解铃还须系铃人还是解铃还需系玲人有啥区别?
教育的意义不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。
教育是人类灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”—— 雅斯贝尔斯
教育是每个时代亘古不变的文化传播手段，没有教育的国家，缺乏教育的国家就是过家家。
对于一个家庭而言，教育就是家庭幸福，稳定安康的前提，没有教育，就好比石缝中的枯草，缺乏养分，难以遍地开花。
可见人跟教育之间的关系，好比鱼离不开水，花草离不开土壤，万物离不开阳光。
网上前段时间有一个段子：说之所以要多读书、多受教育，就是因为当我们看到一群鸟在湖面飞过的时候，
能够吟诵出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鸟！在我们去戈壁旅游、骑着骏马奔腾之时，心里默念着“大漠孤烟直，长河落日圆”，而不是在那喊：哎呀妈呀，都是沙子，快回去吧！这当然是一种调侃，但是不自觉间就道出了教育的核心含义。
教育还是应该回到像孔子说的，孟子说的，包括蒙田说的，“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”古希腊有个哲学家叫西塞罗，他说“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。
教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感受力，从而认知自己，并不断提高自己。我认为，这是教育赋予重要价值和意义，也是指引我们前行。
扩展资料：
1、儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值
如果用外部功利目的来规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接的负面影响就是否定儿童期的内在价值。这会把儿童看作一个未来的存在，一个尚未长成的大人，在长大成人之前似乎无甚价值。于是教育的目标就变成了使儿童为未来的成人生活做好准备。这种荒谬错误观念由来已久，而且流传极广。
长大成人的提法本身就愚蠢透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在确定儿童的人格价值的基础上建立了他的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。
人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，尤其是儿童期。儿童阶段是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。
然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。而实际上，在若干年后的社会中，童年价值被野蛮剥夺的恶果就会以可怕的方式显现出来。
2、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实
这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。
蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是为己而非为人的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。
当然，这只是一种内在自由。但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，只要把孩子当成动物一样训练就好了。
作为一名大学老师，在我看来，最好的教育就是一棵树影响一棵树，一个灵魂撼动另一个灵魂的过程。
好的教育不仅仅教知识，更教会掌握知识的途径。
现在很多教育越来越功利。很多老师注重学生是不是真正掌握了具体的知识，这固然重要，但是更重要的是，学生是否掌握了获取知识的方法。
比如对于小学生来说，学习兴趣和学习方法是比学习知识更为重要的事情。很多家长和老师关注孩子的学习成绩，而忽视了习惯的养成培养，这样的孩子即使在小学的时候成绩好，到了初中，随着知识量的突然增加和新知识的涌入，学习压力会急剧增大，这也是很多家长反映孩子小学成绩好而初中跟不上的主要原因。
好的教育，应该是符合孩子成长规律，发挥孩子潜力的教育。学习是一生的事情，不能急功近利，要掌握孩子成长的规律，不能急于求成，更不能拔苗助长。 目前周围很多家长为了高考，在初中阶段就给孩子请各科优秀老师，试图通过早学习来达到进名校的目的。这样的做法对于学有余力的同学没有问题，但对于学习吃力的学生而言，会产生很大的负面影响。当前的知识不牢固，后续增加的内容不求甚解。这样的学生即便是到了好的大学，也不一定能够适应大规模的知识学习。
最好的教育，应该是帮助孩子找到学习的乐趣，让孩子主动融入到学习的氛围中，有强烈的求知欲，这样才能在知识的殿堂中开心地玩下去。
我是天云，大学教师，公众号“天云博士”和您一同精进教育。
需是需要的意思 可以理解为解铃这件事需要系铃人，也有可能需要其他人。
没有区别都是 需要的意思。文言文里有的字意思是一样的
这是一个成语。比喻谁惹得麻烦就需要谁去解决。
出处:宋·惠洪《林间集》南北朝的泰钦和尚自小悟性过人。有一天，金陵清凉寺方丈法眼和尚开坛讲法，问众人：“老虎脖子上系了一个金铃，谁能把它解下来？”众人都回答不出来。
这时，恰好小泰钦来了。法眼便问泰钦，泰钦说：“大家为什么不回答：‘系铃的人能够解下来呢？’”
雪芹在《红楼梦》第九十回中的句子“心痛还得心药医，解铃还需系铃人”
成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山
没区别啊，不同的写法
“解铃还须系铃人”是什么意思?
”大家都回答不出来。这时法灯刚巧走过来，法眼又向他提出这个问题。法灯答道：“大家怎么不回答：‘那个把金铃系到老虎脖子上面去的人能够把金铃解下来。’”因为这件事，大家都觉得法眼进步了，不能再用老眼光来看待。例句：她生气是因为你错怪了她,解铃还须系铃人,还是你去向她赔礼道歉吧。
解铃还须系铃人的意思
它只会导致一个失败的人生。2、她生气是因为你错怪了她，解铃还须系铃人，还是你去向她赔礼道歉吧。3、解铃还须系铃人要解决这场危机。4、人世间的故事有时候就这样奇妙，解铃还须系铃人。5、所谓解铃还须系铃人，最终能够让自己的内心恢复宁静和身心的和谐健康的人，其实就是自己。
解铃还须系铃人造句
想想些开心的事或和自己身边的朋友出去走走就能慢慢的开心了 造句3：她生气是因为你错怪了她，解铃还须系铃人，还是你去向她赔礼道歉吧。造句4：解铃还须系铃人，既然你让你男友伤心的哭了，那么你好好的道歉再好好的关心男友，改正让男友伤心的错误，你男友就会开心了。
解铃还须的谚语是什么?
解铃还须系铃人 [jiě líng hái xū xì líng rén]。比喻谁惹得麻烦就需要谁去解决。根据《现代汉语词典》（第7版），应读作xì。“系”的意思是把铃铛用绳索栓起来，挂在老虎脖子上。从语义的时间先后来看，“系”的“拴缚、挂”义古已有之，而读jì的“打结”字义,是晚于宋代才出现的。...
"解铃还须系铃人"的下一句是什么?
这句话没有下一句，只有上一句。出自清朝曹雪芹的《红楼梦》第九十回，原句是”心痛还得心药医，解铃还需系铃人。“白话译文：心痛的病症还需要心药来治，要解开这个铃铛还需要系上这个铃铛的人来解。比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
解铃还须系铃人读音?
解铃还须系铃人的读音[jiě líng hái xū xì líng rén]。成语。比喻谁惹得麻烦就需要谁去解决。根据《现代汉语词典》（第7版），应读作xì。“系”的意思是把铃铛用绳索栓起来，挂在老虎脖子上。从语义的时间先后来看，“系”的“拴缚、挂”义古已有之，而读jì的“打结”字义,是晚于宋代...
心病终须心药治,解铃还须系铃人
忙碌的人类生灵的命运与采蜜蜂的遭遇毫无二致：“人生好比采蜜蜂，采南采北采西东，采得百花成蜜后，一场辛苦一场空。”要解开这些迷，得从其源头——心性问题——入手，因为正如“解铃还须系铃人”一样，世界的意义是心赋予的，社会、人生中不令人满意的现象根源于人心的“策划”和身体的所为，...
解铃还得系铃人?是什么意思?
“解铃系铃”溯源“解铃还须系铃人”的成语出自于一个故事，而这个故事发生在金陵(今南京)。据明代瞿汝稷编佛家禅宗语录《指月录》卷二十三“法灯”载：金陵清凉寺(遗址在今清凉山公园内)有一位泰钦法灯禅师，性格豪放，平时不太拘守佛门戒规，寺内一般和尚都瞧不起他，唯独法眼禅师对他颇器重。有...
解铃还须系铃人还是解铃还需系玲人有啥区别?
须是必须的意思 可以理解为只有系铃人才能解开，其他人办不到。需是需要的意思 可以理解为解铃这件事需要系铃人，也有可能需要其他人。
是“解铃还(hai)须系铃人”还是“解铃还(还)须系铃人”
是 还（huai)
能毛银杏： 须 “解铃还须系铃人”出自南京清凉山 南京作为一座历史文化古城,与很多历史典故有着割舍不断的渊源,还有很多典故的发生地就在南京.中国人耳熟能详的成语“解铃还须系铃人”就出自南京清凉山上的清凉寺. 这句成语源自一个叫法灯...
郯城县18614062690： 解铃还须系铃人下一句 ？
能毛银杏： 你好! 解铃还需系铃人原来并无上下句的. 成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山 . 南京作为一座历史文化古城,与很多历史典故有着割舍不断的渊源,还有很多典故...
郯城县18614062690： “系”有两个读音,作为动词的意思却一样,他们到底有什么区别 解铃还需xi铃人?解铃还需ji铃人? - ？
能毛银杏：[答案] 解铃还需ji铃人. tie :verb .fasten .如:tie the dog to the tree.把狗拴在树上. tie :noun .a piece of string (领带/带子)
郯城县18614062690： ＂解铃还须系铃人＂的上一句是?_______________,解铃还须系铃人 - ？
能毛银杏：[答案] 心痛还得心药医,解铃还需系铃人 雪芹在《红楼梦》第九十回中的句子“心痛还得心药医,解铃还需系铃人” 成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山 南京作为一座历史文化古城,与很多历史典故有着割舍不断的渊源,还有很多典故的发生地就在...
郯城县18614062690： 解铃还需系铃人是吗?？
能毛银杏： 古时候,南京清凉寺有个和尚叫发灯,他性情非常豪爽,但平时不太注重小节,其他和尚都瞧不起他,只有法眼禅师对他十分器重.一次,法眼禅师提出一个问题:“老虎脖子上系着一个铃铛,谁能把它解下来?”众和尚面面相觑,谁也回答不上来.这时,正好法灯来到,法眼请他来回答,法灯不加思索就答到:“谁第上去的谁就能解下来.”法眼禅师非常满意,并对众和尚说:“你们可不能轻视他啊!”后来,人们就用“解铃还须系铃人”来比喻谁弄出来的事情,还得由谁去解决.
郯城县18614062690： 解铃还得系铃人?是什么意思? - ？
能毛银杏： 原句为:解铃还须系铃人. 比喻有谁引起的麻烦事,还得由谁去解决.
郯城县18614062690： 有关“铃”的成语你知道多少个? - ？
能毛银杏：[答案] 解铃还需系铃人 解铃系铃 掩耳盗铃 扬铃打鼓 带着铃铛去做贼 掩耳偷铃 盗铃掩耳 解铃还是系铃人 解铃还须系铃人 解铃须用系铃人 塞耳偷铃
郯城县18614062690： 心病终须心药治,解铃还是系铃人名句作者认为该如何有效地解决问题? ？
能毛银杏： 心病终须心药治,解铃还是系铃人——民谚解铃还需系铃人. 《红楼梦》第九十四回中有这样两句话:“心病终须心药治,解铃不须系铃人”.放在此处,十分恰当.面对...
郯城县18614062690： 解铃还须系铃人近义词 - ？
能毛银杏： 解铃还需系铃人 拼音: jiě líng hái xū jì líng rén 简拼: jlhr 近义词: 解铃系铃、心病还须心药医 反义词: 用法: 主谓式;作分句、宾语;比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决 解释: 比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决. 出处: 宋·释惠洪《林间集》下卷:“泰钦曰:大众何不道:'系者解得.'” 例子: “~”,所以这回伏园回来,我仍要他将事情弄清楚.(鲁迅《两地书·六十九》)
郯城县18614062690： 解铃还须系铃人的下半句是什么?是它后面的那句. - ？
能毛银杏：[答案] 心痛还得心药医,解铃还需系铃人 雪芹在《红楼梦》第九十回中的句子“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”
