为什么中国的图腾上龙在上凤在下?

凤为什么在上面，龙在下面？~

在中国古代所有雕刻的石碑或者木雕，龙上凤下一直成为雕塑的章程。然而一个女人却在自己的陵前用凤上龙下的手法，雕刻出精美的石雕。这个女人就是控制晚清政局长达半个世纪的西太后慈禧。而她死后用雕刻的手法雕出凤上龙下，我想不仅仅是女权的代表吧。
慈禧的陵寝，是清东陵建筑群中最有看头的一景。明楼红墙，黄瓦飞檐，虽与同为皇太后的慈安陵隔一道马槽沟，以完全相同的规模和样式坐北朝南并立，但内在装修与细节设计却不能同日而语。有关建陵的历史记载和传说，便合成了一个让人惊叹的后崩者居上的“女权”故事。
咸丰皇帝驾崩后，慈禧的亲儿子载淳继位，在这年仅六岁的同治皇帝背后，慈安和慈禧亦作为东、西太后垂帘听政。同治五年后，两位皇太后即选中东陵的风水宝地菩陀峪和普祥峪建陵寝，由于清二百年历史上还没有两个皇太后一起建陵的先例，如何建陵便成了无制可依无章可循的难事，在承修大臣提出的同葬一陵(棺椁并排无高低贵贱之别)，或者一陵两地官的上奏被慈禧否定后，最终实施了建两座陵的方案，建陵经费则通过提高赋税的方法解决。这两座陵于同治十二年八月(1873年)同时开工兴建，到1879年同时完工，耗银超过二百万两，在所有皇后陵中均属上乘，可是慈禧对此并不满意。慈安死后，西太后大权独揽，惟我独尊，于1895年借其陵寝渗水之机，下令拆除三大殿重新修建，整个工程长达13年之久，耗资巨大。因为陵制已定，老佛爷在陵寝的规模与样式上不好另辟新径，只能极尽挥霍之能事，在内装修和建筑细节上大做文章，使重修的慈禧陵成为清代最豪华独特的一座皇家陵寝。
慈禧陵可称得上是金绝，木绝，石绝。据清史记载，仅三大殿所用的叶子金就达4592两以上。三大殿内外的彩画共有2400多条金龙，三殿的64根柱上都缠绕着半立体铜鎏金的盘龙，三大殿内壁的五蝠捧寿、万字不到头图案等雕刻上，也全都筛扫红、黄金，这货真价实的金碧辉煌虽然经过盗墓者贪婪的洗劫，如今依然可见那“金绝”的豪华残迹与碎片。至于木绝，也足以让人瞠目，三大殿的梁枋都是用木中上品黄花梨木制成的，据说这种木质坚硬、纹理细密的木料现在已濒绝种，其价以斤而论，称得上是寸木寸金；而慈禧的棺椁，更是用极名贵的金丝楠木制作的。
最值得一说的，要算是慈禧祥陵的石绝了。不仅石料一律采用上好的汉白玉，石雕图案更是绝中之绝：隆恩殿所围的汉白玉石栏的所有栏板上，都用浮雕技法刻成前飞的“凤”与后追的“龙”的图案；76根望柱的柱头全部雕刻着翔凤，凤的下面，便是雕在柱身里、外侧的两条龙，这种出自皇室的独一无二的“一凤压两龙”的造型，与石栏板上龙追凤的图案彼此呼应，一起强化并张扬着皇权的性别寓意；殿前龙凤丹陛石上的雕刻更是石雕珍品。它的构图打破了传统的龙凤并排格局，显示的是新颖独特的凤在上龙在下图案，加之高浮雕与透雕所创造的栩栩如生的立体感和凤舞龙飞气势，将至高无上皇权的性别强调指向极致。可见，无论金绝，木绝，石绝，都不过是绝对权力的造物。
其实像这样的凤在上龙在下的作品还有很多，比如乌木苑的这件乌木藏品，就是典型的凤在上龙在下，最顶端是一只姿态傲立的凤凰，下面是一条飞龙。整个都是采用成百上千年的乌木由雕刻大师耗时雕刻而成，凤凰的姿态活灵活现，下面的龙也是栩栩如生，入目三分。
慈禧陵的“三绝”，演绎着无比奢华的“女权”故事。这权字，所包涵的自然不是女权革命意义上的妇女“权利”，而是封建统治的最高“权力”。早在清末，一位叫何震的女子就否定了女性的同一观念，对妇女的社会性别进行阶级论审视，在她看来，男女平等并不单纯是男子不压抑女子的性别平等，而是“人人平等”的社会与阶级平等。英国的维多利亚、中国的吕雉、武则天、慈禧都是女子主政权，却没有根本上改变男女不平等的社会，说明少数女子握政权，与少数握政权的男子大相径庭，并不能带来真正的男女平等，因而要先颠复“人治”，消灭阶级，“使世界无受制之女，亦无受制之男”。如此，慈禧陵的一凤压两龙也好，凤在上或在前、龙在下或在后也好，绝不是我们通常所说的指涉妇女权力的“女权”象征。

骆头，蛇脖，鹿角，龟眼，鱼鳞，虎掌，鹰爪，牛耳是为龙; 鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许是为凤。 从这些描写就可以看出在国人眼中龙明显要比凤强大，所以龙是万兽之王，自然要在凤之上。 而且龙是皇权的象征，并且是民族图腾，它可以代表一个民族，而凤就无法做到这些，所以在龙之下就很正常了，更何况自古龙就代表男性强者，而凤因为其华美的形象所以人们都把它和女性联系到一起，在这男权社会凤在龙之下也就是合理的了。

在中国传统的吉祥图案中，《龙凤呈祥》是很好看的一种。画面上，龙、凤各居一半。龙是升龙，张口旋身，回首望凤；凤是翔凤，展翅翘尾，举目眺龙。周围瑞云朵朵，一派祥和之气。 龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢？ 陕西宝鸡北首岭仰韶文化遗址曾出土一件"龙凤纹"彩陶细颈瓶。这件珍贵文物说明，龙和凤都起源于距今七八千年的新石器时期，而且是同步的。 作为源远流长、蕴含丰富的文化现象，龙和凤都是中华民族的图章、徽记、标志和象征。如果将中华民族的传统文化符号按其功能效应的大小排个座次的话，龙无疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就该是凤了。 龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云、雷电、虹等自然天象模糊集合而产生的一种神物。爬行动物和哺乳动物是龙的主要集合对象，因此，龙常常被称为"鳞族之长"、"众兽之君"。 凤是古人对多种鸟禽和某些游走动物模糊集合而产生的一种神物。长翅膀的鸟禽是凤的主要集合对象，因此，凤便登上了"羽族之长"的宝座，有"百鸟之王"之称。 龙有喜水、好飞、通天、善变、灵异、征瑞、兆祸、示威等神性。 凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性。 神性的互补和对应，使龙和凤走到了一起：一个是众兽之君，一个是百鸟之王；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞；两者之间的美好的互助合作关系建立起来，便"龙飞凤舞"、"龙凤呈祥"了。 凤的取材对象主要是鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，喜爱阳光的，因此，凤凰又称"太阳鸟"、"阳禽"、"火精"，所谓"丹凤朝阳"、"凤鸣朝阳"、"火凤凰"。 这样，从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，凤大都是以"阳物"的面貌出现。 而龙，因其取材对象多为"水物"、"水兽"和"水象"，从而在其形成的初期，基本上是属"阴"的。 龙和凤的配合、结合、对应，反映着古人的阴阳观。 出土的商代和战国时期的玉饰、玉佩，有的龙衔凤，有的凤驮龙，有的龙在凤下，有的龙凤同体，说明当时人们已认识到：阴阳是不同的、相对的，又是相关的，谁也离不开谁的。 属于殷商时期的"龙凤冠人形"玉佩比较典型。龙在右，凤在左，龙张口低头，凤曲颈扬首。龙凤连体，且同时被人戴在头上，既反映着阴阳谐和的观念，也可见当时龙凤受人们尊重的程度。 如果说"龙凤冠人形"玉佩反映的是古人对龙和凤的尊重，那么，反映在"龙凤人物"帛画上面的就不仅仅是尊重了。 此帛画出土于湖南长沙陈家大山楚墓。画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃欲上。旁边是它的合作伙伴
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重男轻女，龙是公的，凤是母的

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千阳县13938648355： 为什么中国的图腾上龙在上凤在下? - ？
策顾利比： 在中国传统的吉祥图案中,《龙凤呈祥》是很好看的一种.画面上,龙、凤各居一半.龙是升龙,张口旋身,回首望凤;凤是翔凤,展翅翘尾,举目眺龙.周围瑞云朵朵,一派祥和之气. 龙和凤为什么要配合着、对应着出现呢? 陕西宝鸡北首...

千阳县13938648355： 为什么古代人认为龙在上凤在下?？
策顾利比： 不公平,我觉得只有勇者才能生存,管他.她是龙还是凤我要是武则天我也想当皇帝.有时候女人比男人更厉害百倍有这个能力为什么不能当皇帝.

千阳县13938648355： 是不是只有在中国是龙的地位比凤凰高 - ？
策顾利比： 先秦时代纯汉种时期,凤凰玄鸟是中华图腾象征,直到异族乱华,龙才凌驾于凤凰之上.

千阳县13938648355： 为什么有凤的?？
策顾利比： 龙和凤凰都是我国古代传说中的生物,龙也是中华民族的图腾.人们常说龙凤配,又因为中国古代皇帝经常以龙自称,故可知龙一般指雄性,与此相对,凤就是指雌性; 凤和龙一样,被历代帝王当作是权力和尊严的象征.人们经常说龙代表皇帝,凤是皇后.也许就是那古代的思想,男尊女卑,既然龙是代表皇帝,代表男的,那么龙当然是放在前,而古代女子身份卑微,凤代表女的,所以就放在了龙的后面,我想这应该是古代封建思想形成的说法,一经流传,大家都习惯说＂龙.凤＂,而说＂凤.龙＂就觉得很别扭了.

千阳县13938648355： 中华民族是否是以龙为图腾?？
策顾利比： 中华民族的图腾有两种:龙和凤. 龙是黄帝部落发展起来的,原先是蛇,后来不停地征战,吞并周围部落, 把他们的图腾融入到自己的图腾中,慢慢地就演化成龙的形象; 凤是东方部落的图腾,东方部落崇拜鸟,比如商人就认为自己是玄鸟的后裔.

千阳县13938648355： 为什么龙会成为中国人的图腾? - ？
策顾利比： 在远古时代,各个部落都有自己不同的图腾, 在原始人信仰中,认为本氏族人都源于某种特定的物种,大多数情况下,被认为与 某种动物具有亲缘关系,所以图腾大多都是动物的形象.强大的部落战胜融合另一个部落时, 会在保留自身图腾...

千阳县13938648355： 中华民族为什么以龙为图腾 - ？
策顾利比： 一种说法是以前各个部落都有本身的图腾 大年夜多都是某种动物 后面各个部落互相挞伐 当一个部落打败另一个部落并兼并时 为了彰显本身的成功 就将敌方的图腾的并入本身的图腾 如许久而久之就并成了龙 还有另一说法 是黄帝为了同一各部族 就一家采了一点合成了新的图腾 还有个考据的偏向 就是最早龙是指的鳄鱼 以前中国多池沼地带 鳄鱼很多 一到阴雨天就会发出叫声 人们就对它十分敬畏 起首他凶悍的外形 又能呼风唤雨 实际上早期龙的丹青 就是个鳄鱼样 而以前文献也提到养龙人养幼龙接触 我们想象的龙肯定是虚构的 那文献中的龙应当就是鳄鱼

千阳县13938648355： 龙凤龙凤!龙是公,凤是母! 凤凰凤凰!凤是雄,凰是雌! - ？
策顾利比： 龙与凤凰都是中国古代所创造的人类的精神图腾,尤其是龙能够呼风唤雨无所不能的超强能力,是人们渴望征服神秘未知的大自然的一种表现.古代讲究阴阳谐调,现代讲究自然平衡,所以创造了精神图腾龙,就自然会应蕴而生出一种相对应的另一个图腾,就是凤了.古代的男尊女卑思想认为男性强于女性,所以龙为雄,凤为雌.而凤与凰的传说,是在另一种故事中出现的,同样也是相对论的,就是说凤要强于凰,因此在这里凤成为雄,而凰是雌.至于它们为什么叫这个名字 ,就是创造这些形象的古人所选择的他们认为最适合的名字,是社会约定俗成的语言了,就像同样是计时工具表,在中文中叫做表,在英文中叫做watch一样.

千阳县13938648355： 古时十大神兽 - ？
策顾利比： 4灵:麒麟、凤凰、龟和龙 4神:青龙、白虎、朱雀、玄武 4凶:混沌、穷奇、梼杌、饕餮 青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神.龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明...

千阳县13938648355： 中国古代为什么要以龙作为图腾? - ？
策顾利比： 龙是由,蛇的身,马的头,鹿的角,鱼的磷,鹰的爪,鱼的尾……构成的. 中国是个多民族国家,在没统一之前,各个部落都有自己的图腾崇拜.后来黄帝统一了中国,在征服各个部落的同时,把每个部落图腾旗帜撕下一部分,最后拼成了一条龙,成为中华民族的象征