仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。全诗内容?

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仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。全诗内容?~

南陵别儿童入京 李白 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。


赏析
“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
【释义】仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
【出处】唐·李白《南陵别儿童入京》
原文
白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
注释
南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。
白酒:古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”
嬉笑:欢笑;戏乐。《魏书·崔光传》:“远存瞩眺,周见山河,因其所眄,增发嬉笑。”
起舞落日争光辉:指人逢喜事光彩焕发,与日光相辉映。
游说(shuì):战国时,有才之人以口辩舌战打动诸侯,获取官位,称为游说。万乘(shèng):君主。周朝制度,天子地方千里,车万乘。后来称皇帝为万乘。
苦不早:意思是恨不能早些年头见到皇帝。

是唐代诗仙李白写的

南陵别儿童入京
  白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
  呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
  高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
  游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
  会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
  仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

南陵别儿童入京
李白
  白酒新熟山中归,
黄鸡
啄黍秋正肥。
  呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
  高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
  游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
  会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
  仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

好熟悉啊
南陵别儿童入京
李白
  白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。
  呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。
  高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。
  游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。
  会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。
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仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人 出自哪里
南陵别儿童入京》。附《南陵别儿童入京》:南陵别儿童入京_古诗文网 [作者] 李白 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.原文
南陵别儿童入京 李白 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!【赏析】天宝(742—755)初,唐玄宗下诏,征李白入京。当时李白已...

李白的“仰天大笑出门去”的下句是什么?
原文如下:白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。李白素有远大的抱负,他立志要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,...

仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人这句话什么意思
3. 原诗:新熟的白酒来自山中,黄鸡啄食着丰收的黍米,正是秋季肥美的时节。呼唤童仆宰鸡煮酒,孩子们欢笑着拉扯我的衣襟。高歌畅饮,以此自得其乐,起身舞动,与落日争辉。不应犹豫,应及时行乐,如同会稽的愚妇轻视朱买臣,我亦告别家人,西行入秦。仰天大笑,出门去,我辈岂是那些被尘埃遮蔽、无法...

仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人原文及翻译
1、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人翻译:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?2、原文:《南陵别儿童入京》【作者】李白【朝代】唐白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。会...

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1、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人翻译:仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?2、原文:《南陵别儿童入京》【作者】李白 【朝代】唐 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道...

仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人全诗是什么
答:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人 意思:仰天大笑,仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人。这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家,有头有尾,...

谁知道“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的全文
南陵别儿童入京 李白 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!【赏析】天宝(742—755)初,唐玄宗下诏,征李白入京。当时李白已...

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人是什么意思
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人意思是:昂首阔步,意气昂扬地走出家门,我辈人岂能甘居山野,困于蓬蒿之间。表达了作者豪情满怀、踌躇满志、自视不凡的心情。以下是对这句话的 一、这句诗出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》。全诗表达了李白在受到皇帝征召时的激动心情和自信心态。他将赴京城实现...

仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人的意思
这句诗的意思如下:“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿”人出自李白的诗作《南陵别儿童入京》“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”的意思是:我抬起头来,仰天大笑的走出门去,像我这样的人,难道会是永远埋没在草野中吗?我会是毫无用处的人吗?

秀城区14738208969: 仿写两个含有古诗的句子(模仿下列句子)失意的时候,李白会跟我说:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!孤独的时候,高适会对我说:莫愁前路无知己,... -
梅师羧甲:[答案] 思乡的时候,李商隐会对我说:何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时.离别的时候,王勃会对我说:无为在歧路,儿女共沾巾.

秀城区14738208969: 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人是李白哪首诗里面的最好把全诗都写上
梅师羧甲: 南陵别儿童入京 李白 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥. 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣. 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉. 游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道. 会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦. 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.

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梅师羧甲:[答案] 这是李白诗《南陵别儿童入京》中的一句.其时李白正在山中隐居,获唐玄宗下诏入京.此诗是李白与妻儿告别时所写.描写了诗人实现抱负的得意心情.大笑出门而去,我岂是平凡之人.(蓬蒿人:生活在草野间的人.)

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梅师羧甲: 这句诗的意思是抬头大笑走出门去,像我这样的人怎么能在草野乡间虚度时光呢. 这句诗出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》. 原文选段: 会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦. 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人. 译文: 当年会稽愚妇看...

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梅师羧甲: 答: 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人 意思:仰天大笑,仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人. 这首诗因为描述了李白生活中的一件大事,对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义,而在艺术表...

秀城区14738208969: 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.翻译和表达的是什么? -
梅师羧甲: 头一句比较好说,就是抬头那种很狂妄的笑着走出门,第二句是在感慨,像我这种的怎么可能是一般胸无大志的人呢? 这个我们经常用来说李白反复无常,先说了天生我材必有用,千金散尽还复来,又说了这一句,摆明了前后不符. 他主要是想表达一种入世的态度,全文如下 南陵别儿童入京 李白 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥. 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣. 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉. 游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道. 会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦. 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人. 本句就是说他入朝为官相当高兴嘛,觉得皇帝很重视人才~~很狂妄的一句话呢!

秀城区14738208969: “仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”是什么意思? -
梅师羧甲: 我爱古诗词,如果大家喜欢,记得关注和分享,谢谢大家.

秀城区14738208969: “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”的意思是什么? -
梅师羧甲: 仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人.

秀城区14738208969: 仰天大笑朝天去,我辈岂是蓬嵩人 -
梅师羧甲: 原句应该是:仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人吧蓬蒿人:草野间人,指未仕.这里也指胸无大志的庸人.蓬和蒿都是一种野生的杂草“仰天大笑”,是指得意的神态;“岂是蓬蒿人”,是描写自负的心理,诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽...

秀城区14738208969: 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人这句话什么意思? -
梅师羧甲: 蓬蒿人】草野间人,指未仕.这里也指胸无大志的庸人.蓬和蒿都是一种野生的杂草 “仰天大笑”,是指得意的神态;“岂是蓬蒿人”,是描写自负的心理,诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致.

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