因果报应真的存在吗?
以科学的方法,根据词语本身的含义来看,是存在的。根据词语解释,“报应”这个词语有两种解释,其一是佛教中的:指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应。其二是回报,公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释:其一为古人信奉天人感应之说,把日月星辰等自然界的变化说成是对人事治乱的反应或预示,称为报应。例如:《汉书·成帝纪》:“朕亲_躬,郊祀上帝。皇天报应,神光并见。”《魏书·世祖纪》:“岂朕精诚有感,何报应之速,云雨震洒,流泽_渥。”其二指祭祷的灵验。例如:[宋]洪迈《夷坚丙志·李明微》:“李明微法师,福州人,道戒孤高,为人拜章伏词,报应甚著。”其三为佛教语。原谓种善因得善果,种恶因得恶果,后专指种恶因得恶果。例如:[宋]苏轼《袁宏论佛说》:“又以为人死精神不灭,随_受形,生时善恶,皆有报应。”其四为回报;回音。例如:[宋]司马光《抚纳西人诏意》:“_边臣奏陈,云彼君臣失职,及移文_问,曾无报应。”由于我国社会是法治社会,当某人犯法时必会由法律追责其后果;当某人有违背道德的举动时,也会因此承担道德的谴责。综合来看,“报应”是存在的。
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真实存在。
因果报应是真的存在的,任何事情有果必有因,万物都是相生相克的。心理学家:因果报应是真实存在的,这两类作恶行为的后果相当严重。
中国人有句话:“举头三尺有神明”,我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法:举头三尺有青天。人可欺,天不可欺。这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为,要止恶行善。
世界上当然有因果。
因果律是指所有事物之间最重要、最直接(可以间接)的关系。表示任何一种现象或事物都必然有其原因,即 “物有本末,事有终始”、“种瓜得瓜,种豆得豆” 之意。这一世的生命发展,可以由不同的努力(即种不同的因),而得到不同的发展(不同的果)。
辨证唯物主义因果律:即任意宇宙状态都是其之前宇宙状态积累的结果,任意运动状态均是其前运动状态积累的结果。即什么样的因,对应什么样的果,其具有最为广泛的普遍性。
因果关系,亦称 “因果律”。因果律有其三法则,即:
一、果由因生:无因不能生果,有果必有其因。其具有时间序列性,原因必定在先,结果只能在后,二者的时间顺序不能颠倒。
二、事待理成:作为客观现象之间引起与被引起的关系,它是客观存在的,并不以人意志为转移,在事物中有其普遍的理性。如生必有死、聚必有散、合必有离,成必有坏,这是必然的理则。
三、有依空立:任何产生存在的事物,必依否定实在性本性而产生,客观事物之间联系多样性决定了因果联系复杂性。
因果关系三种类型
第一种:单因果关系。
第二种:双因果关系。
第三种:多因果关系。
佛家最注重因果,辟支佛修证的十二因缘法,可说是因果律中最深入内心的一种理念。佛教将世间一世因果扩至三世因果即可解释关于社会中同类不相应现象,将一切串联其中以使人产生敬畏之心,达到超自然的,向往解脱生死心灵寄托。
《因果经》说:“欲知前世因,今生受者是;欲知后世界,今生所为是。”
《泥洹经》说:“父作不善,子不代受。子作不善,父不代受。善自获福,恶自受殃。”
因果报应真的存在吗?
存在。以科学的方法,根据词语本身的含义来看,是存在的。根据词语解释,“报应”这个词语有两种解释,其一是佛教中的:指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应。其二是回报,公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释:其一为古人信奉天人感应之说,把日月星辰等自然界的...
世界上有没有因果报应,有的话怎么化解,好痛苦啊!
因果报应是真的存在的,任何事情有果必有因,万物都是相生相克的。中国人有句话:“举头三尺有神明”,我们每个人头顶上都有神明。又有另外一种说法:举头三尺有青天。人可欺,天不可欺。这句话是叫我们时时刻刻检讨自己的起心动念、所作所为,要止恶行善。我们每个人一出生,就有两尊神和我们...
世界上真的有因果报应吗?
是的,世界上真的是有因果报应的,如果不信的话,可以看看佛教讲的那些事情,最真实的那个故事就是窦娥的那个故事,主人公是台湾的一个人,整整追了她五世。当你看完之后就会相信了,
世上真的有因果报应吗
1. 因果报应的存在是一个深入许多文化和宗教信仰中的概念。2. 尽管因果关系不是直观可见的,这并不妨碍它作为一种宇宙法则的存在。3. 我们日常生活中有许多例子,如种瓜得瓜,种豆得豆,这些虽然不是绝对的,但大多数情况下是适用的。4. 因果报应并非仅仅是简单的物理反应,它还包含了道德和精神...
因果报应真的存在吗?
存在。以科学的方法,根据词语本身的含义来看,是存在的。根据词语解释,“报应”这个词语有两种解释,其一是佛教中的:指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应。其二是回报,公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释:其一为古人信奉天人感应之说,把日月星辰等自然界的...
因果报应真的存在吗?
存在。以科学的方法,根据词语本身的含义来看,是存在的。根据词语解释,“报应”这个词语有两种解释,其一是佛教中的:指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应。其二是回报,公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释:其一为古人信奉天人感应之说,把日月星辰等自然界的...
世上真有因果报应么?
存在。以科学的方法,根据词语本身的含义来看,是存在的。根据词语解释,“报应”这个词语有两种解释,其一是佛教中的:指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应。其二是回报,公正的惩罚行为或效果。“报应”有如下引证解释:其一为古人信奉天人感应之说,把日月星辰等自然界的...
「因果报应」真的存在吗
因果是必然存在的,不管你信不信。但因果,不是那么单一的模式,好像欠了什么,以后就要还得一模一样,这个观点很死板。因果是错综复杂的。像因缘法,实际是上非常深的一个道理。《中观》里面有谈到,那个就讲得很透,因缘所生法,我说即是空,亦是为假名,亦是中道义。这个就是中道了义,第一义...
因果报应真的存在吗?
理学家在研究过程中发现,人的恶念并不受到情绪影响,而是一种固然存在的生理变化,果做坏事的人心安理得,并且不会为自己所做的坏事感觉到负面情绪时,这种因果报应也会生效。并且,即使作恶之人感受不到自责、矛盾这些心理过程,测谎仪等监控设备依然能够探测到这个过程,所以,人的身体机能实际上是以一...
很多人相信这个世界有因果报应,可信吗?
2、科学理论 万物守恒定律说的就是物质是不灭的,只不过是换了一种形式存在。因果报应其实就是这种原理,做过的事都会留下痕迹,都会产生后果,物质不会消失,只是转换成另一种形式,由此可见,不管你做了什么样的事,后果还是要自己承担的,只不过形式不同而已。3、日常所见 我们不说那些佛教法理,也...
冀炎诺福: 客观的来说,是不存在因果报应的. 但是, 相对而言,曾经犯下的一些错误,往往会成为致命的下个事故的起因. 还有,就是不存在报复现象, 一个人的心理作用,对于认为因果报应的存在也是不可忽视的. 所以,每个人应该, 做到心里透明,心存善良,心存感激...
南康市15157657649: 因果报应存在吗? - ?
冀炎诺福: 我尝到了恶果,被最爱的人伤害了.因果报应是存在的,就好像你撒下西瓜的种子,这就是因,长出来的西瓜就是果绝对存在,我以前伤害过很多女孩的心,欺骗她们的感情,如今
南康市15157657649: 世界上有因果报应吗? - ?
冀炎诺福: 因果报应是佛教观念,认为善恶有报.但是,报应何时出现?确实很玄妙.因为如果你看到了报应,可以说是“现世报”;没看到,可以解释为“时候未到”;也许恶人一辈子荣华富贵,甚至子孙满堂……佛家会说:因果轮回.说恶人之所以现在那么恶,却没有受到惩罚,是因为他前世积了很多很多善.当然,这辈子行了那么多恶(孽障),那他来世就一定会受到惩罚,可能头不能投人胎,要做猪狗之类. 你信吗?信,则有;不信则没有.
南康市15157657649: 因果报应:世上真有这回事吗 - ?
冀炎诺福: 《吕祖说三世因果经》主要说的是:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律.因果报应指事物的起因和结果,种什么因,结什么果,宗教认为种什么因,结什么果报.也是符合自然科学规律的,是存在的.
南康市15157657649: 真的有因果报应吗??
冀炎诺福: 客观的来说,是不存在因果报应的.但是,相对而言,曾经犯下的一些错误,往往会成为致命的下个事故的起因.还有,就是不存在报复现象,一个人的心理作用,对于认为因果报应的存在也是不可忽视的.所以,每个人应该,做到心里透明,心存善良,心存感激...
南康市15157657649: 真的有因果报应么 - ?
冀炎诺福: 有的,因果报应确实存在.种下什么因,就会得到什么果. 恶人会遭恶报的,只是迟早的问题.恶人杀人放火,抢劫得到了许多许多的利益,好处,靠这种危险而后很容易得到好处的事情,当然恶人的日子要比好人过.
南康市15157657649: 世界上真的有因果循环报应吗 - ?
冀炎诺福: 当然有了,如同用锤子敲锣会响一样,有些因果比较复杂,不容易看清,并不代表不存在.
南康市15157657649: 因果报应是真实存在的么 - ?
冀炎诺福: 存在.
南康市15157657649: 因果关系真的有吗? - ?
冀炎诺福: 有啊!因果定律不是佛教的专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的,儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律,只不过表述的方式和名词不一样而已. 因果报应本来就是客观存在的事实和规律....