在周朝 天子诸侯卿大夫和士都有什么区别
周朝分为“西周”（前1046－前771年）与“东周”（前770年－前256年）两个时期。[3-5] 西周由周武王姬发创建，定鼎洛邑（度邑）；周成王五年，营建都城成周和王城（今河南洛阳）；[6-8] 周共王迁都南郑（今陕西渭南）；周懿王迁都犬丘（今陕西咸阳），周宣王迁都镐京（今陕西西安），公元前771年镐京陷落，西周灭亡。公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都成周（今河南洛阳），此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。
其中东周时期又称为“春秋战国”时期，以韩、赵、魏联手打败执政的智氏家族，三家分晋为分水岭，分为“春秋”及“战国”两部分。
封建制也称分封制，即古汉语“封建”的原始含义；古文献中之“封建”即“分封制”。封建制在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度，在封建制下，国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可尽义务，即相当于中世纪欧洲诸王国与罗马教廷的关系，即现代意义上的联邦的基础。周王是共主性质的（共主是氏族社会遗留的领袖模式，禹为最后的氏族共主）。诸侯的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配，但一般是世袭。
宗法制度
这种制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响于后来的封建王朝。按照周代的宗法制度，宗族中分为大宗和小宗。周王自称天子，称为天下的大宗。天子的除嫡长子以外的其他儿子被封为诸侯。诸侯对天子而言是小宗，但在他的封国内却是大宗。诸侯的其它儿子被分封为卿大夫。卿大夫对诸侯而言是小宗，但在他的采邑内却是大宗。从卿大夫到士也是如此。因此贵族的嫡长子总是不同等级的大宗（宗子）。大宗不仅享有对宗族成员的统治权，而且享有政治上的特权。后来，各王朝的统治者对宗法制度加以改造，逐渐建立了由政权、族权、神权、夫权组成的封建宗法制。
西周五等爵制度与诸侯卿大夫士的关系是：依附关系，诸侯依附周天子，卿大夫依附诸侯，士依附卿大夫。
分封制的从属关系：周天子——诸侯——卿大夫——士。
西周五等爵制度指的是制定了尊卑高下的等级。在这种制度下，天子为第一等，为第二等，为第三等。由于功勋大小和受封土地的多少，又分为公、侯、伯、子、男五个不同的爵位。又分为天子、大国、列国、小国。、又统分为九等，称为“九命”。
即上公九命为伯，王三公八命，侯伯七命，王卿六命，子男五命，王大夫四命，公伯国卿三命，侯伯国大夫两命，士一命。这种等级表明周王室与国、天子与之间的关系是中央政权与地方政权、上级与下级的隶属关系。
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从爵命等级制度来看，在已经形成“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”的政治等级阶梯，根据这个等级，他们又分别享有不同的经济权益。因此，不同等级标志着不同的政治权力和经济利益，在一定程度上也给人以向上进取的机会。
周穆王时，“有不睦者，甫侯言于王，作修刑辟”，制定了“五刑之属三千”。但这种刑罚是建立在公开的不平等的原则之上的，对不同等级的人实行宽严不同的刑罚待遇，有许多人拥有不同程度的豁免权。
更何况在王权专制下，王可以凭个人好恶而行赏施罚，并没有固定的标准作为依据，因此就使爵命等级的进步作用大部分被抵消在“君臣朝廷尊卑贵贱之序”中，成为“由各种社会地位构成的多级的阶梯”。
参考资料： 百度百科—诸侯五等爵
在一般情况下，周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗，这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即小宗。在宗法系统里，诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份。
由此我们可以看到，大宗和小宗的区别与贵族等级里的层层封建是完全合拍的。如果说分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序，那么，宗法制则以注入了特定内容、贯彻了崭新原则的宗族传统观念使这个等级秩序得到稳固。文献和彝铭记载中屡有“宗周”的记载，《诗经·公刘》说：“食之饮之，君之宗之。”从宗法系统看，周天子乃是地位最高的宗子。周初，宗法制首先在周天子和诸侯间实施，以后逐渐及于中、小贵族，以至士与庶民之间，具有了普遍性质。
在周朝，天子、诸侯、卿大夫和士是按照等级和权力来区分的。
1. 天子：周天子是周朝的最高统治者，位于金字塔的顶端。他是天下之主，拥有至高无上的权力。
2. 诸侯：诸侯是各封国的统治者，如鲁侯、齐侯等。他们直接听命于天子，对其负责，并在各自的封国内拥有相对独立的统治权。
3. 卿大夫：卿大夫是天子和诸侯的大臣，通常拥有自己的封邑。他们负责辅佐天子或诸侯，并享有较高的社会地位。
4. 士：士是卿大夫的家臣，也是最低等的贵族。他们为卿大夫服务，并往往承担一些低级的职务。
总的来说，这四个等级构成了周朝的统治阶层，各个等级之间有着明确的权利和地位界限，有着严格的等级制度。
卿大夫最初是西周时期分封制度下的一个分封级别。在西周的分封制中，天子分封土地给诸侯治理，诸侯再将自己的土地分成小块交给卿大夫治理，卿大夫下面还有士，卿大夫在自己的领地内具有世袭统治权，同时效忠于诸侯。东周时期，在诸侯王脱离周天子控制崛起的同时，卿大夫阶层也开始崛起，许多诸侯国也出现卿大夫控制诸侯国政治的现象。比如孔子时期的鲁国朝政便是在季氏三家卿大夫的把持之下，甚至一些卿大夫干脆弑君自立。秦统一六国之后，由于分封制已经被郡县制所取代，卿大夫这个封建领主也便不再存在。“卿大夫”这个词分裂为“卿”和“大夫”，均是官职名称。“卿”是仅次于“公”的官职级别，秦汉朝廷“三公”之下设“九卿”，如大理寺卿、太常寺少卿等。清朝常以三品至五品卿作为官爵虚衔。另外“卿”还被皇帝用作对于大臣的爱称，乃至皇帝直接称大臣为“爱卿”。而“大夫”也是古代高级官员的称呼，秦汉之际的中央要职中便有御史大夫、谏议大夫等官职。除此之外，“卿”与“大夫”最初时也有一些区别，卿一般是在中央任职的官员，大夫则指地方大员，但后来这些区分也逐渐不那么明显了。
周朝天子、诸侯、卿大夫、士之间关系在于“等级名分制度”的分封制！
归尚希刻： 公侯伯子男是爵位的五个等级,天子——诸侯——卿大夫——士 是封号,某种程度上也可以说是爵位的统称. 首先,周天子最高,爵位由他定. 第一等 公爵 如齐桓公, 郑庄公 都是公爵,而身为一个封国的君主,他们又被称为诸侯. 第二等 侯爵 如一些小国的君主,如蔡侯,陈侯等,他们身为一个小封国的君主,也被称为诸侯.不过级别比公低一级 第三,四,五等爵位一般是封给那些比诸侯低一级的卿大夫
如东县18815989170： 西周贵族的阶级有? - ？
归尚希刻： 天子、诸侯、卿大夫、士 都是贵族 其中,天子、诸侯、卿大夫是大贵族.
如东县18815989170： 西周实行了哪些制度其实是什么?起了什么作用? - ？
归尚希刻： 1.分封制 含义:(1)武王把一定土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代,建立诸侯国.(2)受封的诸侯在境内对卿大夫实行再分封,之后又将土地和人民分赐给士.通过层层分封,形成了贵族统治阶层内部森严的等级制度:“天子-诸侯-...
如东县18815989170： 西周时分封制中的天子、诸候、卿大夫、士称呼是根据官职还是爵位? - ？
归尚希刻：[答案] 诸侯是爵位,天子所封公侯伯等都是诸侯,卿、大夫、士是官阶,相当于我们所说的省部级、厅局级,并非是具体职位.不过西周时官阶和封爵往往是对应的,等级高者官位高.
如东县18815989170： 西周实行分封制,形成了哪几个等级? - ？
归尚希刻： 分为天子、诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶
如东县18815989170： 属于夏商西周国家的统治阶层有哪些1、天子2、诸侯3、卿大夫4、士5、平民6、奴隶 - ？
归尚希刻：[答案] 1、2、3、4 天子统治一切 诸侯统治封地 卿大夫统治封地、封属,服从君命 士指的是贵族阶级,统治平民和奴隶
如东县18815989170： 西周的分封制的国君和诸侯享受哪些权利和义务 - ？
归尚希刻： 1.周天子将土地封给:王族,功臣,先代贵族.让他们建立诸侯国,拱卫周天子 2.被分封诸侯的义务:服从,纳贡,提供军赋力役. 3被分封诸侯有权在诸侯国内实行再分封.在诸侯国内可设官员,建立武装,征赋役.
如东县18815989170： 分封制的基础是什么?分封制中统治阶级和被统治阶级分别包括那些阶层 - ？
归尚希刻： 周朝建立后,国王为了加强对全国的统治,国王开始封诸侯,得到分封的大部分是王室亲属,此外还有功臣和古帝王的后代.诸侯又将国王分封的国内的一部分土地分封给他的卿大夫,卿大夫又以同样的方式分封给他的士,士直接统治、剥削平民和奴隶.所以西周的统治阶级的顺序是周天子、诸侯、卿大夫、士、平民、奴隶.
如东县18815989170： 西周分封主要有哪几种人?他们有哪些权利和义务? - ？
归尚希刻： 西周实行分封制,周天子居于至高无上的绝对支配地位.其王位由嫡长子世袭继承,其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯.他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗,其王位也是由嫡长子世袭继承,其余庶子作为小宗分封为卿大夫.卿大夫在各...
如东县18815989170： 《西周示意图》将他们划分为统治阶级和被统治阶级,那么统治阶级和被统治阶级各是哪些? - ？
归尚希刻： 统治阶级:天子、诸侯、大夫、士 被统治阶级:农、工、商
