刻有29字的一个破石头,被日军盗走,为何如今倒成了国宝?
东汉许慎《说文解字》中提到“史,记事者也,从又持中,中,正也”。
“史,记事者也”意味着记载历史,指出“史”的本意即记事者,也就是“史官”,由此引申,即所有被文字纪录的过去事情。“从又持中,中,正也”表明要客观公正。
由此可见,撰史者应该客观记载历史事实。
“历史”一词出现较晚,“史”前加“历”字是指经历、历法,也就是人类经历的一段时间。在事件中加入时间的概念,“历史”一词就具有了当今的含义。
扩展资料
近义词
1、汗青
读音:hàn qīng。
解释:古代用来记事的竹简,是用青竹烤去水分做成的。烤时竹子上冒出的水像汗一样,所以古人称竹简为汗青。后用来泛指书籍史册。
引证:宋代文天祥《过零丁洋》:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
翻译:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
2、史册
读音:shǐ cè。
解释:指记录历史人物的过去的书。
引证:郭小川《忆延安》:“是什么,在史册上金光闪闪?”
3、史籍
读音:shǐ jí。
解释:历史典籍,史书。
引证:瞿秋白《<饿乡纪程>跋》:“几世纪几千年的史籍,正象心血如潮,一刹那间已现重重的噩梦。”
4、史乘
读音:shǐ shèng。
解释:正史,在史书上有记载的,是历史上确有其事的真实历史事件。
引证:战国孟轲《孟子·离娄下》:“晋之乘,楚之梼杌,鲁之春秋,一也。其事则齐桓、晋文,其文则史。”
翻译:晋国的《乘》、楚国的《梼杌》、鲁国的《春秋》,这三本官方史书都是记载齐桓公、晋文公时的事情,都属于历史。
首先,这块石头并不“破”,上面的字迹依旧清晰可见,而且里面蕴藏的历史价值可不是那些一般的文物能够相比的。对日本人来说一些能够纪念历史的文物,在他们那可是很受待见的,于是这块石头便经过了好几个人的手进入了日本皇室的宫中。而天皇最喜爱这种文物,一看到它就想到了中国富饶的土地,所以一直将它作为国宝不愿意送还给中国。
在唐朝的时候,东北的渤海王国向中原称臣,这样的好事当然得有人去接管一下,表明一下中原的强盛和礼节。于是李隆基便派了一个使者前去册封渤海国的大王为渤海王,顺便为了证明这一历史性的时刻,鸿胪卿在旅顺的山下找来一块天然形成的巨型驼形石。在上面写清楚了册封东北王的时间过程,可谓是不可多得的里程碑。
而在日本人侵占了东北,攻占了旅顺后,这样一件文物不可能不引起他们的注意,于是经由了当地的日军之手,很快便将这个宝贵的文物送到了日本,而当地的日军上将居然因为内心愧疚,在原址上立了一个“鸿胪井之遗迹”的石碑,这明显是多此一举、掩饰自己的罪恶。
而这个石头送到了日本皇室的手中,那时候的天皇很喜欢这个礼物,看到了这个石头的厚实感,就似乎看到了唾手可得的中国广大的土地和资源。知道中日建交之后,日本都不愿意归还这个纪念碑,还恬不知耻的说这是日本的国宝,国内的一些学者用尽一生去追讨这个国宝,但是都以失败告终。
因为这个石头象征意义很深厚,是一段民族的过往。
因为这个石头上记住了当时战争的每一个细节,所以它的价值是无价的。
因为它不是普通的石头,这块石头记录着光荣与耻辱。
因为这块石头上刻着
“敕持节宣劳靺鞨使、
鸿胪卿崔䜣井两口,
永为记验。
开元二年五月十八日”
刻有29字的一个破石头,被日军盗走,为何如今倒成了国宝?
首先,这块石头并不“破”,上面的字迹依旧清晰可见,而且里面蕴藏的历史价值可不是那些一般的文物能够相比的。对日本人来说一些能够纪念历史的文物,在他们那可是很受待见的,于是这块石头便经过了好几个人的手进入了日本皇室的宫中。而天皇最喜爱这种文物,一看到它就想到了中国富饶的土地,所以一直将它...
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