张之洞的《劝学篇》提出什么重要思想？
张之洞的《劝学篇》提出什么重要思想？张之洞在1898年发表的《鼓励学习》的基本思想是，教育必须教授中国传统经典和历史。这是一切学问的基础，必须把它放在学习西方学问之前的位置。有用的东西来弥补中学的不足。张之洞把中学的内容概括为经、史、子、集，特别强调了 "明纲"。他认为，三纲五常是中学的本源，他反对改革派的君主立宪。他把西学概括为西方历史、西方艺术、西方政治三部分。在戊戌变法前夕，他再次强调 "以学为体，西学为用"，目的是为了巩固封建君主专制制度，反对政治改革。因此，这一主张显然是保守的、反动的。
这一教育主张在客观上却促进了现代教育的发展。励学篇》共24篇，4万多字。." 所谓 "本"，是指一般的、永久的天地人三才之师，不可动摇；所谓 "通"，是指可以灵活组织的商业校报。全书贯穿着 "中学西用 "的精神，主张在维护君主制度的前提下，接受西方资本主义列强的技术，用这种新技术来 "填补 "旧专制制度的 "缺陷"，"解除 "清廷的统治。"病"。
张之洞主张的 "新旧学并举 "中的 "新学 "还包括 "西政"，这比早期 "中西学说 "中的 "西学"="西艺 "的观点又前进了一步。还有 "学校、地理、赋税、军器、法律、劝学、贸易"，但 "设馆 "等与政治制度有关的部分则是保密的。作为清末的大臣，应该说张之洞做了一些事情。他付出了大量的金钱。清政府的政治舞台为他提供了展示自己才华的机会。
随着西方资本主义势力的侵入，清朝封闭的大门被枪炮强行打开，清朝的统治岌岌可危。在儒家伦理经常受到挑战的时候，张之洞挺身而出，竭力维护清朝领土和主权的完整。为了拯救清朝，鉴于当时中国在技术上远远落后于西方的现实，他打着向西方学习技术的旗号。陷入了危险的境地。
鼓励学习
鼓励学习
教育必须教授传统经典和历史
荀子劝学原文及翻译
《荀子•劝学篇》原文+翻译 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗...
吾尝终日而思,不如须臾之所学也。
“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”的意思是：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）出处：出自荀子《劝学篇》原文摘录如下：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，...
积土成山风雨兴焉是什么意思?
我个人是这样理解的，这句话其实是劝我们每天学习的意思。学习不是一时一事的，而是一生一世的。尤其是理论学习，是一个兴趣培养、习惯养成、日积月累、逐渐积淀的过程。这句话出自荀子写的一篇文章《劝学》，一起来看一下原文吧。《劝学》（节选）【先秦】荀子 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而...
“青出于蓝胜于蓝,冰水为之而寒于水”的解释
“青出于蓝胜于蓝，冰水为之而寒于水”的解释：靛青，是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。一、作者出处 【作者】荀子 【朝代】先秦《荀子·劝学》二、原文 君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮...
荀子的《劝学》用了什么修辞手法
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学，就是鼓励学习。本篇较系统地论述了学习的理论和方法。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。荀子认为，学习可以增长知识才干，修养品德气质；持之以恒、坚持...
高二上册语文课文《劝学》译文
如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”等五个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的'强烈效果。从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样，运用自如。阐述观点、论证道理，有的从正面设喻(“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，...
劝学开篇提出论点,后用5个比喻形象地阐明了设么
通过本节的比喻层,我们可以清楚地了解,学习必须持之以恒。在这一点上,与学校的中心论点开始可能没有被提出,一直是一个彻底的澄清和充分的证明。劝学篇“三个部分,讨论学习的重要性,并指出,学习态度和做法应该是采取。荀子荀子学校为基础的理想主义“的邪恶本质的人,但是孟子的”先天道德论“的批判,起到了积极的...
《劝学》中輮以为轮“ 以为”是啥意思
出自:《劝学》,又名《劝学篇》 作者:荀子 时代:战国 原文介绍: 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高...
古今贤文 劝学篇全意思
《劝学篇》原文 荀子第一·劝学 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木 直中绳,揉以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受 绳则直,金就砾则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先...
荀子劝学 知识点
《劝学篇》开宗明义地告诫人们“学不可以已”,意谓学习应 持之以恒,不可中辍。他说“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。”意思是说青色染料是从蓝色染料中提取出来的,却 比蓝色的颜色更深;冰是水遇冷后凝结起来的,却比水冷。通过学习前人积累的知识,博学深思,加以总结提炼,就能够超越前 人,后来居...
睢钩腺苷：[选项] A. 西方政治制度 B. 西洋生产工艺 C. 外国历史知识 D. 近代科学技术
沅陵县17669874621： 中体西用思想由谁提出? ？
睢钩腺苷： 张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾,系统地总结了自己的洋务实践,把前辈的思想归纳为“中学为体,西学为用”这样一个口号,成为洋务派的思想武器.
沅陵县17669874621： 张之洞劝学篇的主要内容 - ？
睢钩腺苷： 《劝学篇》全书共 24 篇,分内篇和外篇两大部分.内篇包括同心、教忠、明纲、知类、宗经、正权、循序、守约、去毒九篇:外篇包括益智,游学、设学、学制、广译、阅报、变法、变科举,农工商学、兵学、矿学、铁路、会通、非弭兵、非...
沅陵县17669874621： 《劝学篇》中张之洞主张是什么?目的何在 - ？
睢钩腺苷： 张之洞的《劝学篇》,系统地阐述了“中体西用”的主张. 目的是通过“培养人才”,来达到“保国、保教、保种”的目的.
沅陵县17669874621： 中学为体,西学为用是什么意思啊 - ？
睢钩腺苷：[答案] 中学为体西学为用 中国近代有关中学与西学关系的命题.张之洞在《劝学篇·设学》中提出,“中学为体”,是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本;“西学为用”,是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方国家在教...
沅陵县17669874621： “中学为体,西学为用”谁提出的? - ？
睢钩腺苷：[答案] 张之洞在1898年发表的《劝学篇》中把它系统化、理论化,使它成为中国洋务运动的指导思想. 含义 中国传统的经史之学,这是一切学问的基础,要放在率先的地位,然后再学习西学中有用的东西,以补中学的不足.张之洞把中学的内容概括为经、...
沅陵县17669874621： 张之洞有什么国民观? - ？
睢钩腺苷： 张之洞的国民观大体可以用“同心”、“教忠”、“民纲”(22)六个字来概括,即在封建人伦的基础上建构“人人与国为体”的国民观.面对甲午战争后中国国内莫衷一是的纷争局面,张之洞以“中学为...
沅陵县17669874621： 1898年,张之洞刊行《劝学篇》,宣扬当时流行的政治主张“中学为体,西学为用”.“中学为体,西学为用”反映了洋务派 ①以中国的纲常名教作为决定... - ？
睢钩腺苷：[选项] A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
沅陵县17669874621： 中学为体西学为用的背景,历程,影响 - ？
睢钩腺苷：[答案] “中学为体,西学为用”是洋务派的指导思想,张之洞在其著作《劝学篇》中全面论述了这一思想.张之洞为了调和统治阶级顽固派和改良派之间的矛盾,系统地总结了自己的洋务实践,把前辈的思想归纳为“中学为体,西学为用”这样一个口号,...
