柞水历史名人??????????十万火急

作者&投稿:伯牙吾台咏 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
柞水的历史名人及事迹~

孟氏长门王老太君“敕旌节孝”碑位于今金风村三组(即孟家村)东坪孟氏大坟园,距凤镇街东郊四公里
  孟氏王老太君,系是监生王爱介之女,镇安县人氏,是孟氏八世祖孟公义之妻。一生孝慈节义,周饥济寒,农耕纺织重视家教,素著乡邻。清嘉庆二十三年(1818年)浩封孺人,请得“敕旌节孝”之誉,同时朝赐银建坊阁,邑官长多有题匾赠奖了二十余年,子嗣五世同堂,无疾而终,寿年86岁。岁时致祭,王氏生一子孟均,孟均在母亲教诲下,重视“尚志”和“养气”的培养,“得天下英才而教育之。”励束子孙。苦读奋进,他的儿孙都成材。孟均有儿子七个,长子天锡、三子天赐、四子天思、六子天禄、七子炳禄都是当朝生员,次子天佑武生,真是一门“文武双全”之家,荣耀社川河,一时名声极大。

  潘贤俊(1889年1月5日——1952年10月25日),字子英。凤凰镇古泉村人。毕业于陕西省师范学校。在学校加入同盟会。

  潘良仕(1924年3月30日——?),凤凰镇宽坪村人。系中共党员,23岁进入延安抗大学习。

  卢氏
  一、卢学易,清嘉庆举人。生于嘉庆二年(1797年)八月,卒于同治八年(1869年)十月,享年90岁。
  二、卢国信,清咸丰举人。开设龙潭沟卢家坡卢氏学堂,招收贫民入读,从事教育,教化乡民。生于清道光九年(1829年),卒于同治二年(1863年),享年34岁。
  三、卢显文,字裴庄,清光绪年间太学生(秀才),书法精湛一绝,善诗赋,为当时地方名人。曾任镇安县东二区区长,团总(属辖原凤镇地域行政军事长官)。生于清同治十三年(1874年),卒于民国三十六年(1947年)正月,享年73岁。
  四、卢干臣,清光绪年间太学生(秀才),艺长字画,教师职业,是凤镇街后街学堂私塾名师,载入镇安县史志。生于光绪六年(1880年),卒于民国三十一年(1942年),享年62岁。
  五、卢臣良,字佐卿,毕业于上海美术学院。从事教育事业,任镇安县中学美术课讲师。生于清光绪三十年(1904年),卒于民国三十六年(1947年),享年43岁。
  六、卢朝宗,字会同,毕业于上海复旦大学中文系,聆郭沫若授课,得意门生,硕士学位。一时,在校文贯群贤,特以“医道”救国之想,精通医术,地留盛名。新中国被人民政府评为“开明”民主人士。生于清光绪三十年(1904年)冬月,卒于1975年正月,享年71岁。
  七、卢朝栋,字弼臣。清宣统元年(1909年)留学日本,毕业于日本东京大学,硕士学位。在日本加入孙中山救国同盟会,参加爱国护国活动。生于清光绪八年(1882年),卒于民国三十一年(1942年)8月,享年60岁。
  八、卢朝瑞,字景轩,毕业于西安市兴国中学,从事教育工作,酷爱中草药。曾任镇安县教育科督导员,县督学。后探索新医药工作,在凤凰嘴兴办“茂盛和”中药铺救济民生。生于清宣统二年(1909)年。卒于民国三十六年(1947年),享年38岁。
  九、卢臣尧,字勋卿。毕业于上海大厦大学,硕士学位。曾任镇安县国民党部政治指导员,镇安县东二区区长,联保主任等职。生于清宣统二年(1910年),卒于民国三十四年(1945年)正月,享年35岁。
  张守谦:清•道光至民国三十年代人,原住凤镇街下街,后迁小岭镇,住桑树街(今属常湾村),耕读传家,以铸锅业为生,家富豪,人济善。
参考资料:http://zhidao.baidu.com/link?url=qTQupyaGG9Hp_acUC-gRhH5mEWpGO_l43MtZG5WnxMgbt1z7JJc_5UAyzsA3YaW_STGwZ41qSjo2BsZMe2bZHK

鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。
是当国王还是读书?
著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说,如果有人要我当最伟大的国王,一辈子住在宫殿里,有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人,条件是不允许我读书,那么我决不当国王。
我宁愿做一个穷人,住在藏书很多的阁楼里,也不愿当一个不能读书的国王。
王亚南睡三脚床
王亚南小时候胸有大志,酷爱读书。
他在读中学时,为了争取更多的时间读书,特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺,成为三脚床。每天读到深夜,疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身,床向短脚方向倾斜过去,他一下子被惊醒过来,便立刻下床,伏案夜读。天天如此,从未间断。结果他年年都取得优异的成绩,被誉为班内的“三杰”之一。
他由于少年时勤奋刻苦读书,后来,终于成为我国杰出的经济学家
恩格斯的读书法
恩格斯的读书方法之一是重视读原著,一般不轻易使用第二手、第三手材料。
1884年8月6日,德国社会民主党人格奥尔格•享利希•福尔马尔给恩格斯写了一封,说有一位女士对社会主义感兴趣并打算研究社会科学,但不知进哪一所高等学校才。恩格斯复信道,这个问题很难回答,因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟蹋得很厉害,关键是要自学,并掌握有效的自学方法。
恩格斯在信中说:“从真正古典的书籍学起,而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。”“最主要的是,认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学,还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作,以及马克思著作,同时要不断的努力得出自己的见解。”也就是说,要系统地读原著,因为“研究原著本身,不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。”
从其阅读过的书目来看,他虽然也读过大量的通俗小册子,报刊等,但花功夫最大,读得最多的还是那些经典原著。他认为,系统读原著是从事研究的一种正确的读书方法。这样,可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程,不仅可以全面系统地掌握基本原理,而且可以掌握其发展过程,了解这一理论的全貌。
杰克•伦敦的“饿狼式”读书法
美国作家杰克•伦敦经过苦难磨练,十分珍视读书机会。他遇到一本书时,不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁,然后盗取点滴内容,而是像一头饿狼,把牙齿没进书的咽喉,凶暴的吮尽它的血,吞掉它的肉,咬碎它的骨头!直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。
杨振宁的“渗透”读书法
杨振宁教授认为:既然知识是互相渗透和扩展的,掌握知识的方法也应该与此相适应。
当我们专心学习一门课程或潜心钻研一个课题时,如果有意识地把智慧的触角伸向邻近的知识领域,必然别有一番意境。在那些熟悉的知识链条中的一环,则很有可能得到意想不到的新发现。 对于那些相关专业的书籍,如果时间和精力允许,不妨拿来读一读,暂弄不懂也没关系,一些有价值的启示,也许正产生于半通之中。采用渗透性学习方法,会使我们的视野开阔,思路活跃,大力提高学习的效率。
毛姆的“乐趣”读书法
英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张,他说:“我也不劝你一定要读完一本再读一本。就我自己而言,我发觉同时读五、六本书反而更合理。因为,我们无法每一天都有保持不变的心情,而且,即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。”
爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法
所谓总,就是先对全书形成总体印象。在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上,认真地阅读目录,概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。
所谓分,就是在“总”体了解基础上,逐页却不是逐字地掠读全文。在掠读中,要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。
所谓合,就是在掠读全书后,把已经获得的印象条理化、系统化,使观点与材料有机结合。经过认真思考、综合,弄清全书的内在联系,以达到总结、深化、提高的目的。
余秋雨的“畏友”读书法
散文家余秋雨提出:“应该着力寻找高于自己的‘畏友’,使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面,乐于接受好书对自己的塑造。我们的书架里可能有各种不同等级的书,适于选作精读对象的,不应是那些我们可以俯视、平视的书,而应该是我们需要仰视的书。”
•中国古代读书名言10则
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——颜真卿
性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
——蒲松龄《阿宝》
书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
——苏轼《东坡文集事略》
看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。 ——朱熹《朱子语类大全》
读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫诵浪读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎? ——朱熹《训学斋规》
学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。 ——戴震《戴东原先生年谱》
读书以过目成诵为能,最是不济事。 ——郑板桥
无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专…… ——邹韬奋《韬奋文集》
加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。 ——周恩来《周恩来选集》
读书也像开矿一样,“沙里淘金”。 ——赵树理
②西方读书名言10则
我阅读关于我所不懂的题目之书籍时,所用的方法,是先求得该题目的肤表的见解,先浏览许多页和好多章,然后才从头重新读起,以求获得精密的智识。我读该书的终末,就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。 ——狄慈根:《辩证法的逻辑》
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦
“书籍是人类的编年史,它将整个人类积累的无数丰富的经验,世世代代传下去。” ——坎耶里
“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔
“书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。” ——德伯里
“书籍是人类进步的阶梯。” ——高尔基
“理想的书籍是智慧的钥匙。” ——托尔斯泰
“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。” ——弥尔顿
“书籍是生活的加速器。” ——尼克拉耶娃
“书是这一代对下一代精神上的遗训。” ——赫尔岑

  孟氏长门王老太君“敕旌节孝”碑位于今金风村三组(即孟家村)东坪孟氏大坟园,距凤镇街东郊四公里
  孟氏王老太君,系是监生王爱介之女,镇安县人氏,是孟氏八世祖孟公义之妻。一生孝慈节义,周饥济寒,农耕纺织重视家教,素著乡邻。清嘉庆二十三年(1818年)浩封孺人,请得“敕旌节孝”之誉,同时朝赐银建坊阁,邑官长多有题匾赠奖了二十余年,子嗣五世同堂,无疾而终,寿年86岁。岁时致祭,王氏生一子孟均,孟均在母亲教诲下,重视“尚志”和“养气”的培养,“得天下英才而教育之。”励束子孙。苦读奋进,他的儿孙都成材。孟均有儿子七个,长子天锡、三子天赐、四子天思、六子天禄、七子炳禄都是当朝生员,次子天佑武生,真是一门“文武双全”之家,荣耀社川河,一时名声极大。

  潘贤俊(1889年1月5日——1952年10月25日),字子英。凤凰镇古泉村人。毕业于陕西省师范学校。在学校加入同盟会。

  潘良仕(1924年3月30日——?),凤凰镇宽坪村人。系中共党员,23岁进入延安抗大学习。

  卢氏
  一、卢学易,清嘉庆举人。生于嘉庆二年(1797年)八月,卒于同治八年(1869年)十月,享年90岁。
  二、卢国信,清咸丰举人。开设龙潭沟卢家坡卢氏学堂,招收贫民入读,从事教育,教化乡民。生于清道光九年(1829年),卒于同治二年(1863年),享年34岁。
  三、卢显文,字裴庄,清光绪年间太学生(秀才),书法精湛一绝,善诗赋,为当时地方名人。曾任镇安县东二区区长,团总(属辖原凤镇地域行政军事长官)。生于清同治十三年(1874年),卒于民国三十六年(1947年)正月,享年73岁。
  四、卢干臣,清光绪年间太学生(秀才),艺长字画,教师职业,是凤镇街后街学堂私塾名师,载入镇安县史志。生于光绪六年(1880年),卒于民国三十一年(1942年),享年62岁。
  五、卢臣良,字佐卿,毕业于上海美术学院。从事教育事业,任镇安县中学美术课讲师。生于清光绪三十年(1904年),卒于民国三十六年(1947年),享年43岁。
  六、卢朝宗,字会同,毕业于上海复旦大学中文系,聆郭沫若授课,得意门生,硕士学位。一时,在校文贯群贤,特以“医道”救国之想,精通医术,地留盛名。新中国被人民政府评为“开明”民主人士。生于清光绪三十年(1904年)冬月,卒于1975年正月,享年71岁。
  七、卢朝栋,字弼臣。清宣统元年(1909年)留学日本,毕业于日本东京大学,硕士学位。在日本加入孙中山救国同盟会,参加爱国护国活动。生于清光绪八年(1882年),卒于民国三十一年(1942年)8月,享年60岁。
  八、卢朝瑞,字景轩,毕业于西安市兴国中学,从事教育工作,酷爱中草药。曾任镇安县教育科督导员,县督学。后探索新医药工作,在凤凰嘴兴办“茂盛和”中药铺救济民生。生于清宣统二年(1909)年。卒于民国三十六年(1947年),享年38岁。
  九、卢臣尧,字勋卿。毕业于上海大厦大学,硕士学位。曾任镇安县国民党部政治指导员,镇安县东二区区长,联保主任等职。生于清宣统二年(1910年),卒于民国三十四年(1945年)正月,享年35岁。
  张守谦:清•道光至民国三十年代人,原住凤镇街下街,后迁小岭镇,住桑树街(今属常湾村),耕读传家,以铸锅业为生,家富豪,人济善。

不好意思~找了半天一个历史名人都没找到……估计只能查那里的乡志类的书籍了……

不是


历史上有叫xx水的名人吗
明末抗清志士朱舜水 现代著名作家张恨水

与水有关的历史名人典故?
李冰治水

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邴松恩他: 你好!清光绪年间太学生(秀才),书法高深1绝,善诗赋,为当时地方名人.仅代表个人观点,不喜勿喷,谢谢.

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