陋室铭中作者借物托情、托物言志,通过对陋室的描写和赞扬,抒发了作者怎么样的思想
爱莲说 托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
最突出的艺术手法是衬托，用菊正面衬托，用牡丹反面衬托。
陋室铭 运用借物抒情、托物言志，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操。
陋室铭作者刘禹锡借助陋室来表达自己的思想感情，通过陋室来表明自己的高尚情操和自己的高闲志趣，与诸葛亮的草庐来进行比较，直接表达自己不与世俗同流合污的思想感情
从主题看，《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德馨"，从而自然地达到了抒怀的目的。
本文通过简要而生动地描述“陋室”内外的情景和分析证明“陋室不陋”的原因，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。开篇16字，为全文写不陋奠定了基调。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”从表面看来，“仙”与“龙”是为山、水增色彩，实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实：“鸿儒”、“金经”、“素琴”，不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋，就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富，也是与陋无缘的。正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德馨”，用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想品德，这就突出了陋室之主追求的不是功名利禄（无案牍之劳形），也不是荣华富贵（无丝竹之乱耳），而是心之洁，趣之雅，德之馨。作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”，我们说这不但不过分，更突出了陋室主人“安贫乐道”之心，所以说“何陋之有”。
不仅追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿，草色入帘青”，也让人体会不到一点“陋”意，给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。真是陋室不陋。
作者刘禹锡，其人生活在唐代中后期，由于安史之乱，唐朝形成了宦宫专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面。他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔父领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。但是，他没有屈服于权贵，而是以文明志，表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的的自明。
陋习铭和项脊轩志两文在写作手法上都采用了什么手法
托物言志。《陋室铭》，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。《项脊轩志》，借记物、记事来表达作者的感情，撷取日常琐事，通过细节描写，来抒情言志。作者写项脊轩，...
文言文 陋室铭复习笔记
1、中心：全文借物抒情，托物言志，通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。2、层意：第一层： 运用类比点明主旨 → “斯是陋室，惟吾德馨。”（陋室不陋）“山”“水” → “室”“仙”“龙” →...
陋室铭 谈笑有鸿儒,往来无白丁 中“白”怎么读
“白”读：bái。白丁：平民。这里指没有什么学问的人。《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。全诗（节选）如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上...
刘禹锡漏室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
后面有铭的文言文
1. 古代题目中带"铭"和"说"的文言文 1、《陋室铭》 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的意趣。 文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,...
《陋室铭》的主旨,表达的情感以及表达方式
最后又将陋室与古代著名的居室“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相类比，表达了作者以古代名贤自比的意思，使文章境界突然上升，而引出孔子的句子强调自己的观点，与前文“惟吾德馨”句呼应，把“陋”字彻底翻了过来，达到了最完美的思想境界。④“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名...
陋室铭这首此
陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”唐·刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人，诗人，哲学家，洛阳人 ...
苔痕上阶绿,草色入帘青后一句
这是陋室铭 陋室铭全文：作者：刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《陋室铭》赏析
《陋室铭》通篇81字,情与景会,事与心谐。细读此铭,不觉此室之陋,但觉此室之雅:环境之雅“苔痕上阶绿,草色入帘青”;人文之雅,接纳文人墨客,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”;心境之雅,“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,抒发了作者旷达致远,不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官,清廉无私,勤于政...
陋室铭教案设计
我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志,例如,他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣,借竹来写出自己坚守节操,借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。今天我们将共同学习一篇古代 散文 中的名篇,它同样运用了托物言志的写法。 二、初步感知课文 1、从课题可看出作者写的对象是什么? ──陋室。 2、“...
喻临顶荣： 陋室铭作者刘禹锡借助陋室来表达自己的思想感情,通过陋室来表明自己的高尚情操和自己的高闲志趣,与诸葛亮的草庐来进行比较,直接表达自己不与世俗同流合污的思想感情.
资阳市13674833470： 陋室铭中作者借物托情、托物言志,通过对陋室的描写和赞扬,抒发了作者怎么样的思想 - ？
喻临顶荣： 作者刘禹锡,其人生活在唐代中后期,由于安史之乱,唐朝形成了宦宫专权、藩镇割据、朋党之争的社会局面.他对于这样的社会现实颇为不满,曾参与了王叔父领导的改革运动,但遭遇失败,以致仕途坎坷,多次受贬.但是,他没有屈服于权贵,而是以文明志,表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视态度.本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心态的的自明.
资阳市13674833470： 《陋室铭》表达了作者什么样的情怀 - ？
喻临顶荣： 刘禹锡所作散文简练深刻,自成一家.《陋室铭》是他的一篇传世杰作.从题目看,作者是在赞美陋室,为陋室作铭,其实作者是借物抒情,托物言志.本文运用借物抒情、托物言志,通过对陋室的描写,表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情,表现了作者不慕富贵,不与世俗同流合污的高尚节操.
资阳市13674833470： 陋室铭中表达了作者怎样的思想感情 - ？
喻临顶荣： 从主题看,《陋室铭》通过对居室 交往人物生活情趣的描绘,极力形容陋室不陋,《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不追求声色娱乐的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.“铭”是...
资阳市13674833470： 陋室铭表达了作者什么样的思想感情 - ？
喻临顶荣： 《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流和污,洁身自好、不慕名利的生活态度.表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣. 《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所作. 原文节选:山不在高,有仙则名.水不在深,有...
资阳市13674833470： 陋室铭是借物言志吗 - ？
喻临顶荣： 陋室铭中作者借物托情、托物言志,通过对陋室的描写和赞扬,表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣.望采纳
资阳市13674833470： 陋室铭通过描写什么,表达了作者什么 - ？
喻临顶荣： 《陋室铭》的作者通过对陋室的描写,表达了作者不慕荣利,保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣.
资阳市13674833470： 陋室铭是托物言志吗 ？
喻临顶荣： 是托物言志.作者托“陋室”表达了自己甘居陋室、安贫乐道的思想感情,与作者不慕富贵,不与世俗同流合污的高尚节操.《陋室铭》是唐代文学家刘禹锡创作的一篇托物言志骈体铭文.这篇文章层次明晰,先以山水起兴,点出“斯是陋室,惟吾德馨”的主旨,接着从室外景、室内人、室中事方面着笔,渲染陋室不陋的高雅境界.
资阳市13674833470： 陋室铭是托物言志的名篇,借 - --------------传达作者讲究道德修养的思想 - ？
喻临顶荣： 借物喻人,借景抒情,主要还是借物喻人的写作手法,表面描写其陋室,实际上是在评价自己淡泊名利,用陋室之陋反衬出自己的高尚情操.
资阳市13674833470： 古人往往借组外物表达自己的理想情怀.刘禹锡在《陋室铭》中借什么,表达什么 - ？
喻临顶荣： 作者是借物抒情,托物言志.本文运用借物抒情、托物言志,通过对陋室的描写,表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情,表现了作者不慕富贵,不与世俗同流合污的高尚节操.
