查找含“宁愿药柜蒙尘，不愿百姓生病”的诗句

文学诗歌~

水墨世界
傍晚，夕阳滞留在天际
踏着黄昏的脚步徘徊渐远
树之林群山上的淡淡金辉
渐渐褪却，还原出墨绿色的翠

群鸟归来兮，叽叽喳喳
汇聚于树枝的殿堂
是今日最后一场盛宴后的感慨
还是睡眠前的又一次不休的争论

风的行者，万万千千，自虚空中
踏着叶的波浪而来，一摇一晃，似醉
扯下一张张夜色的幕，覆盖大地
持着一支支墨色的笔，涂抹山林

寂静，是这夜的音符
墨色，是这夜的真彩
下弦月，在天的一角
露出她微泛金色的幸福微笑

树的世界，寂寞无语
烈日炎炎似乎留下了些伤痛
让这夜的墨色抚慰曾经的辛劳
让这风的细语放松劳作的心灵

开一场夜的舞会
孤树对影，零星交错
翩然树叶如掌者，伸向天空
纤纤细叶婆娑者，纱衣灵动

更多的树是观众
他们多是树的巨人，如梧桐树、白桦树
沉稳而健壮，魅影幢幢
是饱经沧桑的顶天立地的长者

这夜的水墨世界中，隐隐地
有桃枝默默婀娜轻舞
有枇杷枝叶暗香浮动
有长袖如风漫卷丝丝清秀

变换了天与地
移幻了色与彩
唯有形影相随、明暗相伴
唯有香影漫漫飘自那叶的衣衫

夜的水墨世界啊
好似一场沉醉的夜会
迷离了明与晰，混沌了清与醒
淡化了时间，遗忘了朝代

乘一叶梦之舟，伴风而走
航行于夜的墨山黛水之间
沉醉于这暗影缠绵的画界
逍遥兮这混沌无极的天地


不想让你流泪
不想让你流泪
　　月色滑过你的肩膀
　　流走着眷恋的期望
　　银色的光芒闪过微凉
　　你的脸却是炙热滚烫
　　
　　透明的泪水啊滚落到地上
　　发出刺耳的声响
　　染湿了地板
　　染湿了我的心
　　不想让你流泪
　　不想让你伤心
　　我只想你快乐
　　请记住我永远爱你
　　
　　挚爱你的心永远不会放弃
　　因为我一直
　　深深的眷恋着你
　　
　　星星照亮你的眼眸
　　流走着最甜美的笑容
　　微弱的光芒闪过温暖
　　那是你说要带我去远方
　　
　　透明的希望啊滴落在地上
　　发出柔和的声响
　　染湿了地板
　　染湿了我的心
　　只想让你微笑
　　不想让你伤心
　　我只想你幸福
　　请记住我永远爱你
　　
　　挚爱的心永远不会放弃
　　因为我一直
　　深深的眷恋着你
　　你知道吗
　　当你落泪的那一天
　　我就爱上了你


风月笔记
一

采撷朵朵桃花，抛撒在三月的
路上。一场邂逅，从桃香中缱绻开来
彼此不言不语，只是在清风中
嗅着缘分的气息

笑容开遍江南，烟雨从不干预
一场爱情的开始。于是把三叶草
织成一枚戒指，趁春色未尽
斜阳未落，替你戴上
一生的誓言

二

几米阳光透过帘隙，点亮一屋子
温馨。细听莺声燕语在梢头发酵
昨天酝酿了一坛子爱情，今天
准备将蜜月，酿上一个礼拜

你的呼吸在酒杯里久久沉埋
醉了一笺诗话，也醉了我的心
逐渐沉溺于你的柔情
我已——
难以自拔

独自在流星划过时
寻找天长地久，但至今
尚未发现蛛丝马迹
于是，在沉默中
饮下一抹星辉

三

日子轻描淡写，风花雪月从沧海
走到桑田。桃花纷纷扬扬
带着昨日辉煌，撒下
一地
破碎的笑

记忆遁入黑夜，脚步零零星星
或深或浅，并印下一叠
关于桃花的胶卷

笔记从三月开始，在一颦一笑中
层层展开。拈取一缕桃香
和着浅墨，记下了
一番风月

于是
爱情缩进云层
不再——
春暖花开……

诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌

并不是诗句，而是中国古代医生的座右铭，有的药铺还会把这句话挂在门庭上。

意思是：宁愿药铺上面柜台的药很久没人买，沾满了尘土，也不愿天下的老百姓生病。

中医诞生于原始社会，春秋战国时期中医理论已基本形成，之后历代均有总结发展。除此之外对汉字文化圈国家影响深远，如日本汉方医学，韩国韩医学，朝鲜高丽医学、越南东医学等都是以中医为基础发展起来的。

中医承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。

扩展资料：

这句话证明中国古代的医生都有医德。

医德在其历史发展的过程中具有继承性。历代医家在实践中形成了许多优良的医德传统，并根据医学科学的要求，从理论上提出了一系列具有普遍、积极意义的医德规范，这是人类共同的宝贵的精神财富，应当批判地继承和发扬。

中国是一个从来都不缺乏自豪元素的国度，比如历经千年仍熠熠生辉的中国传统医学（以下简称中医），然而，中医的魅力与光辉并不仅仅来源于她神奇的疗效和独特的理论体系，还有一个很重要的原因就是历代中医大家们身上闪烁着人性光辉色彩的医德。

它随中医独特的诊疗艺术一起传承至今。纵观古今中医各家，大凡有所建树者，无一不是德艺双馨之医家，他们用自己的言行举止诠释着医乃仁术，用自己的心血汗水捍卫着医道尊严。

这句话应该是宁愿药柜上蒙尘,不愿天下人得病，这是以前药店门口的对联，不是诗句中摘抄出来的~

原句"但愿人间皆无病 宁愿架上药蒙尘 ”，这是古代药店的门口对联意思是宁愿不卖药也不想百姓们得病，不像现在大促销，买够百元送鸡蛋二斤

那麻烦刚才办法规定需要天赋开车比较忙

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盐湖区17724268229： 查找含“宁愿药柜蒙尘,不愿百姓生病”的诗句 - ？
博终方苏： 这句话应该是宁愿药柜上蒙尘,不愿天下人得病,这是以前药店门口的对联,不是诗句中摘抄出来的~

盐湖区17724268229： 但愿世人都无病,哪怕柜上药生尘 出自哪 - ？
博终方苏： 药店门口的对联

盐湖区17724268229： “但愿世上人无病”的下一句是什么? - ？
博终方苏： 下句是“何惜架上药生尘”.全句的意思是希望世间再也没有生病的,那即使是药架洒满尘埃也无需可惜. 出自清末时期湖南湘乡有位兼开中药铺的名老中医自题的一幅春联.这幅串联充分表现了古代中医所具有的高尚医德、体现了其可赞的仁...

盐湖区17724268229： 不怕药柜发霉,但求天下无病!是什么意思? - ？
博终方苏： 药柜发霉 指的是药卖不掉 药柜都发霉了 但求无病 这是医德 指的是 药卖不掉没事 最好是人们都没病

盐湖区17724268229： 但愿世上人无病, - ----------- - ？
博终方苏： 但愿世间人无病 那怕架上药蒙尘 人无病来世康宁 药蒙尘来人心静世间本无长生术 海外岂有不老丹 长生求得人断生 不老反叫人催命虽无刘阮逢仙术 只效岐黄济世心 悬壶济世济苍生 妙手回春救黎明天下药治天下病 世上人除世上灾世间一旦灾病消 药蒙尘土神仙笑

盐湖区17724268229： 但愿世间人无病 - ？
博终方苏： 此对联是出自中药房门口的,意思是:愿世间人无病,那怕架上药蒙尘.

盐湖区17724268229： 学会看病的作者是毕淑敏,全文表达了母亲对儿子什么的感情 - ？
博终方苏： 读了《学会看病》这篇课文,我感到非常羞愧. 作者毕淑敏的儿子生病了,就在毕淑敏准备在药柜里找药时,却突然决定让儿子独自去看病.然后,她的儿子把看病过程记下来,就走了. 觉得我们应该像毕淑敏期望儿子的那样.因为我们已长...

盐湖区17724268229： 药店橱窗标语怎么写???? - ？
博终方苏： 药柜取药时应该是透明推拉玻璃的,可一目了然看到药品,你只需把药品按规定分类摆放,应该很方便.如果记不好化学名和商品名,可以在每种药的下面用标签注明名称和规格价钱.药柜不要打标语.橱窗在显目的地方可以简单的写上一句话,诚实可信的吸引购药者.希望你的药店更好的方便百姓,祝福生意兴隆!

盐湖区17724268229： 三国诸葛亮<隆中对>原文是什么啊? ？
博终方苏： 《隆中对》的原文亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身长八尺,每自比于管仲、乐毅,... 因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘.孤不度德量力,欲信大义于天下;而...

盐湖区17724268229： GSP药店摆放原则是什么? - ？
博终方苏： 最基本要做到“四分开”: 1.药品与非药品分开 2.处方药与非处方药分开 3.内服药与外用药分开 4.易串味药品与一般药品分开 另外就是:1.处方药不得开架 2.含麻黄碱类药物不得开架 3.危险品(酒精等)或毒性药品不得陈列,或陈列其空包装. 大概是这些,具体的还要仔细阅读GSP.