艺文志方技略原文及翻译
艺文志方技略原文及翻译如下：
原文：
昔纤首仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。故《春秋》分为五，《诗》分为四，《易》有数家之传。战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然肴乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。
汉兴，改秦之败，大收篇籍，广开献书之路。迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩，皇上喟然而称曰：“朕甚闵焉！”於是建藏书之策，置写书之官，下及诸子传说，皆充秘府。至成帝时，以书颇散亡，使谒者陈农求遗书於天下。
诏光禄大夫刘向校经传、诸子橘竖差、诗赋，步兵校尉任宏校兵书，太史令尹咸校数术，侍医李柱国校方技。每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。
向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆於是总群书而奏其《七略》，故有《辑略》，有《六艺略》，有《诸子略》，有《诗赋略》，有《兵书略》，有《术数略》，有《方技略》。今删其要，以备篇籍。
翻译：
往昔仲尼逝世而精微的言谕消失，孔门七十二贤人丧亡而经谕要义乖违。因此《春秋》有了五家傅授，《诗经》分别有四家傅注，《易经》也有好几家的注释。
到了战国时，各国或合纵或连横，形势错综复杂，真真假假纷纭争执，诸子百家的言谕错杂混乱。到了秦代，始皇对此感到忧患，於是焚烧文章书籍，以使百姓愚昧无知。
汉朝兴立，改革秦代的弊政，广泛收集各种典籍，大开献书的途经。到了孝武帝时，书册又有所散佚短缺礼乐衰颓败坏，皇上感慨地说：“对此我非常忧虑！”於是公布藏书的教圆皮令文书，设置録写书籍的职官，下至诸子百家的学说以及傅闻等等，全都收入宫廷藏书的秘府。
解释“毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充”
意思是药物为治病攻邪之物，其性偏，五谷杂粮对保证人体的营养必不可缺，水果、肉类、蔬菜是必要的补充剂。出自《黄帝内经·素问·脏气法时论》。现代人生活水平提高，饮食精细化，鱼肉、果菜等在饮食结构中所占比例增加，导致饮食失调，疾病横生。不少“富贵病”是由于人们吃得过精过细而导致的。
经方派简介
经方派，起源于古代医学文献《汉书·艺文志·方技略》中所记载的十一家经方。这些经方涵盖了广泛的疾病治疗领域，如痹症、疝痛、热病、风寒、精神疾病（如狂癫）以及外伤（如金疮）和饮食禁忌等，主要针对内、外、妇、儿各科的临床需求。它们是汉代以前医学智慧的结晶，反映了当时高超的医疗技艺。经方派...
《汉书·艺文志》序及方技略的介绍
他博学能文，继承父亲班彪的遗愿，在家私修《汉书》，被告发入狱，经其弟班超上书明帝陈情，获释後任兰台令史，命其继续编纂《汉书》，历时二十馀年，初稿大备。後班固为仇家所谗，被捕，死於狱中。由其妹班昭等续成《汉书》八表及天文志。《汉书》为我国第一部纪传体断代史，记载西汉自高祖刘邦元年...
黄帝内经原文及译文
因此到了傍晚时分（暮），应当收藏收敛（收拒），不要扰动筋骨、不要接近雾露。如果违反了一天之内早、中、晚三时的阳气变化规律，身体就会日益衰弱而产生病变。名称由来 汉书·艺文志·方技略载有“医经”、“经方”、“神仙”和“房中”四种中医典籍，《黄帝内经》被收录于“医经”中。所谓“医...
什么是房中术?
房中术又名玄素之道，古仙人素女、采女、彭祖、容成公皆明此道。东汉正一祖天师张道陵亦曾说是法。玄素之道，是长生丹法中一品。以男女合气双修为要，因男子外阳而内阴，女子外阴而内阳，男欲成纯阳，故以女子先天真阳补其内阴，女欲成纯阴，故取男子先天真阴补其内阳。《参同契》云：“物...
方技的基本解释
”又有“侍医李柱同校方技”的记载。说明汉代所谓方技，主要是指医药业及其著作。道教将黄帝与老子同尊祖师的根源也是从庄子的文章里宣传出来的。在《庄子·大宗师》就说黄帝得道，升天成仙了；《在宥》篇中有广成子向黄帝传授“至道”。将黄帝尊为祖师的是道家的另一派神仙方士与黄老术士以及神仙方技家...
古代历史上有那些惊为天人的房中术?
深入研究，《汉书·艺文志·方技略·房中》揭示了古人对和谐生活的细腻洞察，枚乘的《七发》更是将房事与身心修养融为一体。《黄庭经》和《素女经》分别以神秘和详实的方式，阐述了性爱与养生的和谐之道。而《褚氏遗书·受形·精血·问子》则探讨了生殖与健康的关系，陶弘景的《御女损益篇》则展示了...
汉书艺文志原文及翻译
汉书艺文志原文及翻译如下：原文：儒家者流，盖出于司徒之官。助人君，顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际。袓述尧、舜，文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰“如有所誉，其有所试。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，己试之效者也。然惑者既失精微，而辟者...
汉书艺文志各大序主要讲什么内容
在前列的序文中，概述秦汉以来图书典籍的播迁经过，刘向父子奉命校书的概况。在医经、经方的小序中，分述它们的用途，并反覆向医生提示不能“失理”、“失宜”。所列书籍虽然绝大部分已失傅，但亦可窥见当时医学专著已相当丰富，且可分类。最後在《方技略》总序中则对方技的学术渊源、作用等，作了...
房中术抑扬其塞是什么意思?
源自中国古代的一种奇特秘术。这种秘术具有神秘色彩，主要研究两性性生活的修为。在《汉书艺文志方技略》中，有关于房中术的详细记载。
韩蚁博德： 汉书艺文志序及方技略原文:昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖.故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传.战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然肴乱.至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首.汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献...
开封市17313356742： 汉书艺文志原文及翻译 - ？
韩蚁博德： 汉书艺文志原文及翻译如下: 昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖.故《春秋》分为五,《诗》 分为四,《易》有数家之传.战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然乱.至秦患之,乃燔灭文章 ,以愚黔首. 汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献...
开封市17313356742： 汉书艺文志原文 - ？
韩蚁博德：[答案] 汉书·艺文志,是我国现存最早的目录学文献.这部最早的系统性书目,是班固撰写的,简称《汉志》.属于史志书目.《汉书》十志之一,该书是作者根据刘歆《七略》增删改撰而成的,仍存六艺、诸子、方技六略三十八种的分类体系,另析“辑略”...
开封市17313356742： 汉书艺文志序及方技略翻译~很急 - ？
韩蚁博德： 汉书.艺文志序及方技略翻译
开封市17313356742： 汉书艺文志六艺翻译 - ？
韩蚁博德： 《乐》用来调节精神,是仁的表现;《诗》用来端正语言,是义的运用.《礼》用来明确规矩,明确了就容易见得着,所以没有注释.《书》用来推广道德,是求知的方法.《春秋》用来判断处理问题,是信用的标志.这部书,体现仁,义,礼,智,信,相互补充,不可或缺,而《易》又为其本源.所以说“《易》的意义不知道,那么乾坤差不多就要停息了.”,这是说同天地共始终的.至于五学,世代有变化~~~~~~~~~~~(好了不翻译了,免得被别人复制了,答案不选我的,我岂不是为他人做嫁衣要的话加我,后面翻译给你)
开封市17313356742： 艺文志序及方技略的翻译 - ？
韩蚁博德： http://wenku.baidu.com/view/0dd7e1a1284ac850ad024214.html
开封市17313356742： 请问有谁知道<汉书 艺文志>的 - ？
韩蚁博德：《汉书·艺文志》序及方技略 [说明1 本文节选自《汉书》.标题另加.作者班固(公元32-92年),字孟坚,扶风(今陵西 咸阳)人,东汉著名史学家.他继承父亲班彪的遗愿,著述...
开封市17313356742： 汉书艺文志原文 - ？
韩蚁博德： 汉书艺文志诸子略 儒家者流,盖出於司徒之官.助人君,顺阴阳,明教化者也.游文於六经之中,留意於仁义之际.袓述尧,舜,宪章文,武,宗师仲尼,以重其言,於道最为高.孔子曰:「如有所誉,其有所试.」唐,虞之隆,殷,周之盛,仲尼之...
开封市17313356742： 汉书艺文志序及方技略 - ？
韩蚁博德： 翻译
开封市17313356742： 汉书艺文志中的方技略(医经、经方、房中、神仙)请问房中和神仙是指? ？
韩蚁博德： 所谓方技,主要是指医药疗病及养生长寿之方法. 方技略分有四家: 医经,七家,216卷.是关于“医学”的; 经方,八家,274卷.是关于“药学”的; 房中,房中术,八家,186卷.是关于性医学、性保健与优生学的内容; 神仙,十家,205卷.神仙长生之学(养生保健)也. 房中术 一词,肇始于汉代.自《汉书·艺文志》 公开赋予新义之后,房中术一语被社会各阶层广泛使用,泛指各种具体的性爱养生术.
