自称孤的古代帝王有哪些

古代帝王的自称~

中国古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。 古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。 古代皇帝在正式场合一般只称朕，非正式场合可能称“我”“吾”。
关于朕，在先秦之前，不管尊卑贵贱，人人皆可称朕，秦始皇时才规定“朕”为皇帝专有称号。如屈原在《离骚》中即有“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，即偶是高阳帝的后代，偶死去的老爸叫伯庸。
这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”
而寡人则是诸侯王的自称，春秋战国各国君主都称寡人，最著名的就是《孟子见梁惠王》中的“寡人之于国也”。秦以后的各朝藩王多称寡人，而以后的割据势力头目（未称帝或称王的）一般也自称“寡人”。
至于孤，层次就更低了，一般贵族大臣都可称“孤”。刘备在三顾茅庐时就曾说“孤不自量”。
所以，古代皇帝一般自称朕，因尊卑有别，估计不大可能称寡人或孤

君 周代称诸侯为君。君在天子之下，大夫之上，指的是诸侯。秦统一天下后，称皇帝为君。君还是战国、秦汉时期贵族、功臣的封号。如齐国田文号盂尝君，魏以子无忌号信陵君，汉郦食其号广野君，刘敬号奉春君，君后来又引申为对男子的尊称，故父和夫也可称君。

臣 上古指男性奴隶。后来"君"与"臣"对举，臣包括因君外的任何人。后"臣"引申为对己的谦称。

士 商、西周、春秋时统治者的最低层及其成员。周天子有天下，诸侯有国，卿大夫有家。家是卿大夫的统治区域，担任家的官职的通常是士，称为家臣。士大夫受过教育，有知识、有才能，因此，后来逐渐成为知识分子的通称，在军事上、政治上、外交上形成不可忽视的力量。战国时代的士大体分为四类，一类为学士，如庄子、荀子等。一类为策士，如苏秦、张仪，即所谓纵横家。一类为方士或术士。最下的一类为食客，这类人有士之名，无士之实，多是贵族的鹰犬。

民 上古时把奴隶称作民。或称黎民、群黎、苗民、众人、庶人、庶民，通称庶民。臣与民在上方都是奴隶，但有区别：臣是柔顺驯服的奴隶，民是暴戾难以驾驭的奴隶。

奴 隶

为奴隶主劳动没有人身自由的人，常被奴隶主任意买卖甚至杀。"工"、"奴"、"奚"、"臣"、"妾"等都是奴隶，小臣、仆侍、妾婢、阍人(看门人)、寺人(宦)等是从事家务劳动的奴隶，金工、车工等是从事工业生产的奴隶，大量的则是从事农业生产的奴隶。

君 子 古代对贵族男子的通称。又泛指有道德的人，君子常常和小人或野人对比。此外，妻称夫也叫君子。

百 姓 古代对贵族的总称。商代的奴隶主是贵族，总称为"百姓"(因为当时只有贵族才有姓)，商王是贵族的最高代表，自称为"余一人"，周代仍有这种称号，战国以后，"百姓"为平民的通称，与"民"为同义词。

黎 民 平民也称黎民，亦即"众民"的意思。因"黎"通"骊"，黑色，"黎民"因黑发而名。 黔 首 黔首是战国时秦国及秦代对平民的称呼。黔，黑色。"黔首"，犹如黑头。据说秦商黑色，平时平民都用黑布包头，帮称"黔首"。

布 衣 即"平民"，古代人富人穿丝，平民穿麻布，所以称"布衣"。

庶 人 又叫"庶民"，西周以后对农业生产者的称谓。西周时庶人可作为被封赐的对象，其身份比奴隶高。春秋时，庶人的地位在士以下，工商奴隶之上。秦汉以后，泛指没有官的一般平民。

对自己的谦称类

鄙 人 "鄙人"本意指发居于郊野之人。后古人用来谦称自己，表示地位 不高，见识浅陋。

臣 古人对自己的谦称。"臣"表示自谦，多有君臣关系在内。后采也完全表示谦称。

仆 旧时男子自称谦词。仆即奴仆，下对上，幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。

小 可 宋元间人自称谦词。

小 生 旧时晚辈对尊长称自己的谦词。

小 子 旧时子弟晚辈对父兄尊长自称的谦词。

晚 生 旧时父人对前辈称己的谦词。

不 肖 旧时男子自谦词。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。

不 才 旧时男子自谦词。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。

不 妄 旧时男子对自己的谦称。不妄意为无才能的意思。

不 敏 古人称自己不聪明，不敏捷，故自谦"不敏"。 晚生 后学 晚侍 年轻人在年长者面前的谦称。

在 下 自称的谦词，古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。

妾 旧时妇女自称的谦词。妾是旧时正妻之外的小妻、侧室、偏房，在家庭中地位极低，故妇女借以自称，表示对对方的敬重。

奴 奴家 旧时妇女自称的谦词，奴即表示不自由，从人役使的仆役，故借以自称，表示对对方的敬重。有时男子亦以之为谦称。

未亡人 寡妇的自称。

孤 孤家 寡 寡人 朕 不谷 古代皇帝的自称。

不 谷 古代诸侯的自称。

尊称类

父 古代对男子的尊称。"父?本义不是父亲，而是父系氏族社会中司火的长者，后成为对男子的尊称。大约至周代，"父"才成为父亲的别称。

公 古代对男子的尊称。甚至父亲对儿子说话，有时也以"公"相称，用来表示郑重或爱重。

子 古代尊称，男女皆可称之。学生对老师也称"子"。夫妻之间又互称"内子''和"外子''。

长 者 古代尊称。指有德行受尊敬的人。

卿 古代尊称，古时使用较广，君称臣为"卿"，夫妻之间称"卿"或"卿卿"。

先 生 古代尊称，多称师长、老人或有德行的人。

阁 下 是旧时对一般人的尊称。常用于书信之中。原意也是由于亲属同辈间互相见面不便直呼其名，常常先呼其阁下的侍从转告，而将侍从称"阁下"，后来逐渐演变为对至友亲朋间尊称的敬辞。

足 下 在古代称谓上，或同辈相称，都用"足下"，足下意为"您"。

麾 下 是对将帅的尊称。

陛 下 陛下"的陛"指帝王宫殿的台阶。"陛下"原来指的是站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时，不敢直口乎天子，必须先呼台下的侍者而告之，后来"陛下"就成为对帝王的敬辞。

殿 下 和"陛下"是一个意思，原来也是对天子的尊称。汉代以后演变为对太子、帝王的尊称，唐代以后只有皇子、皇后、皇太后可以称为"殿下''。

令 尊 旧时称对方父亲的敬词。令有善、美之意，故用为敬词。

尊 公 亦称"尊大人"、"尊大君"。旧时称对方父亲的敬词。尊与卑相对，指地位或辈分高，故用敬词，如"尊翁"、"尊驾"。

令 堂 旧时称对方母亲的敬词。

令 郎 旧时称对方儿子的敬词。原称"令郎君"。

令 嗣 旧时称对方儿子的敬词，同"令郎"。

令 子 旧时称对方儿子的敬词。

令 爱 并作"令嫒"。旧时称对方女儿的敬词。

令 正 旧时称对方嫡妻的敬词。

令 兄 旧时称对方之兄的敬词。

令 弟 旧时称对方之弟的敬词。

令 坦 旧时称对方大婿的敬词。

仁 兄 旧时对同辈友人的敬称。常用于书信。

贤 兄 旧时对同辈友人的敬称，贤指德才之众，故用为敬词。

仁 弟 旧时对同辈中青年者的敬称。师长对学生，年长者对幼子亦常以之为称，表示爱重。

贤 弟 贤弟意为"仁弟"，贤有德行好、才能出众之意，故习以为敬词

商朝帝王自称“孤”
人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。——老子《第四十二章》
古时有成帝王之业的人，往往自谦为：孤王、寡人、不谷、朕，都不敢以功自居。现今真正有所成就的人，也会以鄙人、在下、不才自称。
秦嬴政统一后，下令只有皇上可以自称“朕”，后世的帝王就都称朕了

“孤人”是东周以前王的自称。
孤，古代诸侯、君王的自称谦词。春秋时，诸侯平常自称寡人，有凶事则称孤。后来逐渐演变为无区别。秦汉时君王称孤者较少。东汉末年，天下大乱，群雄并起，有些割据一方的首领，也自称为孤。
秦始皇后称“联”

秦始皇以前的君主都可以自称“孤”，秦始皇以后的各诸侯国的王爷也是自称“孤”的。

秦始皇以后都可以，他让孤成为皇帝的专有名词

在看三国时好像前期的刘备是这样叫的。

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阜南县18822565716： 自称孤的古代帝王有哪些 - ？
潭雪苦参：[答案] “孤人”是东周以前王的自称. 孤,古代诸侯、君王的自称谦词.春秋时,诸侯平常自称寡人,有凶事则称孤.后来逐渐演变为无区别.秦汉时君王称孤者较少.东汉末年,天下大乱,群雄并起,有些割据一方的首领,也自称为孤. 秦始皇后称“联”

阜南县18822565716： 古代帝王有谁自谦 孤?？
潭雪苦参： 古代中国的国王(主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王)不称“朕”,而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等.

阜南县18822565716： 自称孤的古代帝王有哪些 - ？
潭雪苦参： “孤人”是东周以前王的自称.孤,古代诸侯、君王的自称谦词.春秋时,诸侯平常自称寡人,有凶事则称孤.后来逐渐演变为无区别.秦汉时君王称孤者较少.东汉末年,天下大乱,群雄并起,有些割...

阜南县18822565716： 古代有几种我的说法 ？
潭雪苦参： 列举部分说法:1、朕.为皇帝最常见的自称.2、微臣、臣.为官员对皇帝的自称.3、儿臣.为皇子公主对父皇母后的自称.4、余,予.唐玄宗曾用皇帝的自称,也常见于书信中.5、老夫.36岁以上男子可以自称.6、敝人.谦称.7、寡人.是古代君主、诸侯王对自己的谦称.8、孤.古代帝王的自称.

阜南县18822565716： 古代帝王的自称、他称,全点哦. - ？
潭雪苦参：[答案] 朕:“朕”是皇帝的自称.秦王嬴政称帝前,普通人皆可自称朕,嬴政称帝后,朕成为皇帝一人的专称.“寡人”、“孤王”、“不谷”、“孤”等从字里行间可看出来,帝王希望自己的地位是独一无二的,但这些称呼在隋代后就很少出现了. 古代皇...

阜南县18822565716： 朕、寡人、孤这几个皇上专用自称是哪个先出现的?什么朝代?？
潭雪苦参： 朕:秦以后的称位(秦始皇统一六国后,丞相李斯建议“朕”为皇帝专有的第一人称代词.取“天下皆朕、皇权独尊”之义.) 寡人:秦以前的称位 孤王:存在口语中,有些杜撰的成分(书里战国、三国时期有自称孤或孤王的)

阜南县18822565716： 哪个朝代以前的皇帝自称＂孤＂?...？
潭雪苦参： 汉末之前的皇帝都称为孤.

阜南县18822565716： 什么朝代的皇帝自称“孤”?？
潭雪苦参： 主要是东周.

阜南县18822565716： 古文中称我叫什么 - ？
潭雪苦参： 吾、余、予、朕和孤 一、吾 吾是一个汉字,读音为wú ,上下结构,部首为口.从五从口.五,指金木水火土五行;口指生命.吾,施身自谓也,自称;我;我的意思;姓. 二、余 余自称,指自己.早期为君王专用,商末至春秋战国后期及部...

阜南县18822565716： 有哪些是皇帝的自称孤家、陛下、天子、寡人、朕、官家？
潭雪苦参： 孤家、寡人基本是在秦始皇发明朕时诸王才使用的,发明朕后,历代皇帝都使用这个称呼,不在使用孤家、寡人.陛下和天子一般都是官员或者别人对皇帝的敬称.官家算不得对皇帝的使用称呼吧,称呼士族还可以,或者秦始皇以前可以,之后都是使用皇家..