《易经》原文及译文:第9(小畜卦)—第16(雷地豫)
(九)第九卦:风天小畜
小畜卦象:《易经》第九卦:乾下巽上(风天小畜)
上九 _____ 爻辞:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。
九五 _____ 爻辞:有孚挛如,富以其邻。
六四 __ __ 爻辞:有孚,血去惕出,无咎。
九三 _____ 爻辞:舆说辐。夫妻反目。
九二 _____ 爻辞:牵复,吉。
初九 _____ 爻辞:复自道,何其咎?吉。
小畜卦卦辞:小畜。亨。密云不雨,自我西郊。
小畜卦彖辞:小畜。柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也;自我西郊,施未行也。
小畜卦大象:风行天上,小畜;君子以懿文德。
译文:
小畜卦卦辞:小畜卦象征微小的畜聚。小畜卦通达,浓云密布而不下雨,从我西边的郊野飘聚过去。
小畜卦彖辞:小畜卦,阴柔(六四爻)得位而上下相应,叫做小畜。健行又有顺利,既处于阳刚的位置(指九二、九五爻),又能持守正道,按它的心意去做想做的事,因此通达无碍。浓云密布而不下雨,因为它要往上去走;从我西边的郊野飘聚过去,是因为施雨还不到实现的时候。
小畜卦大象:风在天上吹行,这是小畜卦,处于逐渐积蓄力量的阶段。君子由此领悟,要效法风行天上积蓄力量之象,不断美化自己的文采,修养自己的德行,使之逐渐充实,趋于完美。
初九:复自道,何其咎?吉。
译文:循着正道回来,哪里会有什么灾难呢?吉祥。
象曰:复自道,其义吉也。
译文:沿着正道回来,它理当是吉祥的。
九二:牵复,吉。
译文:带着别人从正道返回,吉祥。
象曰:牵复在中,亦不自失也。
译文:带着别人从正道返回,居于中位,不会失去自我的立场。
九三爻辞:舆说辐。夫妻反目。
译文:大车的轮条从车轮中脱出来,夫妻反目不和。(说:通“脱”)
象曰:夫妻反目,不能正室也
译文:夫妻反目失和,是因为没有端正家庭关系。
六四爻辞:有孚,血去惕出,无咎。
译文:有诚信,避开了流血,并走出戒惧,没有灾难。
象曰:有孚惕出,上合志也。
译文:有诚信,并走出戒惧,是因为与处于尊 上地位的人志同道合。
九五爻辞:有孚挛如,富以其邻。
译文:有诚信而互相帮助(系念),带动邻居一起致富。
象曰:有孚孪如,不独富也。
译文:有诚信而互相帮助,不能独自享受富贵。
上九爻辞:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。
译文:雨下了,雨又停了,推崇高尚的道德功圆果满;妇女正固会有危险,因为月亮快要满盈。君子前行会遭凶祸。
象曰:既雨既处,德积载也;君子征凶,有所疑也。
译文:雨下了,雨又停了,道德满载,君子前进会遭凶祸,因为内心有所疑虑。
(十)第10卦:天泽履
履卦卦象:《易经》第十卦:兑下乾上(天泽覆)
上九 _____ 爻辞:视履考祥,其旋元吉。
九五 _____ 爻辞:夬履,贞厉。
九四 _____ 爻辞:履虎尾,愬愬,终吉。
六三 __ __ 爻辞:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。
九二 _____ 爻辞:履道坦坦,幽人贞吉。
初九 _____ 爻辞:素履,往无咎。
履卦卦辞:履,履虎尾,不咥人。亨。
履卦彖辞:履,柔履刚也;说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。
履卦大象:上天下泽,履;君子以辩上下,定民志。
译文:
履卦卦辞:履卦,象征行动,跟在老虎后面行走,老虎却不咬人,亨通。
履卦彖辞:履卦,是柔顺者以礼对待刚强者,以和悦去回应强健。所以跟在老虎尾巴后面,老虎不咬人,通达。刚强者居中守正,登上帝位也没有愧疚,是因为内心光明坦荡。
履卦大象:天在最高的位置,泽在最低的位置,上下分得很清楚,这叫做履卦。君子看到这种现象,就要明辨社会上应有的秩序,才可使人各安其位,相互以礼往来,进而安定百姓的心意。
初九:素履,往无咎。
译文:以纯正、质朴的方式行事,前往没有灾难。
象曰:素履之往,独行愿也。
译文:以纯正、质朴的态度前往,是因为只想实现自己的理想。
九二:履道坦坦,幽人贞吉。
译文:履天之道(即平衡之道),平平坦坦,生活恬淡的人守正吉祥。
象曰:幽人贞吉,中不自乱也。
译文:生活恬淡的人守正吉祥,因为行使中道,不会自己乱了阵脚。r> 六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。
译文:眼有疾还能看,脚跛了还能走,跟在老虎的后面行走,老虎回头就要咬人,非常凶险。一介武夫,只能效力于大人君主。
象曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。
译文:眼睛有毛病,但还能勉强看到,却看不清全部;腿脚有毛病,但还能行走,却不能远行。老虎咬人是危险的,因为处在不当的位置。一介武夫,只能效力于大人君子,因为武夫的性格刚强。
九四:履虎尾,愬愬,终吉。
译文:跟在老虎的后面走路,感到恐惧害怕,但只要谨慎小心,最终吉祥。
象曰:愬愬终吉,志行也。
译文:感到恐惧害怕,但只要谨慎小心,最终吉祥。是因为能够实现自己的心愿。
九五:夬履,贞厉。
译文:刚毅果断,小心行事,守持正道,要提防危险。
象曰:夬履贞厉,位正当也。
译文:刚决履行正固有危险,因为它位置居正而当令。
上九:视履考祥,其旋元吉。
译文:回顾一路的行程,考察吉凶祸福,如此返回最为吉祥。
象曰:元吉在上,大有庆也。
译文:最为吉祥,高居尊位之上,最值得喜庆。
(十一)地天泰
泰卦卦象:《易经》第11卦:乾下坤上(地天泰)
上六 __ __ 爻辞:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。
六五 __ __ 爻辞:帝乙归妹,以祉元吉。
六四 __ __ 爻辞:翩翩不富以其邻,不戒以孚。
九三 _____ 爻辞:无平不陂,无往不复;艰贞,无咎;勿恤其孚,于食有福。
九二 _____ 爻辞:包荒,用冯河;不遐遗,朋亡,得尚于中行。
初九 _____ 爻辞:拔茅茹,以其汇,征吉。
泰卦卦辞:泰。小往大来,吉亨。
泰卦彖辞:泰,小往大来,吉亨。则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。
泰卦大象:天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
译文:
泰卦卦辞:泰卦象征通泰,阴气上升,阳气下降,阴阳二气一升一降,互相交流,吉祥而通达。
泰卦彖辞:泰卦,阴气上升,阳气下降,阴阳二气一升一降,互相交流,吉祥而通达。天地二气互相交流而万物生养亨通,君臣上下互相交感而志同道合。内心阳刚,表面阴柔,对内强健而对外顺从。亲近君子,远离小人,君子磊落之道发扬光大;小人卑劣之道穷途路尽。
泰卦大象:天气下降,地气上升,云行雨施,万物生成,这是自然的通泰;君王由此领悟,要根据天地运行的法则来设计制度,注意上下意见沟通,协调一致,这是国家与社会的通泰。然后借此引导百姓,最后还要造福百姓。(后:君主。财成:裁成。辅相:辅助参赞)
初九:拔茅茹,以其汇,征吉。
译文:拔取茅草,根系牵连着同类一并拔出,向前推进可得吉祥。
象曰:拔茅征吉,志在外也。
译文:拔取茅草,向前推进可获吉祥,它有向外发展的远大志向。
九二:包荒,用冯河;不遐遗,朋亡,得尚于中行。
译文:胸怀宽广,包容广阔,可以徒步涉过大河;不因遥远而遗漏远方的贤者。不结党营私,守中而行,受到推崇。
象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。
译文:胸怀宽广,包容广阔,受到推崇,是因为行于中道,这种君子之道由此可以发扬光大。
九三:无平不陂,无往不复;艰贞,无咎;勿恤其孚,于食有福。
译文:没有只见平坦而不见倾斜的,没有只见前往而不见返回的;在艰难中持守正道就没有灾难,不要担心不能取信于人,安心亨用自己的傣禄是很有福分的。
象曰:无往不复,天地际也。
译文:没有只前往而不返回的,是因为它处在天地交接之处,处于发展变化之中。
六四:翩翩不富以其邻,不戒以孚。
译文:轻松而不靠财富就得到邻居支持,由于诚信而不加戒备。
象曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。
译文:与邻相处,不互相戒备,以诚相待,虚怀若谷。由于诚信而不加戒备,是因为内心愿意如此。
六五:帝乙归妹,以祉元吉。
译文:帝乙嫁妹,以此得福,最为吉祥。
象曰:以祉元吉,中以行愿也。
译文:以此得福,最为吉祥。是因为他实现了内心的意愿。
上六:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。
译文:城墙倒塌在壕沟里,不要出动军队,从乡邑传来命令,守持正道将有困难。
象曰:城复于隍,其命乱也。
译文:城墙倒塌在壕沟里,因为政令已经乱了。
(十二卦)天地否
否卦卦辞:《易经》第12卦:坤下乾上(天地否)
上九 _____ 爻辞:倾否,先否后喜。
九五 _____ 爻辞:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。
九四 _____ 爻辞:有命,无咎,畴离祉。
六三 __ __ 爻辞:包羞。
六二 __ __ 爻辞:包承,小人吉,大人否,亨。
初六 __ __ 爻辞:拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。
否卦卦辞:否之匪人,不利君子贞,大往小来。
否卦彖辞:否之匪人,不利君子贞,大往小来。则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也,内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。
否卦大象:天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
译文:
否卦卦辞:否卦,象征闭塞,不是人间正道,不利于君子坚守正义。阳气往上升,阴气往下降。
否卦彖辞:否卦,不是人间正道,不利于君子坚守正义。阳气往上升,阴气往下降。天地二气互不交流,使得万物无法通顺畅达;上位者与下位者不相往来,天下没有国家可以存在。内心阴柔,外面阳刚,对内柔顺,对外强健,亲近小人而远离君子,小人卑劣之道发扬光大,君子磊落之道路尽途穷。
否卦大象:天地二气不互相交流,这就是否卦。君子由此领悟,身处乱世,要收敛修德以避开灾难,不可谋取禄位来显耀自己。(俭:同敛)
初六:拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。
译文:拔取茅草,根系牵连着同类一并拔出,君子持守正道可获吉祥,亨通。
象曰:拔茅贞吉,志在君也。
译文:拔取茅草,守正吉祥,它的心意在君王身上。
六二:包承,小人吉,大人否,亨。
译文:包容奉承,小人吉祥,大人闭塞,可获亨通。
象曰:大人否亨,不乱群也。
译文:大人闭塞,可获亨通,是因为没有变乱同类成群。
六三:包羞。
译文:包容他人胡作非为,终于招致自我羞辱。
象曰:包羞,位不当也。
译文:包容他人胡作非为,终于招致自我羞辱,是因为处在不当的位置。
九四:有命,无咎,畴离祉。
译文:有所受命,没有灾难,(畴:众人)众人(离:附丽)依附而得福。
象曰:有命无咎,志行也。
译文:有所受命,没有灾难,九四心意得以实行。
九五爻辞:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。
译文:时世闭塞的局面将要终止,大人可以获得吉祥。居安思危,常常想到“要灭亡了,要灭亡了”来提醒自己,才能像丛生桑树纠结的根那样牢固,安然无事。
象曰:大人之吉,位正当也。
译文:大人吉祥,是因为他处在恰当的位置。
上九爻辞:倾否,先否后喜。
译文:时世闭塞的局面将要改变,发生了天翻地覆的变化,起初闭塞不通,后来顺畅通达,大家满心欢喜。
象曰:否终则倾,何可长也。
译文:时世闭塞不通的局面到了极点,就会发生天翻地覆的变化,闭塞不通的局面怎么会长久呢?
(十三卦)天火同人
同人卦卦象:《易经》第13卦:离下乾上(天火同人)
上九 _____ 爻辞:同人于郊,无悔。
九五 _____ 爻辞:同人,先号啕而后笑,大师克相遇。
九四 _____ 爻辞:乘其墉,弗克攻,吉。
九三 _____ 爻辞:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
六二 __ __ 爻辞:同人于宗,吝。
初九 _____ 爻辞:同人于门,无咎。
同人卦卦辞:同人。于野,亨。利涉大川,利君子贞。
同人卦彖卦:同人,柔得位得中而应乎乾,曰同人。同人曰:同人于野,亨,利涉大川;乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。
同人卦大象:天与火,同人;君子以类族辩物。
译文:
同人卦卦辞:同人卦象征和睦相处。在旷野中与人聚合,公平无私地与人相处,当然一切亨通,可以涉越江海。君子要守持正道,方才有利。
同人卦彖卦:在旷野中与人聚合,阴爻居阴位(指六二主爻)既中且正,又与上面(乾卦)的九五正应,所以叫做同人卦。同人卦说:在旷野中与人聚合,公平无私地与人相处,当然一切亨通,可以涉越江海,是因为上面的乾卦有行动的能力。下卦的六二处于离卦之中,离为太阳,为光,为火,是人类文明的象征。以离之文明,配合上卦乾的刚健,他们都居于中位且互相呼应,利于君子行使正道。君子行持正道,心意自然能够与天下人的心意互相沟通。(志:心意)
同人卦大象:天与火差异很大,但有一点相同之处,就是天体在上,而火的性质是向上燃烧,所以叫做天火同人。君子看到这种现象,在与人和睦相处时,对事物要加以分类辨别,做到求同存异。
初九:同人于门,无咎。
译文:与门外之人和睦相处,没有什么过错。
象曰;出门同人,又谁咎也。
译文:与门外之人和睦相处,又有谁来责难你呢?
六二:同人于宗,吝。
译文:关起门来与本宗本派的人和睦相处,太过小气。
象曰:同人于宗,吝道也。
译文:关起门来与本宗本派的人和睦相处,这是吝啬之道。
九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。
译文:在草莽中埋伏军队,或者登上制高点暸望,三年都不敢出击敌人。
象曰:伏戎于莽,敌刚也;三岁不兴,安行也。
译文:在草莽中埋伏军队,是因为敌人太过强大;三年不能出击敌人,怎么能冒险前进呢?
九四:乘其墉,弗克攻,吉。
译文:登上对方城墙,却不能进攻,吉祥。
象曰:乘其墉,义弗克也;其吉,则困而反则也。
译文:登上城墙之上,在道义上却不能进攻,是吉祥的。遇到困惑就返回到正确的法则上来。
九五:同人,先号啕而后笑,大师克相遇。
译文:聚合众人,先是痛哭后是欢笑,大部队能够会合。
象曰:同人之先,以中直也;大师相遇,言相克也。
译文:与人和睦相处,因为内心正直;大部队能够会合,是说战争获得了胜利。
上九:同人于郊,无悔。
译文:在荒郊也愿意与人和睦相处,即使没有遇到志同道合的人,也不后悔。
象曰:同人于郊,志未得也。
译文:在荒郊也愿意也人和睦相处,是因为没有遇到志同道合的人。
(十四卦)火天大有
大有卦卦象:《易经》第14卦:乾下离上(火天大有)
上九 _____ 爻辞:自天祐之,吉无不利。
六五 __ __ 爻辞:厥孚交如,威如,吉。
九四 _____ 爻辞:匪其彭,无咎。
九三 _____ 爻辞:公用亨于天子,小人弗克。
九二 _____ 爻辞:大车以载,有攸往,无咎。
初九 _____ 爻辞:无交害,匪咎,艰则无咎。
大有卦卦辞:大有。元亨。
大有卦彖辞:大有,柔得尊位,大中,而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。
大有卦大象:火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。
译文:
大有卦卦辞:大有卦象征文明。大有收获,最为通达。
大有卦彖辞:大有卦,阴爻(六二)得到最尊贵的位置,然后大行中道而上下都来应和,所以称为大有。它的作风阳刚劲健又有文采光辉,配合天体法则又能按时运行,因而最为通达。
大有卦大象:日在天上,大放光明;天在底下,刚健强劲。光明而又强健,所以叫做大有卦。君子看到这种现象,要具备刚健文明的德行,惩恶扬善,顺应上天美好的使命。
初九:无交害,匪咎,艰则无咎。
译文:没有因为交往所带来的害处,这不是灾难,即使处于困难之中,也没有灾祸。
象曰:大有初九,无交害也。
译文:初九非常富有,没有因为交往所带来的害处。
九二爻辞:大车以载,有攸往,无咎。
译文:用大车来装载,有明确的目的地,没有灾难。
象曰:大车以载,积中不败也。
译文:用大车来装载,财物装在车中不会散失。
九三:公用亨于天子,小人弗克。
译文:公侯接受天子的款待,小人不能如此。
象曰:公用亨于天子,小人害也。
译文:公侯接受天子的款待,小人如果这样的话,反而对他有害。
九四:匪其彰,无咎。
译文:不仗恃它的盛大,没有灾难。
象曰:匪其彰,无咎,明辨晰(哲)也。
译文:不仗恃它的盛大,没有灾难,是因为能够看出盛极而衰的规律,进而自我抑止,是明智之举。
九五:厥孚交如,威如,吉。
译文:以诚实守信的原则对外交往,对上尊敬,对下怀柔,必会增加个人的威信,是吉祥的。
象曰:厥孚交如,信以发志也;威如之吉,易而无备也。
译文:以诚信来交往,是要用诚信来引发人们的心意;展现威望的样子而吉祥,是要使人们和悦而没有戒备。
上九:自天祐之,吉无不利。
译文:上天助佑有德之人,吉祥而无所不利。
象曰:大有上吉,自天祐之。
译文:大有而吉祥,来自于上天的护佑。
(十五卦)地山谦
谦卦卦象:《易经》第15卦:艮下坤上(地山谦)
上六 __ __ 爻辞:鸣谦,利用行师,征邑国。
六五 __ __ 爻辞:不富以其邻,利用侵伐,无不利。
六四 __ __ 爻辞:无不利,撝谦。
九三 _____ 爻辞:劳谦,君子有终,吉。
六二 __ __ 爻辞:鸣谦,贞吉。
初六 __ __ 爻辞:谦谦君子,用涉大川,吉。
谦卦卦辞:谦。亨,君子有终。
谦卦彖辞:谦亨。天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦;谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
谦卦大象:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
译文:
谦卦卦辞:谦卦象征谦虚。谦卦,通达,君子能够持守谦道,终身不变。
谦卦彖辞:谦卦通达。天的法则是向下救助万物而大放光明,地的法则是让万物处于低卑而向上发展。天的法则减损满盈者,而增益谦卑者。地的法则是改变满盈者,而流注谦卑者。鬼神的法则是,加害满盈者而福佑谦卑者。人道的法则是厌恶满盈者,而喜爱谦卑者。谦卑者处于尊贵位置就展现光辉,它处于低下位置,则没有人可以超越它。这是君子最终的归宿。
谦卦大象:地中有山,这就是谦卦。君子见到这种现象,受到启发,认为也应该用这样的精神治理社会,减少有余而补不足,权衡事物公平给予。
初六:谦谦君子,用涉大川,吉。
译文:谦虚而又谦虚的君子,可以渡过大河,最终吉祥。
象曰:谦谦君子,卑以自牧也。
译文:谦虚而又谦虚的君子,能以谦卑的态度管理自己。
六二:鸣谦,贞吉。
译文:与谦卑的态度互相呼应,坚持正道,吉祥。
象曰:鸣谦贞吉,中心得也。
译文:与谦卑的态度互相呼应,坚持正道,吉祥。发自内心的谦虚会美名远扬。
九三:劳谦,君子有终,吉。
译文:有功劳而谦卑的君子,有好结果,吉祥。
象曰:劳谦君子,万民服也。
译文:有功劳而谦卑的君子,所有的百姓都会顺服。
六四:无不利,撝谦。
译文:没有任何不适宜的事,要发扬光大谦逊的美德。
象曰:无不利,撝谦,不违则也。
译文:没有任何不适宜的事,要发扬光大谦逊的美德。不会违背谦道的原则。
六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。
译文:不靠财富,就得到邻居的支持,适宜外出征战,没有不吉利的事。
象曰:利用侵伐,征不服也。
译文:适宜外出征战,讨伐那些不顺服的人。
上六:鸣谦,利用行师,征邑国。
译文:响应谦卑的态度,适宜派遣军队,讨伐属邑小国。
象曰:鸣谦,志未得也;可用行师,征邑国也。
译文:响应谦卑的态度,是因为志向未得以实现;适宜派遣军队,讨伐属邑小国。
(十六卦)雷地豫
豫卦卦象:《易经》第16卦:坤下震上(雷地豫)
上六 __ __ 爻辞:冥豫,成有渝。无咎。
六五 __ __ 爻辞:贞疾,恒不死。
九四 _____ 爻辞:由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。
六三 __ __ 爻辞:盱豫,悔;迟,有悔。
六二 __ __ 爻辞:介于石,不终日,贞吉。
初六 __ __ 爻辞:鸣豫,凶。
豫卦卦辞:豫。利建侯行师。
豫卦彖辞:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!
豫卦大象:雷出地奋,豫;先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
译文:
豫卦卦辞:豫卦象征欢乐。豫卦,适合建立侯王,出兵征伐。
豫卦彖辞:豫卦,刚强者得到呼应而心意可以实现,顺势而行动,这就是豫卦。豫卦,顺势而行动,所以天地会同它一样,何况是建立侯王跟出兵征伐呢?天地顺着时势而活动,对日月的运行不会失误,四季的秩序也不会偏差;圣人顺着时势而行动,就会做到刑罚清明而百姓顺从。豫卦依时而行的意义真是伟大啊!
豫卦大象:豫卦上为震,为雷;下为坤,为地。雷声震动,大地上万物复苏,生机盎然,一片和乐之象。先王看到这种景象,发现声音有振奋万物、使之欢乐的作用,于是受到启发,制作音乐,推崇道德,再隆重地向上帝祭祀,连带也向祖先祭祀。
初六:鸣豫,凶。
译文:响应愉悦的态度,有凶祸。
象曰:初六鸣豫,志穷凶也。
译文:初六响应愉悦的态度,高兴过头必会乐极生悲。
六二:介于石,不终日,贞吉。
译文:耿介如磐石,不用一整天正固吉祥。
象曰:不终日贞吉,以中正也。
译文:不用一整天正固吉祥,是因为居中守正。
六三:盱豫,悔;迟,有悔。
译文:向上张望(诌媚奉承),会有懊恼;行动迟缓(如果执迷不悟),将会导致更大的懊恼。
象曰:盱豫有悔,位不当也。
译文:向上张望,会有懊恼,因为它的位置不当。
九四:由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。
译文:由此而产生愉悦,大有收获;不要有所怀疑,朋友会像头发汇聚于簪子一样,聚集在他的周围。
象曰:由豫,大有得,志大行也。
译文:由此而产生愉悦,大有收获;是因为它的心意得以实现。
六五:贞疾,恒不死。
译文:正固,会有疾病,但仍能长时间支持下去,不会死亡。
象曰:六五贞疾,乘刚也;恒不死,中未亡也。
译文:正固,会有疾病,因为它凌驾于刚爻之上(九四);仍能长时间支持下去,不会死亡,是因为它没有失去中间的位置。
上六:冥豫,成有渝。无咎。
译文:在昏昧中愉悦,十分危险,但只要及时觉悟,改弦易辙,则可避免灾难。(渝:变)
象曰:冥豫在上,何可长也。
译文:在昏昧中愉悦,是因为处在最高的位置,怎么能够长久下去呢?
谦德之效原文及译文
谦德之效原文及译文如下:原文:《易》曰:“天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦”。译文:《易经》上面写着:天道之下,那些骄傲自满的人必然会吃亏,而谦虚之人一定会得到好处。在地道之上,会对骄傲自满的人进行改造,让他们永远都无法得到满足,而对那些谦虚谨慎的...
易经系辞下传原文及译文
子曰:“德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。《易》曰:‘鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。’言不胜其任也。” 【译文】 孔子说:“德行浅薄落却地位高贵,智慧低下却图谋大事,力气微小却担负重担,很少有人不会招致灾祸。《易经》鼎卦九四爻的爻辞说:‘鼎的脚折断了,打翻了君王赐给的美食,弄得脸...
易经坤卦爻辞全文
此辞条出自《易经》坤卦的卦辞,原文是:【坤】本经 坤 元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得,主利,西南得朋;东北丧朋。安贞吉。【译文】本经 坤充当养育万物的大地。黎民百姓要想通达顺利,农耕活动到有溪水或河流的低洼地带并且面积大的地方去是正确途径。地位高的人反复前去选择定居的...
《易经》原文及译文:第9(小畜卦)—第16(雷地豫)
译文:以诚信来交往,是要用诚信来引发人们的心意;展现威望的样子而吉祥,是要使人们和悦而没有戒备。 上九:自天祐之,吉无不利。 译文:上天助佑有德之人,吉祥而无所不利。 象曰:大有上吉,自天祐之。 译文:大有而吉祥,来自于上天的护佑。 (十五卦)地山谦 谦卦卦象:《易经》第15卦:艮下坤上(地山谦) 上...
终日乾乾助恒昌什么意思
意思是:有才德的君子整天勤勉努力有助于长久昌盛。出处:《易经》原文:九三:有才德的君子整天勤勉努力,时刻警惕,这样遇到危险,也无凶险。九四:龙或跃上天空,或停留在深渊,只要根据形势的需要而前进,就不会有错误。译文:九三:有才德的君子整天勤勉努力,时刻警惕,这样遇到危险,也无凶险。九四...
《周易》之《序卦传-下》
【译文】家道穷困,治家无方,一定会出现背离和差错,所以接下来是《睽》卦。《睽》卦的意思是背离差错。【注释】(1)乖:乖离,离散。【原文】乖必有难,故受之以《蹇》。《蹇》者,难也。【译文】行为有背离、有差错,必然会遇到困难,甚至灾难,所以接下来是《蹇》卦。《蹇》卦的意思是...
易经序卦传原文及翻译
有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。《屯》者,盈也;物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。《蒙》者,蒙也;物之稚也。物稚不可不养也,故受之以《需》。《需》者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以《讼》。讼必有众起,故受之以《师》。《师》者,...
易经谦卦原文与译文
关于易经谦卦原文与译文回答如下:初六,谦谦君⼦,⽤涉⼤川,吉。六⼆,鸣谦,贞吉。九三,劳谦君⼦,有终,吉。六四,⽆不利,谦。六五,不富以其邻,利⽤侵伐,⽆不利。上六,鸣谦,利⽤⾏师征⾢国。初六:谦虚...
《易经》原文及译文:第25(无妄卦)—第32(恒卦)
《易经》原文及译文:第25(无妄卦)—第32(恒卦) 我来答 1个回答 #热议# 你知道哪些00后职场硬刚事件?好声音1718 2022-06-13 · TA获得超过158个赞 知道答主 回答量:92 采纳率:0% 帮助的人:85.9万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 无妄卦、大畜卦、颐卦、大过卦、坎卦、离卦...
求易经64卦原文加翻译
第三十二卦 恒雷风恒 震上巽下第三十三卦 □天山□ 乾上艮下第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下第三十五卦 晋火地晋 离上坤下第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离 原文翻译在易经书上有的,我帮你整理了一下,平时没事的时候你也可以看看,希望能帮到你。 好好休息一下吧! 易经64卦原文加翻译...
弘耿加味: 风天小畜(xu):卦象,上巽下乾,小畜卦(小畜卦MS是《易经》六十四卦里面的一卦,这个卦是异卦,与下乾上巽相悖,乾为天,巽为风.喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄).也就是说小畜卦的涵义为,大家团结在一起,必然会形成一种蓄聚状态,因此在比卦之后接着是小畜卦.小畜(蓄)就是积少成多的意思,也就是说此卦昭示问卦者将小有积蓄,发小财咯.地天泰:卦象,坤上乾下(字面意思类似于母系社会,天地逆位而泰.坤上乾下,则天地相通,阴阳相交,有生机之象,为泰) 总而言之,卦象,小吉. LZ,解答完毕.解卦好费劲的说~
芗城区13735593772: 《易经》第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下 什么意思? - ?
弘耿加味: 乾在下巽在上 风行天上,西方阴气升起,小有积聚,但所储甚微,不足以成雨. 力量不足需积蓄力量争取支援,才能实现理想
芗城区13735593772: 六爻占卜圈圈叉圈圈圈 - ?
弘耿加味: 第九卦:小畜卦(风天小畜) 小畜.亨.密云不雨,自我西郊.象曰:风行天上,小畜.君子以懿文德. 白话文解释 小畜卦:吉利.在西郊一带浓云密布,但雨没有下来. 《象辞》说:上卦为巽,巽为风;下卦为乾,乾为天,和风拂地,草木低昂,勃勃滋生,这是小畜的卦象.君子观此卦象,取法催发万物的和风,自励风范,推行德教.时运:平平无奇,受人牵制. 财运:外表不错,内多耗损.你问财运?
芗城区13735593772: 《易经》第九卦 风天小畜 巽上乾下 何解? - ?
弘耿加味: 看你想怎么解呢 ?梅花的说法 :字面意思就是小畜通小蓄 说明有财 来,巽风属木 在上被下乾金克制 ,金就是财 所以字面意思看是有财 如果变山天大蓄卦 说明 事业平步青云哦
芗城区13735593772: 易经全文的白话文翻译及64卦的解释 - ?
弘耿加味: http://wenku.baidu.com/view/d80c6f0e52ea551810a68717.html 白话解释下面64卦第一卦 乾乾为天 乾上乾下第二卦 坤坤为地 坤上坤下第三卦 屯水雷屯 坎上震下第四卦 蒙山水蒙 艮上坎下第五卦 需水天需 坎上乾下第六卦 讼天水讼第七卦 师地水...
芗城区13735593772: 易经卦辞 乾之小畜怎么解 - ?
弘耿加味: 辰月戊申日,占父近病,得“乾之小畜” 神煞:驿马—寅 桃花—酉 日禄—巳 贵人—丑,未 干支:辰月 戊申日 (旬空:寅卯) 乾宫:乾为天(六冲) 巽宫:风天小畜 六神 【本 卦】 【变 卦】 朱雀 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世 ▅▅▅▅▅ 妻财辛...
芗城区13735593772: 周易第九卦小畜关于婚姻怎么解释? - ?
弘耿加味: 问这件事,得这个卦,正好对症. 风天/小畜.从卦象看,上有信而下有正.中间潜藏的是离的明/兑的定与智/.那么,整个卦从下往上看:1-3爻乾/正.2-4爻兑/富与智.3-5爻离/聪明与热情.4-6爻巽的信.就是四个字:正/智/明/信.你嫁的这个...
芗城区13735593772: 周易中的小畜卦中的初九代表什么意思?初九又是什么?怎么(判断)来? ?
弘耿加味: 风天小畜,上卦为巽为风,下卦为乾为天,象为风行天上,风云密布而不雨,授之以小畜.以为未成气候,力量有限,还需等待时机才能有所作为.九六分阴阳,初九就是下卦阳爻.初九,复自道,何其咎?吉.(字数限制)
芗城区13735593772: 小蓄卦,可以换工作吗? - ?
弘耿加味: 郭敦顒回答: 小畜卦为第9卦,其卦型为乾下巽上. 为了说得通俗些,介绍当代西方易学新著[英]克利斯朵夫著《易经——每一号成功预测》中的主要内容—— 标题:小畜 克制 避免冒险 卦辞:避免不必要的摩擦,有了信任不必有很多的财富,要求过高会导致失败. 小畜卦的原卦辞中的大意是:愿望有余,而力量不足,密云不雨,则需积蓄能力. 按卦说辞,当前你并不适宜换工作.当然每一卦都有变通之处(变爻),按实际情况可灵活处理.
芗城区13735593772: 求易经64卦中的每一卦所代表的天气,如:阴,晴,雨,雷雨,暴风等等 - ?
弘耿加味: 第1卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高.这个卦是同卦(下乾上乾)相叠.象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健.乾卦是根...