西周宗法制中，士的儿子被分封为什么？

西周宗法制中，士的儿子被分封为什么？拜托各位大神~

与分封制密切相关的是宗法制。周朝是依照严格的宗法制度构建起来的。宗法制是由父系家长制演变而来，到西周才完备的制度。对比商朝我们知道，商朝末期确定了嫡子继承制，而到了西周则更加完善，确定了嫡长子继承。 （宗法制的核心内容，是在维护父权的基础上进一步突出兄权，确保嫡长子的世袭特权。） 宗法制的表现就是严格的等级制度。西周存在严格的等级制度，据《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰。”意思是，天子分封诸侯，诸侯分采邑与卿大夫。卿大夫曰家。卿大夫立其宗之庶者为官。卿大夫以宗室弟子为之。“侧室”和“贰室”不同的学者理解各有不同。基本上即此意。而士则以其子弟为隶役。从周天子到诸侯，再到卿大夫再到士，层级严格而明确，构成了树根状的宗法网络。宗法制的核心是为了维护嫡长子的地位不可动摇。嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子分封。宗族内分大宗和小宗，而大宗小宗的划分是以嫡庶之分为基础的。《礼记·丧服小记》有这么一段话，是对西周宗法制的描述：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。”具体而言，周天子是最大的大宗，他的大宗的位子（王位）由他的嫡长子继承，而其他的儿子则被分封为诸侯，获得土地和爵位。这些诸侯奉天子为大宗，他们为小宗。而对诸侯而言，他们的诸侯地位由他们的嫡长子继承，其他儿子则被分封为卿大夫。在诸侯领地内，嫡子是大宗，而没能继承爵位的卿大夫是小宗。同样的道理，卿大夫在自己的领地内也是嫡长子继承，袭爵者为大宗，不袭爵者为小宗，变成了士。如此传递下去。士的嫡长子为士而别子则为平民，丧失了贵族身份，也称为国人。嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上是君臣关系。等级森严，尊卑有序。 周天子 嫡长子 别子 诸侯 周天子 诸侯 诸侯 嫡长子 嫡长子 卿大夫 诸侯 周天子 卿大夫 嫡长子 嫡长子 别子 卿大夫 士 诸侯 嫡长子 别子 士 平民 天子 大宗 诸侯 小宗 大宗 卿大夫 小宗大宗 士 小宗 大宗 小宗 这种继承制度，使得人在社会的身份地位，基本上是由其出生时的位置决定的。这样的好处是等级结构稳定，坏处是制度没有选贤机制。与宗法制相对应的是宗庙祭祀，在宗法制的每一个层级，防止贵族之间因权力继承问题而发生纷争。强调嫡长的位置，嫡长所在，即是宗庙所在。宗法制与分封制也是相一致的。被分封者是根据他在宗法中的地位决定的。当然，分封者与受封者存在着权利和义务的关系。宗法制只适应于同姓贵族之间，而异姓贵族之间则通过婚姻为纽带联系起来。总之，西周进一步完善了血缘宗族等级制，形成了同姓为“兄弟”，异姓为“甥舅”关系的西周王族贵族为核心的统治。 西周的婚制和商代基本相同。普通百姓以一夫一妻制为主，君王和各级贵族仍为多妻制。西周贵族的婚姻多为政治婚姻。受分封制和宗法制的影响，周代的婚姻又有了新的特点。最重要的原则是“同姓不婚”。周王室为姬姓，只能娶异姓贵族的女子；异姓娶妻也多在姬姓女子中选择，这样周王室和其他诸侯国就形成了甥舅关系，加强了政治联盟的关系。贵族婚娶的媵妾制度也是很有特色的。诸侯娶一国之女，同时带着妹妹侄女一同嫁过去，另外往往得到其他国家的媵妾。这种制度在春秋时期依然存在。 周代极为重视婚礼，从议婚到完婚公六个程序，称为“六礼”。具体来说包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

士这一级往下没有分封了 嫡长子和庶子都是平民
后来到了春秋战国时期 士的孩子也可以是士，只要有能力的话，还可以做官。

与分封制密切相关的是宗法制。周朝是依照严格的宗法制度构建起来的。宗法制是由父系家长制演变而来，到西周才完备的制度。对比商朝我们知道，商朝末期确定了嫡子继承制，而到了西周则更加完善，确定了嫡长子继承。 （宗法制的核心内容，是在维护父权的基础上进一步突出兄权，确保嫡长子的世袭特权。） 宗法制的表现就是严格的等级制度。西周存在严格的等级制度，据《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人、工、商各有分亲，皆有等衰。”意思是，天子分封诸侯，诸侯分采邑与卿大夫。卿大夫曰家。卿大夫立其宗之庶者为官。卿大夫以宗室弟子为之。“侧室”和“贰室”不同的学者理解各有不同。基本上即此意。而士则以其子弟为隶役。从周天子到诸侯，再到卿大夫再到士，层级严格而明确，构成了树根状的宗法网络。宗法制的核心是为了维护嫡长子的地位不可动摇。嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子分封。宗族内分大宗和小宗，而大宗小宗的划分是以嫡庶之分为基础的。《礼记·丧服小记》有这么一段话，是对西周宗法制的描述：“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。”具体而言，周天子是最大的大宗，他的大宗的位子（王位）由他的嫡长子继承，而其他的儿子则被分封为诸侯，获得土地和爵位。这些诸侯奉天子为大宗，他们为小宗。而对诸侯而言，他们的诸侯地位由他们的嫡长子继承，其他儿子则被分封为卿大夫。在诸侯领地内，嫡子是大宗，而没能继承爵位的卿大夫是小宗。同样的道理，卿大夫在自己的领地内也是嫡长子继承，袭爵者为大宗，不袭爵者为小宗，变成了士。如此传递下去。士的嫡长子为士而别子则为平民，丧失了贵族身份，也称为国人。嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上是君臣关系。等级森严，尊卑有序。 周天子 嫡长子 别子 诸侯 周天子 诸侯 诸侯 嫡长子 嫡长子 卿大夫 诸侯 周天子 卿大夫 嫡长子 嫡长子 别子 卿大夫 士 诸侯 嫡长子 别子 士 平民 天子 大宗 诸侯 小宗 大宗 卿大夫 小宗大宗 士 小宗 大宗 小宗 这种继承制度，使得人在社会的身份地位，基本上是由其出生时的位置决定的。这样的好处是等级结构稳定，坏处是制度没有选贤机制。与宗法制相对应的是宗庙祭祀，在宗法制的每一个层级，防止贵族之间因权力继承问题而发生纷争。强调嫡长的位置，嫡长所在，即是宗庙所在。宗法制与分封制也是相一致的。被分封者是根据他在宗法中的地位决定的。当然，分封者与受封者存在着权利和义务的关系。宗法制只适应于同姓贵族之间，而异姓贵族之间则通过婚姻为纽带联系起来。总之，西周进一步完善了血缘宗族等级制，形成了同姓为“兄弟”，异姓为“甥舅”关系的西周王族贵族为核心的统治。 西周的婚制和商代基本相同。普通百姓以一夫一妻制为主，君王和各级贵族仍为多妻制。西周贵族的婚姻多为政治婚姻。受分封制和宗法制的影响，周代的婚姻又有了新的特点。最重要的原则是“同姓不婚”。周王室为姬姓，只能娶异姓贵族的女子；异姓娶妻也多在姬姓女子中选择，这样周王室和其他诸侯国就形成了甥舅关系，加强了政治联盟的关系。贵族婚娶的媵妾制度也是很有特色的。诸侯娶一国之女，同时带着妹妹侄女一同嫁过去，另外往往得到其他国家的媵妾。这种制度在春秋时期依然存在。 周代极为重视婚礼，从议婚到完婚公六个程序，称为“六礼”。具体来说包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

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贡觉县13948144053： 西周宗法制中,士的儿子被分封为什么? - ？
聊胡山海： 与分封制密切相关的是宗法制.周朝是依照严格的宗法制度构建起来的.宗法制是由父系家长制演变而来,到西周才完备的制度.对比商朝我们知道,商朝末期确定了嫡子继承制,而到了西周则更加完善,确定了嫡长子继承. (宗法制的核心内...

贡觉县13948144053： 西周分封制,士的大儿子做士,小儿子做什么?？
聊胡山海：士并不光只是指官职更主要是指一个阶级身份. 《国语＂齐语》记载:管仲治齐,将齐“国”分为21乡,“工商之乡六,士乡十五”,将“野”分为五属,每属30乡.按当时规定,四种职业世代相袭,不得改变.这即所谓是“士之子恒为士”...

贡觉县13948144053： 关于西周分封制士的嫡长子继承士,那他的其他儿子做平民吗 - ？
聊胡山海：[答案] 是平民 天子的儿子大宗(娣长子)为天子小宗为诸侯 诸侯的儿子大宗为诸侯小宗为大夫 大夫的儿子大宗为大夫小宗为士 这是周朝的分封制 士是奴隶主阶层的最低级 地位高于平民 士的嫡长子是士,其余的都是平民(当然了有的时候继承人也可能不...

贡觉县13948144053： 西周的宗法制的定义是什么,与分封制的关系,作用是什么 - ？
聊胡山海：[答案] 按照周代的宗法制度,宗族中分为大宗和小宗.周王自称天子,称为天下的大宗.天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯.诸侯对天子而言是小宗,但在他的封国内却是大宗.诸侯的其它儿子被分封为卿大夫.卿大夫对诸侯而言是小宗,但在他...

贡觉县13948144053： 西周宗法制是一个什么样的制度 如果一个皇帝的嫡长子继承皇位 那他其他的儿子都封为诸侯吗?还有下面的卿大夫 士 等其他官位又是怎样继承的?我知道是... - ？
聊胡山海：[答案] 西周的卿、大夫、士的继承是嫡长子继承本位,次子和庶子成为下一层地位,比如卿的庶子可以天然得到的地位是大夫,大夫的庶子是士,士的庶子就只能是庶人了. 这个系统称为大宗,嫡长子称为宗子,又称宗主,为族人共尊.而周天子的嫡长子为...

贡觉县13948144053： 宗法制的主要内容、特点、作用是什么 - ？
聊胡山海： 1.内容:周代的宗法制度,宗族中分为大宗和小宗.周王自称天子,称为天下的大宗.天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯.诸侯对天子而言是小宗,但在他的封国内却是大宗.诸侯的其它儿子被分封为卿大夫.卿大夫对诸侯而言是小宗...

贡觉县13948144053： 关于士的分封 - ？
聊胡山海： 大宗仍为士,而小宗为平民.按照血统远近以区别亲疏的制度.早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽,但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现,则是周代的事情.在宗法制度下,“天子建国,诸侯立家,...

贡觉县13948144053： 西周分封制何宗法制的主要内容是什么 - ？
聊胡山海： 西周分封制:一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领;另一方面,以武力为后盾,将同姓诸侯分插到各地方国间,成为地方的政治中心,以达到“封建亲戚,以藩屏周”的功效.不仅实现了对殷人的合围控制,也提高了王权的地位,...

贡觉县13948144053： 西周宗法制的主要内容和实质 - ？
聊胡山海： 宗法＂是以血缘关系为纽带调整家族内部关系,维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范,是一种宗族之法,也称族规.它源于氏族社会末期父系家长制的传统习惯.西周初期,周公＂制礼作乐＂,把原有的宗族之法系统化,并制定出...

贡觉县13948144053： 西周的宗法制嫡长子是同一个吗 ？
聊胡山海： 不是.嫡长子继承制是宗法制的核心和最大特点,但不能全部等于宗法制.【宗法制】:宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的,是王族贵族按血缘关系分配国家权...