母系社会是从什么时候开始什么时候结束的，

母系社会是什么时候，全部消失的？~

中国母系社会大约开始于四、五万年前，大约在五千年前中国结束了母系社会。
在考古学上属于旧石器时代晚期。到距今大约一万年左右时，在考古学上属于中石器时代或属于新石器时代初期，母系氏族公社向前迈进了一步，到了距现在大约六七千年时，达到了繁荣时期。
母系氏族以母系血缘维系的，并且由母系关系传递，即由祖母传给母亲，由母亲传给女儿，由女儿传给孙女，依此类推，永不间断。在云南永宁纳西族还保留着有女儿不算断根，但是只生儿子则是断根，必须过继女孩为继承人。
在仰韶文化的遗存中曾发现一些子女随着母亲埋葬的现象，是母子关系无比亲密的反映。

扩展资料：
特征
1、继承权
母系氏族社会，生产资料归集体所有，集体劳动，共同使用劳动产品。无论是陶瓷，还是仓库，这都是公共的，氏族成员死后，随葬品也差别不大。财产由集体继承，如永宁纳西族，祖母死后，氏族的财产如故，仍是母系氏族的财务，实际上是其子女集体继承。
到于她个人的衣物和装饰品，有些用于随葬，有些归其女儿使用；舅舅的衣饰由外甥继承，女男在财务上是平等的，都有继承权。
2、氏族制度
氏族是一个社会细胞，她们生产在一起，也居住在一起。其房屋虽与经济类型、定居程度、生活习惯和宗教信仰有关，形式多种多样，但都适合氏族的共同需要，而且有足够数量的房间供婚龄妇女接待外氏族的男配偶使用。

母系社会又称母系氏族制。在母系氏族制前期，人类体质上的原始性基本消失，被称作“新人”，属于考古学上的旧石器晚期。到母系氏族制后期，现代人形成，属于新石器早期。

中国境内的新人化石和文化遗存遍及各地，其主要代表有河套人、柳江人、峙峪人和山顶洞人等等。这一阶段的打制工具有较大改进，并发明了弓箭。其生产部门主要是采集和狩猎。人们学会缝制兽皮衣服，产生了原始的审美观念和宗教。同时，出现了族外婚，形成以一个老祖母为核心的氏族制。由于女子在采集生产中的重要地位，决定了以女性为中心的母系氏族制。


分布及进步性
母系社会繁荣时期的文化遗存遍布南北各地，主要代表有裴李岗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、马家窑文化、屈家岭文化及细石器文化等等。此时，生产力水平有明显进步，磨制、穿孔石器取代打制石器；原始农业产生；家畜饲养、原始手工业及副业出现等等。人们开始了定居的生活。原始审美和宗教观念继续发展，并产生了最早的文字符号。


什么叫母系氏族社会
因为实行族外婚，子女跟随母亲，只知其母而不知其父。在极端低下的生产力水平下，氏族是人们赖以生存的基础，血缘关系是维系氏族成员的纽带，他以人人平等，互相保护，性别和年龄进行分工，青壮年男子担任狩猎、捕鱼和防御野兽等任务，妇女担任采集食物、烧烤食品、缝制衣服，养育老幼等繁重任务，老人和小孩从事辅助性的劳动。从简单的分工中，不难看出，妇女从事的采集比男子从事的狩猎有比较稳定的性质，是可靠的生活来源，具有重要的意义。她们是氏族组织中的重要成员，她们的活动是为了氏族集体的利益，具有重要的社会意义，对维系氏族的生存和繁殖都起着极为重要的作用，因此，妇女在氏族公社里占有重要的地位，普遍受到重视，这样的社会就叫做母系氏族社会。



时期
大约在四、五万年前，当由古人进化为新人时，中国原始社会就进入了母系氏族社会，在考古学上属于旧石器时代晚期。到距今大约一万年左右时，在考古学上属于中石器时代或属于新石器时代初期，母系氏族公社向前迈进了一步，到了距现在大约六七千年时，达到了繁荣时期。

氏族社会的早、中期为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。

母系社会是一种原始的社会制度。在漫长的原始时期，大多数民族都经历了若干万年的母系氏族的历史。直到今天，世界上还有一些民族尚未完全摆脱母系社会的影响。

在当今的非洲，“中央班图”各族的分布地区，是保留母系制色彩最浓厚的地方。亚洲现今仍存有不少母系区域，如阿美族、四川西部、西双版纳等地区。

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母系社会的特征

始终以母系血缘关系为纽带。婚姻形式在早期是群婚。由于实行外婚制，夫妻分居在各自的母系氏族中，婚姻生活采取丈夫走访妻子的形式，子女从母居，属母方氏族，世系和财产继承从母系计。

到了母系氏族繁荣期，由于对偶婚的出现和逐步巩固，丈夫迁到妻方氏族从妻居。母系氏族社会的形成
距今约十至二三万年的旧石器时代中、晚期，远古社会由原始人群阶段进入母系氏族社会。

参考资料来源：百度百科-母系社会

中国母系社会大约开始于四、五万年前，大约在五千年前中国结束了母系社会。

在考古学上属于旧石器时代晚期。到距今大约一万年左右时，在考古学上属于中石器时代或属于新石器时代初期，母系氏族公社向前迈进了一步，到了距现在大约六七千年时，达到了繁荣时期。

母系氏族以母系血缘维系的，并且由母系关系传递，即由祖母传给母亲，由母亲传给女儿，由女儿传给孙女，依此类推，永不间断。在云南永宁纳西族还保留着有女儿不算断根，但是只生儿子则是断根，必须过继女孩为继承人。

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特征：

1、社会管理

由于女性在社会生产中居于主导地位，世系按母系血缘计算，就决定了母系氏族以年长的妇女为氏族长。她是由全体氏族成员选举的，如果不称职，全体成员有权罢免。氏族长负责领导生产，管理生活和对外联络。当氏族分裂为母系亲族时，又出现了亲族长。

氏族长虽然管理一切，但没有特权，也不能包办代替，充分尊重其他氏族成员的意见，遇到重大事件，如吸收养女，进行血缘复仇、决定生产计划，她要召开有关会议来决定。风俗习惯是调解氏族关系的准则。

2、社会分工

母系氏族制社会，氏族是人们赖以生存的基础，血缘关系是维系氏族成员的纽带，以人人平等，互相保护，性别和年龄进行分工。

母系氏族社会总体的分工为：青壮年男子担任狩猎、捕鱼和防御野兽等任务，妇女担任采集食物、烧烤食品、缝制衣服，养育老幼等繁重任务，老人和小孩从事辅助性的劳动。

但母系社会女人的生产量远高于男人，史前男人开始只能寻找动物的死尸，经常空手而归。后来有才学会狩猎。但常会极大的伤亡。女人采集80%的食物，主要是动植物（包括爬虫类、鸟类、昆虫类等）。基本上是女人养活全族的时代，男人最大的工作是保护部落。

参考资料来源： 百度百科-母系社会

中国母系社会大约开始于四、五万年前，大约在五千年前中国结束了母系社会。

在考古学上属于旧石器时代晚期。到距今大约一万年左右时，在考古学上属于中石器时代或属于新石器时代初期，母系氏族公社向前迈进了一步，到了距现在大约六七千年时，达到了繁荣时期。

母系氏族以母系血缘维系的，并且由母系关系传递，即由祖母传给母亲，由母亲传给女儿，由女儿传给孙女，依此类推，永不间断。在云南永宁纳西族还保留着有女儿不算断根，但是只生儿子则是断根，必须过继女孩为继承人。

在仰韶文化的遗存中曾发现一些子女随着母亲埋葬的现象，是母子关系无比亲密的反映。

扩展资料：

特征

1、继承权

母系氏族社会，生产资料归集体所有，集体劳动，共同使用劳动产品。无论是陶瓷，还是仓库，这都是公共的，氏族成员死后，随葬品也差别不大。财产由集体继承，如永宁纳西族，祖母死后，氏族的财产如故，仍是母系氏族的财务，实际上是其子女集体继承。

到于她个人的衣物和装饰品，有些用于随葬，有些归其女儿使用；舅舅的衣饰由外甥继承，女男在财务上是平等的，都有继承权。

2、氏族制度

氏族是一个社会细胞，她们生产在一起，也居住在一起。其房屋虽与经济类型、定居程度、生活习惯和宗教信仰有关，形式多种多样，但都适合氏族的共同需要，而且有足够数量的房间供婚龄妇女接待外氏族的男配偶使用。

参考资料来源： 百度百科-母系社会

人类最先出现的是母系社会弇玆氏，然后就是父系的伏羲氏，母系的女娲氏然后对父系伏羲氏进行母系复辟，父系的神农氏又对母系的女娲氏进行父系复辟，父系的轩辕氏来到中原看见这样不好就把母系女娲氏和父系伏羲氏并列在一起了，彻底终结了母系氏族和社会！

伏羲是太阳神东王公，三皇之首的天皇，五帝之首的青帝，花神和春神，爱情和青春之神！伏羲夫人是月亮神东王母，生育和姻缘之神女娲！伏羲和女娲都是十八岁模样，伏羲喜着青衣，女娲喜着朱衣！

伏羲女娲的神话故事：一画开天地，大道贯古今；三才定人世，无限载宇宙！女娲伏羲妇，青帝东王母，补天牵姻缘，规矩正神仙！

—————————赏花赏尔赏音乐，算天算地算人间。手握九爻演万物，脚踏大道弄无限！

只能说随着农业，畜牧业，手工业的发展男性开始渐渐支配社会，因为年代久远且经历时间较长，所以母系氏族并没有准确的结束时间。

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襄城县13861127150： 古代的母系社会从何时开始,又从何时结束? - ？
蹉齐地喹： 母系社会又称母系氏族制.在母系氏族制前期,人类体质上的原始性基本消失,被称作“新人”,属于考古学上的旧石器晚期.到母系氏族制后期,现代人形成,属于新石器早期. 中国境内的新人化石和文化遗存遍及各地,其主要代表有河套人...

襄城县13861127150： 母系氏族社会是什么时候开始?什么时候结束? - ？
蹉齐地喹： 距今约十至二三万年的旧石器时代中、晚期,远古社会由原始人群阶段进入母系氏族社会. 大约1万年前 原始农业出现,体力的作用变得重要,人类结束母系氏族 进入父系氏族社会时期

襄城县13861127150： 母系氏族开始于什么时候,结束于什么时候 - ？
蹉齐地喹： 按照历史书.距今约十至二三万年的旧石器时代中、晚期,远古社会由原始人群阶段进入母系氏族社会.约5500年至4000年前,母系氏族社会为父系氏族社会所取代.但是那种社会形态其实现代某些偏远地区还有存在.

襄城县13861127150： 母系氏族公社是什么时候形成的? ？
蹉齐地喹： 距今约10万年前,母系氏族社会开始形 成.母系氏族社会的主要特点是:妇女居于 主导地位,丈夫居于妻方,辈分从母系计算, 财产由母系继承.当时实行族外婚制,就...

襄城县13861127150： 农业社会时期的结束是什么时候? - ？
蹉齐地喹： 你好!中国母系社会大约开始于四、五万年前,在考古学上属于旧石器时代晚期.大约在五千年前中国结束了母系社会的形态进入父系社会,在考古学上属于新石器晚期.请采纳!

襄城县13861127150： 母系社会维持了多久 ？
蹉齐地喹： 中国的母系社会大概持续了长达35000年. 母系社会大约在旧石器时代晚期形成,在新石器时代早期结束.母系社会是按母系计算世系血统和继承财产的氏族制度,是氏族...

襄城县13861127150： 母系氏社会有多久的历史 ？
蹉齐地喹： 大约在四、五万年前,当由古人进化为新人时,中国原始社会就进入了母系氏族社会,在考古学上属于旧石器时代晚期.到距今大约一万年左右时,在考古学上属于中石器时代或属于新石器时代初期,母系氏族公社向前迈进了一步,到了距现在大约六七千年时,达到了繁荣时期. 距今约十至二三万年前的旧石器时代中、晚期,远古社会由原始人群阶段进入母系氏族社会. 大约在距今5000年左右,遍布中国大陆的氏族部落,先后进入了父系氏族社会.

襄城县13861127150： 人类母系社会灭绝时间 - ？
蹉齐地喹： 母系社会大约在旧石器时代晚期(约50,000年前)形成,在新石器时代早期(约15,000年前)结束,,应该长达35,000年,相比之下父系社会统治的时间较短.

襄城县13861127150： 母系氏族社会最早出现在哪个时候 - ？
蹉齐地喹： 母系社会是否存在,现在都是个未知数,何谈从什么时候开始的. 按照最新的说话,母系社会很可能只是一种设想,并不实际存在,或者最多也就是一个地区性的社会文化,有人说最早是西方人提出的,但事实上,大多数考古学家并不认可这种...