《管子·权修第三3牧民以情》诗解

~ 《管子·权修第三3牧民以情》诗解

牧民以情,情之所至,士无邪行,女无淫事,

教训成俗,刑罚自省.牧民以正,至正治微,

无微不正,防微杜渐;欲民有礼,小礼得谨;

欲民有义,小义得行;欲民有廉,小廉得修;

欲民有耻,小耻亦饰,励民之道,至治之本.

欲民可御,真法必审,法以真情,因民之情,

为之节文,真法简文,真情至简,法繁民惑.

爵于不义,民贱爵服,人主不尊,号令不行.

至真之法,将用民力,禄赏必重,加于无功,

民轻禄赏,无以劝民,法令莫禁.法以任能,

授官必审,授官不审,民闲其治,理不下通,

情不上达,下怨其上,政令不通.法以死命,

刑罚必审,刑罚不审,则有辟就,民情不申,

无辜者杀,有罪者赦,真法有情,非戮非杀,

以为堤防,不守真情,不得不杀,杀不得以.

正文

（牧民）凡牧民者，使士无邪行，女无淫事。士无邪行，教也；女无淫事，训也。教训成俗，而刑罚省，数也。凡牧民者，欲民之正也；欲民之正，则微邪不可不禁也；微邪者，大邪之所生也。微邪不禁，而求大邪之无伤国，不可得也。凡牧民者，欲民之有礼也；欲民之有礼，则小礼不可不谨也；小礼不谨於国，而求百姓之行大礼，不可得也。凡牧民者，欲民之有义也；欲民之有义，则小义不可不行；小义不行於国，而求百姓之行大义，不可得也。凡牧民者，欲民之有廉也；欲民之有廉，则小廉不可不修也；小廉不修於国，而求百姓之行大廉，不可得也。凡牧民者，欲民之有耻也；欲民之有耻，则小耻不可不饰也；小耻不饰於国，而求百姓之行大耻，不可得也。凡牧民者，欲民之修小礼、行小义、饰小廉、谨小耻、禁微邪，此厉民之道也。民之修小礼、行小义、饰小廉、谨小耻、禁微邪，治之本也。（管子3权修）

【今译】凡治理人民，当使男士没有邪僻行为，女子不做淫乱事情。使男士不行邪僻，要靠教育；使女子不事淫乱，要靠训诲。教训形成风气，刑罚就会减少，这是自然的规律。凡治理人民，都要求人民走正道。要求人民走正道，就不能不禁止小的邪恶。因为小邪恶是大邪恶产生的根源。不禁止小邪恶，而要想没有大邪恶来危害国家，这是办不到的。凡治理人民，都要求人民有礼。要求人民有礼，就不能不重视小礼。小礼得不到重视，而要求百姓能守大礼，这是办不到的。凡治理人民，都要求人民有义。要求人民有义，就不能不实行小义。小义不能实行，而要求百姓能行大义，这是办不到的。凡治理人民，都要求人民有廉。要求人民有廉，就不能不整修小廉。小廉得不到整修，而要求百姓能行大廉，这是办不到的。凡治理人民，都要求人民有耻。要求人民有耻，就不能不整饬小耻。小耻得不到整饬，而要求百姓行大耻，这是办不到的。凡治理人民，当要求人民谨小礼，行小义，修小廉，存小耻，并禁止小的邪恶，这就是教育人民的正确方法。百姓能做到谨小礼，行小义，修小廉，饬小耻，并杜绝小的邪恶，这才是治国的根本所在。

【注释】①数，天数，这里有自然规律的意思。饰，通“饬’，整饬。厉，通“ 励”，鼓励，劝勉。谨小礼、行小义、修小廉、饬小耻，原文为“修小礼、行小义、饬小廉、谨小耻”，据《管子集校》改。下句同此。

（正法）凡牧民者，欲民之可御也；欲民之可御，则法不可不审。法者，将立朝廷者也；将立朝廷者，则爵服不可不贵也。爵服加于不义，则民贱其爵服；民贱其爵服，则人主不尊；人主不尊，则令不行矣。法者，将用民力者也；将用民力者，则禄赏不可不重也。禄赏加于无功，则民轻其禄赏；民轻其禄赏，则上无以劝民；上无以劝民，则令不行矣。法者，将用民能者也；将用民能者，则授官不可不审也。授官不审，则民闲其治；民闲其治，则理不上通；理不上通，则下怨其上；下怨其上，则令不行矣。法者，将用民之死命者也；用民之死命者，则刑罚不可不审；刑罚不审，则有辟就；有辟就，则杀不辜而赦有罪；杀不辜而赦有罪，则国不免於贼臣矣。故夫爵服贱、禄赏轻、民闲其治、贼臣首难，此谓败国之教也。 （管子3权修）

【今译】凡治理百姓的，都希望百姓能服从管理。希望百姓服从管理，就不能不对“法”进行仔细的探究。首先，法是用来树立朝廷威信的。要树立朝廷威信，就不能不重视爵位。如果把爵位授予不义的人，百姓就会轻视爵位；百姓轻视爵位，君主就没有威信；君主没有威信，命令就无法推行了。其次，法是用来让百姓出力的。要让百姓出力，就不能不重视禄赏。如果把禄赏授予无功的人，百姓就会轻视禄赏；百姓轻视禄赏，君主就无法激励百姓；君主无法激励百姓，命令就无法推行了。再次，法是用来任用能人的。要任用能人，就不能不慎重地委派官吏。如果委派官吏不慎重，百姓就会脱离各级政府的管理；百姓脱离政府的管理，下情就不能上达；下情不能上达，百姓就会怨恨君主；百姓怨恨君主，命令就无法推行了。最后，法是用来让百姓为国家效死命的。要让百姓为国家效死命，就不能不审慎地使用刑罚。如果刑罚使用不审慎，就会使坏人逍遥而好人蒙冤；坏人逍遥而好人蒙冤，就会出现杀无辜而赦有罪的情况；杀无辜而赦有罪，国家就会落入贼臣之手。所以说，爵位遭到鄙视，禄赏又被看轻，百姓脱离统治，贼臣发动叛乱，这些都是亡国的教训呵。

【注释】①爵服，爵位。禄赏，棒禄和赏赐。

隔，背离。

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古交市17521359759： 十年树木,百年树林 - ？
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古交市17521359759： 十年树木,百年树人的意思用八字成语概括 - ？
产段达霏： 十年树木,百年树人 shí nián shù mù,bǎi nián shù rén 【解释】树:培植,培养.比喻培养人才是长久之计.也表示培养人才很不容易.【出处】《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人.” 【结构】复句式;作分句;含褒义,表示培养人才很不容易 【例句】西人都知道~,我们应该把培养人才这件大事抓好.

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