔菲迪克: 菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处染尘埃. 六祖慧能偈语. 菩提树下是佛祖悟道的地方. 菩提树本来不是树,明镜台也不是台. 本来什么都没有,怎么能染上尘埃呢? 慧能写这个偈语之前北宗六祖神秀有偈语. 身是菩提树, 心是明镜台. ...

南丰县18918271659: 赞美佛教的诗句 -
乔菲迪克: 可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓 —— 宋 · 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》仿佛梦魂归帝所 —— 宋 · 李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》佛性常清净,何处有尘埃 —— 唐 · 惠能《菩提偈》夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更 —— ...

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乔菲迪克: 1、"心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒."——出处《幽窗小记》【明】陈继儒 意思:心中能做到淡泊明静,宠辱不惊.心中只是守着一颗平常心,不羡慕荣华富贵,不依赖权势.心中有自己的想法,但是纯真善良...

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乔菲迪克: 十大经典佛语 经典一:一切皆为虚幻. 经典二:不可说. (有些话是不能说出来的.一旦失口,往往一丝脆 弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也) 经典三:色即是空,空即是色. 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不 伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般 痛苦. 经典五:一花一世界,一佛一如来. 经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过. 经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声. 经典八:苦海无边,回头是岸.放下屠刀,立地成佛. 经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 经典十:我不入地狱谁入地狱.

南丰县18918271659: 关于佛家的诗句 -
乔菲迪克: 赠琴僧 太古清音发指端,月当松顶夜堂寒, 悲风流水多呜咽,不听希声不用弹. --雪窦重显 送僧之金陵 胜游生末迹,杳自狎时群.卷衲消寒木,扬帆寄断云. 曙瓶花外汲,午磬浪边闻.别后石城月,依依远共分. --雪窦重显 ·送宝月禅...

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