人作孽下句是什么
天 作 孽 ， 犹 可 违 。 自 作 孽 ， 不 可 活 。
出自《孟子》。
原文：孟 子 曰 ：“ 仁 则 荣 ， 不 仁 则 辱 。 今 恶 辱 而 居 不 仁 ， 是 犹 恶 湿 而 居 下 也 。 如 恶 之 ， 莫 如 贵 德 而 尊 士 ， 贤 者 在 位 ， 能 者 在 职 。 国 家 间 暇 ， 及 是 时 明 其 政 刑 ， 虽 大 国 必 畏 之 矣 。《诗》 云 ：‘迨 天 之 未 阴 雨 ， 彻 彼 桑 土 ， 绸 缪 牖 户 。 今 此 下 民 ， 或 敢 侮 予 ？’ 孔 子 曰 ：‘ 为 此 诗 者 ， 其 知 道 乎 ？’ 能 治 其 国 家 ， 谁 敢 侮 之 ， 今 国 家 间 暇 ， 及 是 时 ， 般 乐 怠 敖 ， 是 自 求 祸 也 。 祸 福 无 不 自 己 求 之 者 。 《诗》 云 ：‘ 永 言 配 命 ， 自 求 多 福 。’ 《太 甲》 曰 ：‘ 天 作 孽 ， 犹 可 违 。 自 作 孽 ， 不 可 活 。’ 此 之 谓 也 。”（《孟子·公孙丑上》）
【译文】 孟子说：“〔诸侯卿相〕如果实行仁政，就会得到荣耀；如果实行不仁之政，就会遭受屈辱。如今这些人，非常厌恶屈辱，但仍然处于不仁之境地，这正好比一方面厌恶潮湿，一方面又自处于低洼之地一样。假若真的厌恶屈辱，最好是以德为贵而尊敬士人，使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定的职务；国家无内忧外患，趁这个时候修明政治、法典，纵使强大的邻国也一定会畏服它了。《诗经·豳风·鸱鸮》上说：‘趁着雨没下来云没起，桑树根上剥些皮，门儿窗儿都得修理。下面的人们，谁敢把我欺！’孔子说：‘做这篇诗的懂得道理呀！能够治理他的国家，谁敢侮辱他呢？’如今国家没有内忧外患，人们追求享乐，怠惰游玩，这等于自找祸害。祸害或者幸福没有不是自己找来的。《诗经·大雅·文王》上又说：‘我们永远要与天命相配行事，则福禄就会自己来。’《太甲》上也说过：‘天降的灾害还可以躲避，自作的罪孽，逃也逃不了。’正是这个意思。
《孟子》里有这样一句话:“助人者人恒助之”。它的意思就是帮助别人的人,也会得到别人的帮助。 帮助别人,成就自己。
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希望楼主采纳
谢谢，纯手打不易。
天作孽犹可恕，自作孽不可活
两句相差不大，意思都差不多
天作孽犹可恕，自作孽不可活。是这句吧
人作孽，不可活
不可活
不可活
“天作孽有可为,人作孽不可活。”这句话是什么意思?
今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗者，其骇道乎！能治其国家，谁敢侮之？’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”相似意思的句子：如飞蛾之赴火，岂...
自作孽下一句?
天作孽犹可恕，自作孽不可活
古语:自做蘖不可活的后面一句是什么?
天作孽，犹可违；自作孽，不可活 出处：战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑》：太甲曰∶“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。（上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。）”
“天作孽犹可活,人作孽不可活”出自哪?
出自于《尚书·太甲（中）》。原文：王拜手稽首曰。予小子不明于德。自厎不类。欲败度。纵败礼。以速戾于厥躬。天作孽。犹可违。自作孽。不可逭。白话译文：嗣王拜跪叩头说：我小子不明于德行，自己招致不善。多欲就败坏法度，放纵就败坏礼制，因此给自身召来了罪过。上天造成的灾祸，还可回避...
天作孽犹可恕,自作孽不可活是什么意思
天作孽犹可恕，自作孽不可活是的意思是：上天降下的灾害还可以逃避，自己造成的罪孽无处可逃。这是一句俗语，表示一个人如果自招灾祸，是没有办法逃避的。与“咎由自取”、“自取灭亡”、“罪有应得”同义。该俗语出自《尚书·太甲（中）》：“王拜手稽首曰，予小子不明于德，自厎不类，欲败度...
天做孽,犹可违,自做孽,不可活,解释下这句话
譬如，我们的身体遭受种种疾病，遇到种种外境上的恶人，或者自己的工作、住处、眷属等不尽如意，这些可以说是“天作孽”，但是，只要我们下定决心，决不“自暴、自残、自害”，而是选择乐观、包容、平静的心态对待，则这些“天”作的“孽”未必会给我们带来什么痛苦和伤害。但是，如果我们选择痛苦、悲伤...
自作业不可活下一句是什么
天作孽犹可活 自作孽不可活
什么叫天作孽犹可恕,自作孽不可活。。。
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前世作孽这句话有下联没?
上联：前世作孽；下联：今生受苦。上联：前世作孽；下联：今生遭罪。
天作孽犹可恕,自作孽不可活是什么意思
“天作孽犹可违，自作孽不可活”的意思：上天降临的灾害，是可以避免的，一个人自己招来的祸害，是无法避免的。“天作孽犹可违，自作孽不可活”是一个俗语，出自《尚书·太甲》一书。通过这句话不难看出，它是在告诫人们不要做伤天害理的事情，不然自己犯下的错误是要自己来偿还的。在现代也是一样...
牢环消旋：[答案] 天作孽犹可违,人作孽不可活 天作孽犹可恕,自作孽不可活 两句相差不大,意思都差不多
包头市19737644667： 人做孽不可活的原句 - ？
牢环消旋： “天作孽,犹可违; 自作孽,不可活”. 人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”. 但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”. 或者是“天作孽犹可恕,人作孽不可活”. 就是老天降下的灾难我们无法改变,只能接受,因为人类再怎么样也强不过上天,比如地震,龙卷风啊等等. 而人为制造的祸害就是罪不可恕了.因为它完全可以避免的,只要心存善念,就可以改变作恶的心魔,比如杀人,抢劫等等,如果初起的恶念得到制止,就不会有后面的严重结果了.
包头市19737644667： 天作孽,犹可违.人作孽,不可活.谁说的 - ？
牢环消旋： 太甲》曰:“天作孽,犹可 违;自作孽,不可活.'此之谓也.” 翻译:《尚书·大甲》说: “上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃.” 这是原文. ---------------------------------------------------- 文意本是＂天作孽还可以原谅,但人作孽却不能原谅＂的意思.多被引用自作自受时的感受.
包头市19737644667： 自作孽不可活,的下一句是什么? - ？
牢环消旋： 《太甲》 曰:'天作孽,犹可违.自作孽,不可活.'此之谓也.”
包头市19737644667： 人作孽 不可活 的上一句 - ？
牢环消旋： 天作孽犹可恕
包头市19737644667： 天作孽有可为,人作孽不可活.这句话是什么意思呢? - ？
牢环消旋： 天作孽,犹可违; 自作孽,不可活.人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”.但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”.
包头市19737644667： 自作孽不可活下一句是什么? - ？
牢环消旋： 应该是 天作孽犹可恕 自作孽不可活
包头市19737644667： 自作孽不可活下句是什么 - ？
牢环消旋： 庄子的话:天作孽,有可为:自作孽,不可活.
包头市19737644667： 有句话叫 自作孽 后面是什么? - ？
牢环消旋： 天作孽,犹可恕;自作孽,不可活!
包头市19737644667： 自作孽,不可活,天做孽,是什么? - ？
牢环消旋： “天作孽尤可恕,自作孽不可活”意思是: 天是不会作孽的,天是对地上罪人的惩罚,是公义的行为.也是人类无法避免和逃得脱的命运定数.而人作孽是有报应的来临的,因为人是的命运是被神所主宰的,神无时无刻的在审视着世人的一切心思意念和行为举止.并按公义的标准来实行报应.善有善报,恶有恶报.时间一到,必定要报.
