其辞微,其志浩,其行廉”前后两句是什么司马迁的《

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“其文约,其辞微,其志浩,其行廉”前后两句是什么~

司马迁的《屈原贾生列传》 上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大?举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容自疏。

其称文小而其指极大?举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容自疏。

屈原贾生列传

1、这句话的上下文是:明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。
2、翻译:
他的文章看似平凡而其主旨却十分重大,所用材料例贴近生活而表达的意义却极其深远。
3、这句话出自《史记·屈原贾生列传》。
4、原文节选:
屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
5、译文
屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。


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洪盆上生: 司马迁的《屈原贾生列传》 上称帝喾,下道齐桓,中述汤武,以刺世事.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见.其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大?举类迩而见义远.其志洁,故其称物芳.其行廉,故死而不容自疏.

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洪盆上生: 屈原贾生列传

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洪盆上生: 上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见.其文约……其行廉.其称文小而其指极大,举类迩而见义远.其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容.

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洪盆上生: 其称文小而其指极大?举类迩而见义远.其志洁,故其称物芳.其行廉,故死而不容自疏.

闵行区13135877032: “其志洁”后面一句,“其行廉”后面一句急!是一篇文章里的几句 谢谢解答蛤 -
洪盆上生:[答案] 故其称物芳.故死而不容自疏 原文: 其文约,其辞微,其志洁,其行廉.其称文小而其指极大,举类迩而见义远.其志洁,故其称物芳,其行廉,故死而不容自疏.自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也.推...

闵行区13135877032: 屈原列传司马迁,其文曰,其辞微后两句 -
洪盆上生:[答案] 其文约,其辞微,其志洁,其行廉.其称文小而其指极大,举类迩而见义远. 解释: 他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正.文章说到的虽然细小,但意义却非常重大,列举的事例虽然浅近,但含义却十分深远.

闵行区13135877032: 其文约,其辞微,其志洁,其行廉. -
洪盆上生:[答案] 他的文章行文明快简练,语言精确细微,志趣高雅纯洁,行为端正清廉,

闵行区13135877032: 其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,______________.(司马迁《屈原列传》) -
洪盆上生:[答案] 举类迩而见义远

闵行区13135877032: 《屈原列传》中的“其志洁”下句是什么?“其行廉”下句是什么?
洪盆上生: 其文约,其辞微,其志洁,其行廉.其称文小而其指极大,举类迩而见义远.其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容.自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也

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