“驽马十驾,功在不舍”是什么意思?出自哪里?

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驽马十驾 功在不舍的意思~

“驽马十驾,功在不舍。”的意思是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。成功在于不放弃。
“驽马十驾,功在不舍。”出自:战国 荀子《荀子·劝学篇》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”意思是骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。
1、驽马十驾
拼音:nú mǎ shí jià
意思:骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。比喻资质差的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。
2、功在不舍
拼音:gōng zài bù shě
意思:指成功在于不放弃。不要三心二意,一心向目标努力。

扩展资料:
《劝学》创作背景:
战国时期,奴隶制度进一步崩溃,封建制度逐步形成,历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发,对当时的社会变革发表各自的主张,并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别,历史上称之为“诸子百家”。
诸子百家纷纷著书立说,宣传自己的主张,批评别人,出现了“百家争鸣”的局面。荀子是战国后期儒家的代表人物。他认为自然界的存在不以人的意志为转移,但人们可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它。为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。
参考资料来源:百度百科-劝学
参考资料来源:百度百科-驽马十驾
参考资料来源:百度百科-功在不舍

这句话的意思是:劣马连走十天,它的成功在于不停止。
出自先秦荀子的《劝学》。
原文(部分):
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
译文:
骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。

扩展资料:

作者简介
荀子,名况,时人尊而号为“卿”,西汉时为避汉宣帝刘询讳,又称孙卿,因“荀”与“孙”二字古音相通。战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,先秦儒家后期的代表人物。
曾两次到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学,担任过列大夫的祭酒(学宫领袖)。还到过秦国,拜见了秦昭王。后来到楚国,任兰陵(今属山东)令。
荀子对儒家思想有所发展,提倡“性恶论”,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。与其弟子撰有《荀子》一书。
参考资料来源:百度百科-劝学

意思是:劣马连走十天,它的成功在于不停止。出自荀子的《劝学》。

【出处节选】《劝学》——先秦·荀子

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

【白话译文】骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

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1、《劝学》创作背景

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。

2、《劝学》作者介绍

荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。



这句话的意思是:劣马连走十天,它的成功在于不停止。

出自先秦荀子的《劝学》。

原文(部分):

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

译文:

骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。

扩展资料:

创作背景:战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人,劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为:人力能征服自然,应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。为了揭示后天学习的重要意义,他创作了《劝学》一文。

参考资料来源:

百度百科——劝学



劣马连走十天,它的成功在于不停止。

一、原文:节选自《劝学》战国荀子

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步。

驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

二、译文:

堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁。

扩展资料

一、创作背景

战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。孟子宣扬“劳心者治人,劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想,而荀子却认为:人力能征服自然,应该利用自然为人类服务。他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

二、文章主要内容

文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段,第一段阐明学习的重要性,第二段讲正确的学习态度,第三段讲学习的内容,第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入,结构严谨,代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

参考资料来源:百度百科-劝学篇



这句话的来源是这样的:
战国时大思想家荀况就曾说过:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”其意思是说,千里马一跳,也跳不了10步远,劣马走10天,也能达到千里远的地方。它的成功就在于走个不停。

意思是:劣马连走十天,它的成功在于不停止。出自荀子的《劝学》。
【出处节选】《劝学》——先秦·荀子
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。


“驽马十驾,功在不舍”是什么意思?出自哪里?
意思是:劣马连走十天,它的成功在于不停止。出自荀子的《劝学》。【出处节选】《劝学》——先秦·荀子 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。【白话译文】骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么...

驽马十驾 功在不舍的意思
“驽马十驾,功在不舍。”的意思是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。成功在于不放弃。“驽马十驾,功在不舍。”出自:战国 荀子《荀子·劝学篇》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”意思是骏马一跨跃,也不足十步...

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍出自哪里?
“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”这句话的意思是再好的能力,只靠一时的努力是不能取得成功的,只有持之以恒,不断努力,才能取得真正的成果。【出处】这句话出自中国战国时期的哲学家荀子的《劝学篇》。【原文节选】“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”【译文】再好的骏...

“弩马十驾,功在不舍。”出自哪篇文章?
出自《荀子·劝学》,原文如下:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”译文:骏马一跨跃,也不足十步远;劣马连走十天,它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。出自谁
原文节选:积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。翻译:堆积土石成了高山,风雨从这里兴起;汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;积累善行养成高尚的道德,精神得到提升...

“驽马十驾,功在不舍”是什么意思?出自哪里?
出自《劝学》荀子 原文是骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 意思是骏马跳跃一次,也不能有十步(远);劣马奔跑十天也能跑很远,在于坚持不懈

骐骥之跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
这句话的意思是:所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远。出处:荀子《劝学》选段:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。译文:所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

驽马十驾,功在不舍什么意思?形容什么?
这句话的意思是:劣马连走十天,它的成功在于不停止。出自先秦荀子的《劝学》。原文(部分):骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。译...

驽马十驾 功在不舍的出处是哪里
驽马十驾 功在不舍是出自哪里:骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。———— 《荀子》词目 驽马十驾 发音 nú mǎ shí jià下一句是“功在不舍”(据王先谦考证,“驽马十驾”后脱漏一句,可能是“则亦及之&rdquo...

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 什么意思
【出自】《荀子·劝学》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十;驾,功在不舍。”【解释】原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。

合肥市15798826329: 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍. -
大叔章脑络:[答案] 【出自】《荀子·劝学》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十;驾,功在不舍.” 【解释】原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达. 比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人.

合肥市15798826329: 驽马十驾 功在不舍的意思 -
大叔章脑络: 驽马:劣马 劣马拉车走十天,(也能走得很远),(它的)成功在于走个不停.

合肥市15798826329: 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.啥意思? -
大叔章脑络: 出自荀子的《劝学》 整句的意思就是: 骏马跳跃一次,不能(有)十步(远);劣马拉车走十天,(也能走得很远),(它的)成功在于走个不停.雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木头(也)不能刻断;雕刻不停(的话),金石也能...

合肥市15798826329: 这段话的意思不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂. -
大叔章脑络:[答案] 这段话的意思 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.

合肥市15798826329: 驽马十驾,功不在舍.这句话是什么意思?
大叔章脑络: 全问应该是:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功不在舍. 意思是:以千里马(骐骥)的简单一跃,却还不到10步,而老马走一步没多远,却不舍,相比之下,当然老马走的更远了. 出自荀子《劝学》希望你满意!

合肥市15798826329: 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.是什么意思?急! -
大叔章脑络:[答案] 千里马用力一跳,也不能跳过10步的距离,不好的马走过十驾的路程,是因为功劳在于不放弃,雕刻而放弃了它,腐朽的木头都不能折断,雕刻而不放弃,金石都可以凿穿.

合肥市15798826329: 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.中的词类活用 -
大叔章脑络:[答案] 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍. 意思是:骏马跳跃一次,也不能有十步(远);劣马奔跑十天也能跑很远,在于坚持不懈; 关于词类的活用: 步:原意为:行走,动词.在句中用为:十步(远)名词. 舍:原意为:居住的房子,名词. 在句...

合肥市15798826329: 这首诗的意思不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.注释:... -
大叔章脑络:[答案] 不积累每一小步,就无法达到很远的地方;不积累每一条小河流,就没有办法形成大海.好马一跳,不能跨越出十步的距离;老马跳十次就能到达那么远,在于它锲而不舍.雕刻了却放弃了,那么腐朽的木头也不能折断;雕刻了并且不放弃,那么坚硬...

合肥市15798826329: "十驾斋''取意于那句古诗 -
大叔章脑络:[答案] 《荀子·劝学》 原句:“……骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.……” 其意思是说,千里马一跳,也跳不了十步远,劣马走十天,也能达到千里远的地方.它的成功就在于走个不停. 因此“十驾”也就是说锲而不舍的精神是非常值得赞...

合肥市15798826329: “骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍”阐述了怎样一个道理呢?
大叔章脑络: 翻译过来是:千里马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走.说明了成功的秘诀不在于一蹴而就,而在于你是否能够持之以恒(后天努力的重要性)..

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