外铄论的概括和定义
外铄论的概括和定义如下：
外铄论的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。这一观点强调了外部因素在人的发展过程中的作用，与内发论（遗传决定论）相对。
外铄论认为，人的发展是由外部环境决定的，人的本性和能力等也是受到外部环境的塑造和影响。这种理论认为，人的心灵最初就像一块白板，没有任何内容，只有通过外部环境的刺激和影响，才能形成人的个性和能力。
外铄论的代表人物包括荀子、洛克、华生和斯金纳等。荀子认为，人的本性是善良的，但需要通过教育和环境的影响来塑造和发展这种本性。
洛克则提出了“白板说”，认为人的心灵最初就像一块白板，没有任何内容，只有通过外部环境和教育的塑造，才能形成人的个性和能力。华生和斯金纳则更加注重环境对人的行为和发展的决定作用，认为人的行为可以通过外部环境的刺激和强化来塑造和控制。
外铄论在教育实践中的应用：
1、强调外部环境的刺激和要求对人的发展的作用。根据外铄论，人的发展主要取决于外部环境的刺激和要求，如教师的指导、学习任务、竞争压力等。所以教师应该注重提供适当的刺激和要求，以促进学生的学习和发展。
2、注重教育的价值。外铄论认为教育具有非常重要的价值，通过教育和训练，人们可以获得知识和技能，提高自己的能力和素质。因此，教师应该注重教育的价值，提供高质量的教育资源和教学环境，帮助学生获得全面的知识和技能。
3、关注学习的外部条件。外铄论认为学习的外部条件对人的发展具有重要影响，如学习环境、学习资源、教师水平等。因此，教师应该关注学习的外部条件，提供良好的学习环境和资源，提高教学质量和效果。
4、强调教师的引导作用。外铄论认为教师的作用在于引导学生学习和发展，帮助学生掌握知识和技能。所以教师应该注重发挥自己的引导作用，帮助学生明确学习目标、制定学习计划、掌握学习方法等。
内铄论是什么
内铄应该是指内化，说的是一种过渡，由于这种过渡的结果，对付外部物质性对象的外部形式的过程将转变为在智慧方面、意识方面进行的过程；在这种情况下，它们经受了特殊的转化——概括化、言语化、简缩化，而最主要的，是能够超出外部活动可能性的界限而进一步发展。外铄论(“铄”读shuò)（环境决定论）的...
内化论,内铄论和外铄论的代表人物有
2、列昂节夫认为，在外部物质活动和内部精神活动中存在着相同的结构，因而两种活动可以互相过渡、转化。3、加里培林在实验的基础上提出了外部物质活动转化为智力活动的五个阶段：活动的定向阶段；物质或物质化活动阶段；出声的外部言语活动阶段；不出声的外部言语阶段；内部言语活动阶段。外铄论：荀子、洛克...
为主义学派是典型的内铄论的思想吗?
外铄论(“铄”读shuò)（环境决定论）的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。是一个关于解释个体身心发展动因的名词，和内发论相对。外铄论的一个代表人物是美国著名的行为主义心理学家华生。
涨姿势系列四:六大经典动机理论一
心理学中，与XY理论相似的理论还有内铄论和外铄论。内铄论认为人的身心发展源于内在需求，外铄论则认为主要依靠外部力量的推动。接下来，我们讨论需求层次理论，由心理学家马斯洛于1954年提出。他将人的需求分为五个层次：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。道格拉斯·麦克雷戈根据这一...
佛教如何从口口相传发展到经典
佛陀入灭后四百年，于迦腻色迦王（梵Kaniska ）护持之下，以胁尊者、世友为上首，聚集迦湿弥罗国（即罽宾）之比丘五百人造论解释三藏，先作邬波第铄论十万颂，解释素呾缆（经）藏；次造毗奈耶毗婆沙论十万颂，解释毗奈耶（律）藏；后作阿毗达磨毗婆沙论十万颂，解释阿毗达磨（论）藏；...
涨姿势系列四:六大经典动机理论一
首先，人性假设，或称“XY理论”，由麦克雷戈提出，分为X理论（消极观点，强调管理和监督）和Y理论（积极观点，强调自我驱动）。中国古代的荀子和孟子的理论分别反映了人性的性恶论和性善论，这与现代心理学的内铄论和外铄论有所相似。需求层次理论由马斯洛提出，将需求分为生理、安全、社交、尊重和自我...
素呾缆的解释
素呾缆的解释梵语sūtra的意译。即经。 唐 玄奘 《大唐西域记·迦湿弥罗国》 ：“是五百贤圣，先造十万颂 《邬波第铄论》 ，释素呾缆藏。”素呾缆藏，佛说经典之总集。 词语分解 素的解释 素 ù 本色，白色：素服。素丝。 颜色 单纯 ，不艳丽：素净。素淡。素妆。 素雅 。素描。 洁白 的...
内发论和外烁论这两个概念最早出现是在哪位名人的著作?
这两个概念最早出现是苏联维果茨基的著作。没有内铄论的说法，只有内化论和外铄论。内化论：维果茨基、列昂节夫、加里培林。1、苏联维果茨基曾提出内部智慧过程等高级心理机能起源于外部活动的假设。2、列昂节夫认为，在外部物质活动和内部精神活动中存在着相同的结构，因而两种活动可以互相过渡、转化。3...
佛教经典共分几次结集的,具体的时间是佛灭度后的多少年?
佛陀入灭后四百年，于迦腻色迦王（梵Kaniska ）护持之下，以胁尊者、世友为上首，聚集迦湿弥罗国（即罽宾）之比丘五百人造论解释三藏，先作邬波第铄论十万颂，解释素呾缆（经）藏；次造毗奈耶毗婆沙论十万颂，解释毗奈耶（律）藏；后作阿毗达磨毗婆沙论十万颂，解释阿毗达磨（论）藏；...
历史上说佛经是佛入灭两百多年后才结集的,为什么经首都冠以阿难所闻呢...
ka )护持之下,以胁尊者(梵Pa^rs\/va )、世友(梵Vasumitra )为上首,聚集迦湿弥罗国(梵Kas\/mir ,即罽宾)之比丘五百人造论解释三藏,先作邬波第铄论十万颂,解释素呾缆(经)藏;次造毗奈耶毗婆沙论十万颂,解释毗奈耶(律)藏;后作阿毗达磨毗婆沙论十万颂,解释阿毗达磨(论)藏;凡三十万颂、九百六十万言,迦...
凌腾欧普： 个体身心发展的动因 (一)内发论 强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要,身心发展的顺序也是由身心成熟的机制决定的. 代表人物和代表思想 孟子:人的本性是善的,本性中有恻隐、羞恶、辞让、是非四端,是仁、义、礼...
榕江县15047752961： 外铄论有华生吗 - ？
凌腾欧普： 外铄论的著名代表人物有中国的(荀子)、英国的(洛克)和美国的(华生、斯金纳). 谢谢采纳~~~
榕江县15047752961： 老子的“人法地,地法天,天法道,道法自然”是属于内发论还是外铄论? - ？
凌腾欧普： 内讲养生,要顺其生物本身的规律,如不要昼伏夜出对外处事,要尊从事物本身的客观规律,如不要在路上开船,境界有限,最粗潜的回答
榕江县15047752961： 中国古代“内发论”的代表人物,“外铄论”的代表人物各选一个孔子、孟子、荀子、墨子 - ？
凌腾欧普：[答案] 外铄论的著名代表人物有中国的(荀子),内发论的著名代表人物有孟子.
榕江县15047752961： 古代＂外铄论＂的代表人物？
凌腾欧普： 荀子
榕江县15047752961： 电信充值卡撕开后怎样看帐号和密码 - ？
凌腾欧普： 这种充值缴费方式使人们由购买充值卡变成了购买信封纸,这就是电子卡.电子卡没有实物形式,它由卡号、序列号、密码等信息构成,用户可以使用这些信息进行相应的电信业务消费(如打电话或充值).用学术的语言来给电子售卡下表定义...
榕江县15047752961： 1. 人的身心发展的动因有() - ？
凌腾欧普： 1ABC 2ABD 5ABCDE 7ABCDE 8ABD 9ABCDE 11ABCD 15ABC 16ABCD 17ABCD 18ABC
