一个国家的文化包括什么？

一个国家的文化包括哪些内容？~

饮食文化，民俗文化，历史文化，文字文化（汉字文化），史前文化，地理文化，宗教文化，节日文化，宫室文化，中国传统文化，交通文化，工商文化，货币文化，科学技术，哲学文化，经学文化，宗教文化，音乐文化等。
一、饮食文化
中国饮食文化涉及到食源的开发与利用、食具的运用与创新、食品的生产与消费、餐饮的服务与接待、餐饮业与食品业的经营与管理，以及饮食与国泰民安、饮食与文学艺术、饮食与人生境界的关系等，深厚广博。 从外延看，中国饮食文化可以从时代与技法、地域与经济、民族与宗教、食品与食具、消费与层次、民俗与功能等多种角度进行分类，展示出不同的文化品味，体现出不同的使用价值，异彩纷呈。
中国饮食不但讲究“色、香、味”俱全，而且“滋、养、补”的特点。而随着社会的发展，菜式越来越丰富，吃法也是越来越多样。吃还是人们联系感情、社交活动的重要组成部分，社会交际应酬活动多在餐桌上完成。俗话说就是填饱肚子，就是一个“吃”字。形式比较原始，只解决人的最基本的生理需要。

二、民俗文化
民俗文化，又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称。也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列非物质的东西，民俗及民众的日常生活。

三、节日文化
节日文化是一种历史文化，是一个国家或一个民族在漫长的历史过程中形成和发展的民族文化，也是一种民族风俗和民族习惯。有深刻的寓意，有的是为了纪念某一重要历史人物，或纪念某一重要历史事件，或是庆祝某一时节的到来等等。

四、宗教文化
宗教是人类社会发展进程中的特殊的文化现象，是人类传统文化的重要组成部分，它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面。广义上讲，宗教本身是一种以信仰为核心的文化，同时又是整个社会文化的组成部分。

五、汉字文化
汉字文化是指书面语使用汉字，并形成一定文化体系的地域。固有词的表记文字文字同汉字混合使用的例子很多。这一文化覆盖区域包括汉字文化的发祥地中国及与古代中国有朝贡关系的地域。汉字文化的覆盖地域称为汉字文化圈。

参考资料：饮食文化—百度百科 民俗文化—百度百科 节日文化—百度百科
宗教文化—百度百科 汉字文化—百度百科

文化是每个国家发展的重要组成部分，它的发展不仅代表了一个国家对待文化的重视程度，同时也象征了这个国家对于文化意识方面的表态。
一、美国的英雄文化首先，在这些多姿多彩的文化中，发展最成功的想必就是这美国人的英雄文化了。很多看过漫威的可能都知道，美国电影中涉及到最多元素的就是英雄情结。很多电影宣传的效果，大都是以推广英雄在电影中的杰出表现而来的。这不仅迎合了很多人心目中的英雄梦，同时也代表了美国人心中的英雄情结，对于他们来说，惩奸除恶，永不放弃，就是美国人心中的信念。

二、日本的动漫文化其次，文化输出中，最为比较突出的就是日本的动漫文化。近年来我们对于文化产业的发展尤为看重，对于外来文化的输入并不是很限制，大都欢迎这些文化与我们的文化进行相互交流，而日本的动漫文化，因为其发达的动漫产业以及优秀的制作团队，在我们的文化接受度中占有的比例还是比较大的。

三、中国的筷子文化最后就是我们自己的筷子文化了。我们国家因为国家地位的逐步提高，文化产业对发展也逐步跟上了步伐。很多文化对于外国人来说也是非常重要的值得学习的一部分。如今很多中外合作的企业，也愿意将中国文化的元素用在产品上。而这筷子文化就是其中之一，筷子文化象征着我们国人对于“合”这个概念的诠释，认为万物只要一“合”，就能促进有效的促进发展，所以很多人对于我们国家的筷子文化还是比较了解的。

每个国家之间都有自己独一无二的文化，这些文化不仅象征着这个国家的一些文化特征，同时也为这个国家的文化产业对发展做出一定的贡献。文化发展得好，还能被其他国家的人民所喜爱，逐渐地成为一种文化输出，使人们深深热爱着

广义
明 张宏《击缶图》

明 张宏《击缶图》
　　人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指社会意识形态。在阶级社会中，文化是阶级斗争的武器。一定文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济，从洪秀全的金田起义、康梁的维新变法、何子渊的教育革新，再到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。　
　　广义的文化，着眼于人类与一般动物，人类社会与自然界的本质区别，着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式，其涵盖面非常广泛，所以又被称为大文化。
狭义
　　指意识形态所创造的精神财富，包括宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。
　　狭义的文化，排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，专注于精神创造活动及其结果，主要是心态文化，又称小文化。
　　1871年，英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出了狭义文化的早期经典学说，即文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
编辑本段理论
　　不同的学科对文化有着不同的理解。
　　从哲学角度解释文化，认为文化从本质上讲是哲学思想的表现形式。由于哲学的时代和地域性从而决定了文化的不同风格。一般来说，哲学思想的变革引起社会制度的变化，与之伴随的有对旧文化的镇压和新文化的兴起。
　　从存在主义的角度，文化是对一个人或一群人的存在方式的描述。人们存在于自然中，同时也存在于历史和时代中；时间是一个人或一群人存在于自然中的重要平台；社会、国家和民族（家族）是一个人或一群人存在于历史和时代中的另一个重要平台；文化是指人们在这种存在过程中的言说或表述方式、交往或行为方式、意识或认知方式。文化不仅用于描述一群人的外在行为，文化特别包括作为个体的人的自我的心灵意识和感知方式。一个人在回到自己内心世界的时的一种自我的对话、观察的方式。
传统文化

传统文化
编辑本段分类
　　关于文化的分类 H. H. Stern（1992：208）根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化即大写的文化（Culture with a big C），狭义的文化即小写的文化（culture with a small c）。广义地说，文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。
　　物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、 家庭制度、 社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。
　　Hammerly(1982）把文化分为信息文化、行为文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族语者所掌握的关于社会、地理、历史、等知识；行为文化指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，它是成功交际最重要的因素；成就文化是指艺术和文学成就，它是传统的文化概念。
编辑本段层次
　　因为文化具有的多样性和复杂性，很难将文化给出一个准确地，清晰的分类标准。因此，这些对文化的划分，只是从某一个角度来分析的，是一种尝试。
　　对文化的结构解剖，有两分说，即分为物质文化和精神文化；有三层次说，即分为物质、制度、精神三层次；有四层次说，即分为物质、制度、风俗习惯、思想与价值。有六大子系统说，即物质、社会关系、精神、艺术、语言符号、风俗习惯等。
　　文化有两种，一种是生产文化，一种是精神文化。科技文化是生产文化，生活思想文化是精神文化。任何文化都为生活所用，没有不为生活所用的文化。任何一种文化都包含了一种生活生存的理论和方式，理念和认识。
　　文化的内部结构包括下列几个层次：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。
　　物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和，是可触知的具有物质实体的文化事物。
　　制度文化层是人类在社会实践中组建的各种社会行为规范。
　　行为文化层是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式。
　　心态文化是人类在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素，相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。这是文化的核心。
　　有些人类学家将文化分为三个层次：高级文化（high culture），包括哲学、文学、艺术、宗教等； 大众文化（popular culture），指习俗、仪式以及包括衣食住行、人际关系各方面的生活方式； 深层文化（deep culture），主要指价值观的美丑定义，时间取向、生活节奏、解决问题的方式以及与性别、阶层、职业、亲属关系相关的个人角色。高级文化和大众文化均植根于深层文化，而深层文化的某一概念又以一种习俗或生活方式反映在大众文化中，以一种艺术形式或文学主题反映在高级文化中。
　　广义的文化包括四个层次：一是物态文化层，由物化的知识力量构成，是人的物质生产活动及其产品的总和，是可感知的、具有物质实体的文化事物。二是制度文化层，由人类在社会实践中建立的各种社会规范构成。包括社会经济制度婚姻制度、家族制度、政治法律制度、家族、民族、国家、经济、政治、宗教社团、教育、科技、艺术组织等。三是行为文化层，以民风民俗形态出现，见之于日常起居动作之中，具有鲜明的民族、地域特色。四是心态文化层，由人类社会实践和意识活动中经过长期蕴育而形成的价值观念、审美情趣、思维方式等构成，是文化的核心部分。
　　心态文化层可细分为社会心理和社会意识形态两个层次。
编辑本段典故
　　据专家考证，“文化”是中国语言系统中古已有之的词汇。“文”的本义，指各色交错的纹理。《易· 系辞下》载：“物相杂，故曰文。”《礼记·乐记》称：“五色成文而不乱。”《说文解字》称：“文，错画也，象交叉”均指此义。在此基础上，“文”又有若干引申义。其一，为包括语言文字内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度。《尚书· 序》所载伏曦画八卦，造书契，“由是文籍生焉”，《论语· 子罕》所载孔子说“文王既没，文不在兹乎”，是其实例。其二，由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之义，与“质”、“实”对称，所以《尚书·舜典》疏曰“经纬天地曰文”，《论语·雍也》称“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。其三，在前两层意义之上，更导出美、善、德行之义，这便是《礼记·乐记》所谓“礼减两进，以进为文”，郑玄注“文犹美也，善也”，《尚书·大禹谟》所谓“文命敷于四海，祗承于帝”。
　　“化”，本义为改易、生成、造化，如《庄子·逍遥游》：“化而为鸟，其名曰鹏”。《易·系辞下》：“男女构精，万物化生”。《黄帝内经·素问》：“化不可代，时不可违”。《礼记·中庸》：“可以赞天地之化育”等等。归纳以上诸说，“化”指事物形态或性质的改变，同时“化”又引申为教行迁善之义。
　　“文”与“化”并联使用，较早见之于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·象传》：（刚柔交错），天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
　　这段话里的“文”，即从纹理之义演化而来。日月往来交错文饰于天，即“天文”，亦即天道自然规律。同样，“人文”，指人伦社会规律，即社会生活中人与人之间纵横交织的关系，如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，构成复杂网络，具有纹理表象。这段话说，治国者须观察天文，以明了时序之变化，又须观察人文，使天下之人均能遵从文明礼仪，行为止其所当止。在这里，“人文”与“化成天下”紧密联系，“以文教化”的思想已十分明确。
　　西汉以后，“文”与“化”方合成一个整词，如“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛”（《说苑·指武》），“文化内辑，武功外悠”（《文选·补之诗》）。这里的“文化”，或与天造地设的自然对举，或与无教化的“质朴”、“野蛮”对举。因此，在汉语系统中，“文化”的本义就是“以文教化”，它表示对人的性情的陶冶，品德的教养，本属精神领域之范畴。随着时间的流变和空间的差异，现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念，成为众多学科探究、阐发、争鸣的对象。
编辑本段研究
　　观念形态：包括宗教信仰、价值观念、法律政治等意识形态的东西；
　　精神产品：文学艺术和一切知识成果，代表性的场所为博物馆与图书馆；
　　生活方式：衣食住行、民情风俗、生老病死以及社会生活的一切方面；
　　关于以上三个方面的研究为“文化的研究”（the study of cultural）、着重于第三方面内涵的为“文化研究”（cultural studies）。
编辑本段功能
　　人类由于共同生活的需要才创造出文化，文化在它所涵盖的范围内和不同的层面发挥着主要的功能和作用：
　　（1）整合功能。文化的整合功能是指它对于协调群体成员的行动所发挥的作用，就像蚂蚁过江。社会群体中不同的成员都是独特的行动者，他们基于自己的需要、根据对情景的判断和理解采取行动。文化是他们之间沟通的中介，如果他们能够共享文化，那么他们就能够有效地沟通，消除隔阂、促成合作。
　　（2）导向功能。文化的导向功能是指文化可以为人们的行动提供方向和可供选择的方式。通过共享文化，行动者可以知道自己的何种行为在对方看来是适宜的、可以引起积极回应的，并倾向于选择有效的行动，这就是文化对行为的导向作用。
　　（3）维持秩序的功能。文化是人们以往共同生活经验的积累，是人们通过比较和选择认为是合理并被普遍接受的东西。某种文化的形成和确立，就意味着某种价值观和行为规范的被认可和被遵从，这也意味着某种秩序的形成。而且只要这种文化在起作用，那么由这种文化所确立的社会秩序就会被维持下去，这就是文化维持社会秩序的功能。
　　（4）传续功能。从世代的角度看，如果文化能向新的世代流传，即下一代也认同、共享上一代的文化，那么，文化就有了传续功能[1]。

历史、文学、自然地理、社会风俗、人文风情

文学、艺术。

正统文化、通俗文化、民俗文化！

文字，语言，历史，风俗，饮食，人文，艺术

---

屏山县17557263149： 所谓一个国家的文化,包括了哪些方面的文化 - ？
丘脉酮康： 历史文化. 比如中国 就有 文字文化 瓷器文化.等等

屏山县17557263149： 如何理解国家文化 - ？
丘脉酮康： 国家文化是一个非常广泛的话题.如前面的那位兄弟所说,我们不仅从名胜古迹、历史典故、风土人情等方面去了解,还应分层次,从家庭家族、民族风情和国家政策及精神层面理解. 名胜古迹、历史典故、风土人情等也在一定程度上包含了国...

屏山县17557263149： 6、1个国家或民族的文化包括很多方面的内容你认为哪些元素最能代表? ？
丘脉酮康： 饮食,衣饰,文字建筑,孔子.还有礼仪.

屏山县17557263149： 中国文化包括哪些内容 ？
丘脉酮康： 中华传统文化包括:古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等.传统节日(均按农历)有:正月初一春节(...

屏山县17557263149： 中国文化是什么 - 中华文化中包含了什么?中华文化中包含了什么 ？
丘脉酮康： 包括服装文化,饮食文化,习俗文化,历史文化,文字文化,文学文化,史前文化,民族文化,地理文化,宗法文化,节庆文化,宫室文化,器用文化,交通文化,田制文化,盐制文化,工商文化,赋役文化,货币文化,经济文化,科学技术,天文历法,兵器战具,职官文化,法律文化,哲学文化,经学文化,宗教文化,音乐文化,舞蹈文化,美术文化,训诂文化,避讳文化,体育文化,外交文化等等.

屏山县17557263149： 是不是每个国家都有自己的传统文化 - ？
丘脉酮康： 每个国家当然有自己的传统文化,传统文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物.同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物.广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和.其中既包括世界观,人生观,价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术,语言和文字等非意识形态的部分.确切地说,文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等. 不单是每个国家有自己的传统文化,就是在一个国家里也有种类繁多的地方传统文化, 随着人类文明的高度发展.很多很多的传统文化在不断的消失,也是人们精神物质的不断损失.保护弘扬多彩的传统文化是人类我们义不容辞的责任.

屏山县17557263149： 什么是民族文化? - ？
丘脉酮康： 民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化.包括物质文化和精神文化.民族文化反映该民族历史发展的水平.民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化.包括物质文化...

屏山县17557263149： 我国的传统文化有哪些 - ？
丘脉酮康： 中国传统文化中自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人、和谐持中等思想,对当前的素质教育有借鉴意义. 1.自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争,中国人民从来就不肯轻易认输,总是不屈不饶地抗争.《易传》总结为＂天行健,君子以...

屏山县17557263149： 一个国家的文化遗产是？
丘脉酮康： 这个国家在生成发展进化过程中,所形成的独有的文化表现形式,以文字的或口头流传下来的能代表着国家形象的文化内涵.