秦国的文化

古时秦国的文化~

秦国是周朝时华夏族（汉族古称）在中国西北建立的一个诸侯国，秦人是华夏族西迁的一支。其先祖嬴姓部族早在殷商时期就是商朝镇守西戎的得力助手，颇受商朝重视，为商朝贵族。后因嬴姓部族卷入了武庚挑唆的叛乱而遭到西周统治者的惩罚，被迫西迁，嬴姓部族因此沦为奴隶。
周孝王时，秦先祖秦非子因养马有功被周王封为附庸。秦人此后世代为周王室养马并在戌边对抗西戎。周夷王以后，周王室越来越衰败，不得不依靠秦人来稳定西部疆域的和平。
公元前821年，秦庄公击败西戎，被周宣王封为西陲大夫，赐以原大骆之族所居的犬丘(甘肃天水市西南礼县一带)之地。公元前771年，周幽王被西戎所攻杀，秦襄公因率兵救周有功，而得到周平王的赏识。
公元前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，又被赐封歧山以西之地。自此，秦国正式成为周朝的诸侯国。
秦国最初由于地处偏僻，不被其他诸侯国重视。直到秦穆公时先后灭掉西方戎族所建立的12个国家，开辟国土千余里并稳定大后方以后，才奠定了其作为春秋四大强国的基础。秦国多位君王死于讨伐西戎，秦人与戎人常年交战造就了秦人能征善战。
战国初魏国连年进攻秦国，夺取了河西之地，秦国被迫退守洛水以西。秦孝公时，任用商鞅进行变法，秦国因此与日俱强，逐渐成为战国中后期最强大的国家。
公元前325年秦惠文王称王。前316年秦灭蜀国，从此秦国正式成为战国七雄中版图最大的国家。
前246年，秦王嬴政即位，于前230年至前221年十年间灭掉六国，建立秦朝。

秦文化是中华民族文化的基石。如果说咸阳是秦文化的辉煌时期，那么，宝鸡则是秦文化的崛起时期。单从秦襄公护送周平王东迁有功而受封享国开始（前770年），至秦献公从雍都迁徙栎阳止（前383年），秦人在宝鸡的汧（今陇县东南乡磨儿塬一带）、汧渭之会（今宝鸡市区戴家湾一带）、平阳（今宝鸡市虢镇东太公庙村至宁王村一带）、雍地（今凤翔县城南）建都就达387年。如果从非子在汧渭之间（陇县至千阳的汧河河谷、贾村塬一带）为周王室养马而复赐赢姓并封邑算起，则时间就更长了。这三、四百年里，宝鸡不但成了秦国早期的政治、军事、经济和文化中心，而且还是秦人继续东扩，继尔统一六国的军事大后方和根据地。

秦朝文化：
统一文字
秦国统一中国后，采取了一系列措施巩固其统治，其中包括著名的“书同文”，即将战国时期各国使用的不同的书写体统一为后世所称的小篆，相传该字体为秦国丞相李斯发明。
秦始皇以原来秦国的制度为标准，整齐划一全国政治、经济、文化方面的一些制度，企图尽可能消除由于长期分裂割据造成的地区差异，以利统一。战国时期，各国文字的基本结构虽然相同，但字体繁简和偏旁位置却有差异。李斯受命统一文字，他以秦国的文字为基础，参照六国文字，制定小篆，并写成范本，在全国推行。当时还流行一种书法，叫做隶书，比小篆更简便。书同文，将小篆作为标准文字；“焚诗书”，加强思想控制；以吏为师，严禁私学。
五德学说
秦始皇不但建立了一套专制主义中央集权的统治机构和制度，而且还采用了战国时期阴阳家的终始五德说，以辩护秦朝的法统。终始五德说认为，各个相袭的朝代以土、木、金、火、水等五德的顺序进行统治，周而复始。秦得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色；与水德相应的数是六，所以符传长度、法冠高度各为六寸，车轨宽六尺；水德主刑杀，所以政治统治力求严酷，不讲究“仁恩”和“义”；与水德相应，历法以亥月即十月为岁首，等等。
封禅大典
秦始皇还确定了一套与皇帝地位相适应的复杂的祭典以及封禅大典，择时进行活动。秦始皇在咸阳附近仿照关东诸国宫殿式样营建了许多宫殿，并于渭水之南修造富丽宏伟的阿房宫。咸阳宫殿布局取法于天上的紫微宫，俨然是人间上帝的居处，天下一统的象征。秦始皇还在骊山预建陵寝，墓室中以水银为百川、江河、大海，机相灌输，上具天文，下具地理。他采取这些措施，和他采用皇帝的名号一样，是要表示他在人间的权力与上帝在天上的权力相当，从而向臣民灌输皇权神秘的观念。皇权神秘观念，是专制主义中央集权制度的思想基础。

秦国文化主要来自姬周文明 ，纵观秦文化的发展，早期由于秦偏在西垂，与中原诸国交往较少，周文化对秦的影响在西周初年即已开始，尤其在秦文公时代打败戎人“收周余民”及后来占有西周故地之后，秦对周文化有了更多的吸收和继承。在秦文化的发展中，真正与周文化发生重大偏离的是在战国中晚期，即秦孝公以后到始皇帝的这一时期，法家思想在秦得到贯彻和施行，秦国政、俗为之一大变。尤其是自商鞅变法之后，秦形成了和周文化传统截然不同的一种全新法家文化体系，人们所说的秦“刻薄寡恩”、“尚首功”、“虎狼之国”、“贪狼强力，寡义而趋利”（《淮南·要略》）的这些特征，正是产生于这一阶段。至此，秦的文化（制度）已走向了一条与周文化不同的道路，到战国晚期，秦文化已发展成一种极端的文化，形成了以法治为基础的严厉特征。 殷商以降，文字逐渐普及。作为官方文字的金文，形制比较一致。但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字，则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。于是，秦统一中原后，秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。
李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础，吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文笔划简省的优点，创造出一种形体匀圆齐整、比划简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，作为官方规范文字，同时废除其他异体字。此外，一位叫程邈的衙吏因犯罪被关进云阳的监狱，在坐牢的10年时间里，他对当时字体的演变中已出现的一种变化（后世称为“隶变”），进行总结。此举受到秦始皇的赏识，遂将他释放，还提升为御史，命其“定书”，制定出一种新字体，这便是“隶书”。隶书打破了古体汉字的传统，奠定了楷书的基础，提高了书写效率。
秦始皇下令统一和简化文字，是对我国古代文字发展、演变做了一次总结，也是一次大的文字改革，他对我国文化的发展起了重要作用。 战国时期，各国的度量衡制度和货币制度很不一致。秦统一后，规定货币分金和铜两种：黄金称上币，以镒（秦制20两为镒）为单位；铜钱为下币，统一为圆形方孔，以半两为单位。金币主要供皇帝赏赐，铜币才是主要的流通媒介。
秦始皇以原秦国的度、量、衡为单位标准，淘汰与此不合的制度。秦廷在原商鞅颁布的标准器上再加刻诏书铭文，或另行制作相同的标准器刻上铭文，发到全国。与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。
在田制上，秦王朝规定6尺（合今230厘米）为步，240步为一亩。这一亩制以后沿用千年而不变。 黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—业父[配女修(颛顼之女)]—大业—伯益(即大费)—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏(yu)—蜚廉—恶来—女防—旁皋—太几—大骆—非子—秦侯—公伯—秦仲—秦庄公—……—秦始皇(嬴政)。
黄帝—昌意(黄帝次子)—颛顼—女修(配业父)—大业—伯益(大费)—大廉—中衍(大廉玄孙)—中潏(中衍玄孙)—蜚廉—恶来—女防—旁皋—太几—大骆—秦非子—秦侯—秦公伯—秦仲—秦庄公—……—秦始皇(秦政)。 黄帝(姬轩辕)
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少昊(大业的父亲,配女修)
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大业(配女华)
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伯益(即大费)
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大廉若木(伯益次子) 恩成
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孟戏中衍费昌(若木玄孙费国始祖,费姓始祖)
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戎胥轩
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中潏
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蜚廉
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恶来季胜
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女防孟增
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旁皋衡父
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太几造父
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大骆渠父
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秦非子(秦国首任君主) 成 安父
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秦侯梁父
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秦公伯莒父
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秦仲奄父
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秦庄公嬴康叔带(赵国始祖)
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秦襄公世父 缪嬴(丰王妻) 明祖(公明的祖父)
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秦文公明父(公明的父亲)
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秦静公(未即位)公明
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秦宪公赵成子(赵衰)赵夙

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柳南区15137984872： 秦朝文化都有哪些? - ？
纪媛同仁：[答案] 秦始皇统一中国后进行极端的集权统治.残忍的“焚书坑儒”导致中国多元文化发展的倒退.但是在全国范围内统一度量衡、统一文字、货币等手段促进了中华民族的融合和统一,郡县制的行政模式为以后君主集权的封建社会模式...

柳南区15137984872： 秦朝文化的发展 - ？
纪媛同仁： 1、政治方面:确立至高无上的皇权.皇帝拥有至高无上的权利,凡行政、军事、经济等一切大权,均由皇帝总揽;建立从中央到地方的官制和行政机构即三公九卿制.三公分别为丞相(帮助皇帝处理全国的政事)、太尉(负责管理军事)、御史大夫(执掌群臣奏章,下达皇帝召令,兼理国家监察事务),互相没有统属关系,由皇帝掌握最终决断权.地方实行郡县制,皇室任免郡县的主要官吏;2、经济方面:实行土地私有制,按亩纳税;统一度量衡,统一货币;统一车轨,修驰道.3、文化方面:书同文,将小篆作为标准文字;“焚诗书”,加强思想控制;以吏为师,严禁私学.

柳南区15137984872： 秦朝中原文化的特点 - ？
纪媛同仁：[答案] 这是摘借别人的 说到“秦文化”,必须认识,其意义是多重叠合的.它本是中国历史上春秋战国时期的一种区域文化,其分布的腹地、范围大致上是今中国西北部的陕西、甘肃一带.它为秦人(秦族) 所有,存在于西部的诸侯国...

柳南区15137984872： 中国历史中的秦朝文化 - ？
纪媛同仁： 秦朝文化: 统一文字秦国统一中国后,采取了一系列措施巩固其统治,其中包括著名的“书同文”,即将战国时期各国使用的不同的书写体统一为后世所称的小篆,相传该字体为秦国丞相李斯发明.秦始皇以原来秦国的制度为标准,整齐划一全...

柳南区15137984872： 以秦始皇陵兵马俑谈谈你对秦文化的认识 - ？
纪媛同仁： 对秦文化的认识 说到“秦文化”,必须认识,其意义是多重叠合的.它本是中国历史上春秋战国时期的一种区域文化,其分布的腹地、范围大致上是今中国西北部的陕西、甘肃一带.它为秦人(秦族) 所有,存在于西部的诸侯国秦国的领地内...

柳南区15137984872： 秦朝的文化特色和当时的名人故事 - ？
纪媛同仁： 根据五德命里,秦朝统治认为自己是水德,崇尚阴柔,所以注重严刑峻法.在颜色上崇尚黑色.名人主要是秦朝末年涌现出来的如项羽、刘备都应该是.

柳南区15137984872： 秦代和东汉时期的宗教、思想、史学、艺术有哪些一定要简短,最好几个 ？
纪媛同仁： 说到“秦文化”,必须认识,其意义是多重叠合的.它本是中国历史上春秋战国时期的一种区域文化,其分布的腹地、范围大致上是今中国西北部的陕西、甘肃一带.它为...

柳南区15137984872： 秦朝在经济和思想文化方面各有什么变现 - ？
纪媛同仁：[答案] 经济上重农抑商,鼓励农业生产,稳定当时社会,同时打击与生产无关的活动,其他就是文化经济的统一包括货币文字等

柳南区15137984872： 秦文化对中国传统文化影响主要有哪些? - ？
纪媛同仁： 秦文化的根源乃嬴秦文化,又称秦氏文化.而秦氏文化是历代秦氏先祖和秦族人在人类社会历史实践过程中所共同创造的物质财富和精神财富的总和.它包括所有秦族人、秦氏宗族及其相关组织创造的一切文明成果、秦氏宗族形成的社会意识形...

柳南区15137984872： 秦朝在思想文化上采取了哪些措施 - ？
纪媛同仁： 统一文字2113;思想上,“焚书坑儒” 秦朝巩固统一的措施:1、政治上:建立中央集权制度 (1)最高5261统治者称皇帝,皇帝至高无上,总揽全国一切军政大权.(2)中央政府设4102丞相、太尉和御史大夫,分别管理行政、军政和监察.(3)地方上推行郡县制2、经济上:(1)统一货1653币:统一使用圆形方孔钱.(2)统一度量衡3、思想文化上:(1)统一文字(小篆-隶书)(2)实行“焚书坑版儒”.4、军事上:(1)北击匈权奴,修筑长城.(2)统一东南、岭南地区,兴修灵渠.