仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人 出自哪里

仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人.出自李白的哪首诗?~

“我辈岂是蓬蒿人”出自李白的《南陵别儿童入京》。
原诗如下：
南陵别儿童入京
李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

写作背景：
李白素有远大的抱负，他立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），但在很长时间里都没有得到实现的机会。公元742年（天宝元年），李白已四十二岁，此时他得到唐玄宗召他入京的诏书。他异常兴奋，满以为实现政治理想的时机到了，立刻回到南陵家中，与儿女告别，并写下了这首激情洋溢的七言古诗，诗中毫不掩饰其喜悦之情。

赏析：
此诗一开始就描绘出一派丰收的景象：“白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。”这不仅点明了从山中归家的时间是秋熟季节，而且，白酒新熟，黄鸡啄黍，显示出一种欢快的气氛，衬托出诗人兴高采烈的情绪，为下面的描写作了铺垫。
接着，诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”，进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒，这时更是酒兴勃然，一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”，神情飞扬，颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人，“儿女嬉笑牵人衣”，此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情，继而又“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉”，一边痛饮，一边高歌，表达快慰之情。酒酣兴浓，起身舞剑，剑光闪闪与落日争辉。这样，通过儿女嬉笑，开怀痛饮，高歌起舞几个典型场景，把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上，又进一步描写自己的内心世界。
“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法，用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情，同时，在喜悦之时，又有“苦不早”之感，正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝，表达自己的政治主张，所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦”。诗从“苦不早”又很自然地联想到晚年得志的朱买臣。据《汉书·朱买臣传》记载：朱买臣，会稽人，早年家贫，以卖柴为生，常常担柴走路时还念书。他的妻子嫌他贫贱，离开了他。后来朱买臣得到汉武帝的赏识，做了会稽太守。诗中的“会稽愚妇”，就是指朱买臣的妻子。李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为像朱买臣一样，西去长安就可青云直上了。其得意之态溢于言表。诗题只说“别儿童”，这里用“会稽愚妇”之典故，是有所指责。詹锳认为此诗是“把刘氏比作‘会稽愚妇’”
诗情经过一层层推演，至此，感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”，可以想见其得意的神态；“岂是蓬蒿人”，显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
这首诗因为描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。诗善于在叙事中抒情。诗人描写从归家到离家，有头有尾，全篇用的是直陈其事的赋体，而又兼采比兴，既有正面的描写，而又间之以烘托。诗人匠心独运，不是一条大道直通到底，而是由表及里，有曲折，有起伏，一层层把感情推向顶点。犹如波澜起伏，一波未平，又生一波，使感情酝蓄得更为强烈，最后喷发而出。全诗跌宕多姿，把感情表现得真挚而又鲜明。

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”出自诗人李白的《南陵别儿童入京》，意思是抬头仰面朝天，纵声大笑着走出门去，我怎么可能会是长期身处草野之人呢？
这两句表现出了诗人怡然自得的神态，骄傲得意的心情，同时也表现出诗人的自信和自负的心理，自己不可能是草野之人。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致，描述了李白生活中的一件大事，对了解李白的生活经历和思想感情具有特殊的意义，而在艺术表现上也有其特色。

扩展资料
李白得到唐玄宗召见入京，终于有一展抱负的机会，激动异常，即刻回到老家与儿女告别，并写下了这首七言古诗。
《南陵别儿童入京》此诗用直陈其事的赋体，又兼采比兴，夹叙夹议，正面描写与侧面烘托相结合，在豪放跌宕的笔调中，洋溢着诗人积极奔放的生活热情和慷慨激越的进取精神，诗人求用心切、受宠忘形的神态跃然纸上。全诗充分表达了诗人实现抱负的极其喜悦的心情和豪迈自得。
参考资料来源：百度百科-南陵别儿童入京

　　出自唐朝李白的诗歌《南陵别儿童入京》。

　　附《南陵别儿童入京》：

南陵别儿童入京_古诗文网
　　[作者] 李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，
儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，
余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

南陵别儿童入京
李白
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

李白写的

---

同仁县13276575684： 关于中国古代文学史的问题 以下诗句不是出自李白的是?选项:a、大道如青天,我独不得b、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人c、白发三千丈,缘愁似个长... - ？
龙生妇炎：[答案] D 出自杜甫的《春望》 C 杜甫是出了名的写实主义者,语言通俗易明. d 最后一项应该改为 “以奇为主”

同仁县13276575684： 仰天大笑出门去是一种 - 谁知道这句话是什么意思?仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.这话是什 ？
龙生妇炎： 蓬和蒿都是一种草,这是李白早期的作品,结合写作时作者的情况,“蓬蒿人”指的是无才能,不会被重用的人. 这句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”可以翻译成:“我仰天大笑走出门去,我怎么会是平庸之人呢?”表现了李白的豪爽气概,与“天生我才必有用”有类似的意境.

同仁县13276575684： 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人这句话是什么意思 - ？
龙生妇炎： 这句诗的意思是抬头大笑走出门去,像我这样的人怎么能在草野乡间虚度时光呢. 这句诗出自唐代诗人李白的《南陵别儿童入京》. 原文选段: 会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦. 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人. 译文: 当年会稽愚妇看...

同仁县13276575684： 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人是什么意思 - ？
龙生妇炎： 这是李白诗《南陵别儿童入京》中的一句.其时李白正在山中隐居,获唐玄宗下诏入京.此诗是李白与妻儿告别时所写.描写了诗人实现抱负的得意心情.大笑出门而去,我岂是平凡之人.(蓬蒿人:生活在草野间的人.)

同仁县13276575684： 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人这句话什么意思? - ？
龙生妇炎： 蓬蒿人】草野间人,指未仕.这里也指胸无大志的庸人.蓬和蒿都是一种野生的杂草“仰天大笑”,是指得意的神态;“岂是蓬蒿人”,是描写自负的心理,诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致.

同仁县13276575684： “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”的意思是什么? - ？
龙生妇炎： 仰天大笑,出门登程去,满腹诗书经纶,我等岂能埋没民间,岂能甘做庸人.

同仁县13276575684： 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人意思 - ？
龙生妇炎： 仰天大笑出门去应该不用解释,一看就懂.“蓬蒿人”指的是一文不名的小人物.这一句形容李白受到皇帝的邀请后出门时的得意神态.“岂是蓬蒿人”,何等自负的心理,诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致.

同仁县13276575684： “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”什么意思 - ？
龙生妇炎： 对天大笑得意地走出门去,难道我们这类人会是那种胸无大志的庸人吗? 这是刻画诗人自信中也稍微透出些自负,踌躇满志的形象

同仁县13276575684： “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的诗句大意是怎样的? ？
龙生妇炎： “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”见唐•李白《南陵别儿童入京》. 蓬蒿人:居于草野的人.这两句大意是:欢天喜地地入京辅佐帝王,我可不是久居于草野间的平庸之辈. 李白素有远大抱负,立志要“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,但在很长时间里都没有实现的机会.天宝元年李白已四十二岁,得到唐玄宗召他入M的诏书,异常兴奋.“仰天大笑”,多么自得的神态!“岂是蓬蒿人”,何等自负的心理!诗人睥睨一切、踌躇满志的形象表现得淋漓尽致.

同仁县13276575684： 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人.翻译和表达的是什么? - ？
龙生妇炎： 头一句比较好说,就是抬头那种很狂妄的笑着走出门,第二句是在感慨,像我这种的怎么可能是一般胸无大志的人呢? 这个我们经常用来说李白反复无常,先说了天生我材必有用,千金散尽还复来,又说了这一句,摆明了前后不符. 他主要是想表达一种入世的态度,全文如下 南陵别儿童入京 李白 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥. 呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣. 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉. 游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道. 会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦. 仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人. 本句就是说他入朝为官相当高兴嘛,觉得皇帝很重视人才~~很狂妄的一句话呢!