司马迁为何为''刺客''也要写传??

司马迁为何为刺客写列传?答案在200字左右~

司马迁为刺客作传,写了十二个人物，总体上都是赞扬刺客的。这说明,司马迁认为刺客也是一种人物的生存状态。

专诸杀吴王僚
春秋时期吴国内部发生权力斗争。公子光(即后来的吴王阖闾)雇专诸刺杀王位竞争对手吴王僚。专诸充分发挥自己的想象力和主观能动性，创造性的把匕首藏在鱼腹中，佯装为王僚献菜。等走到王僚跟前，说时迟那时快！专诸突然撕开鱼腹，拿出匕首刺向王僚！王僚当场毙命。遗憾的是，专诸当即也被侍卫杀死。公子光趁对方群龙无首，速命埋伏的甲士攻击王僚的侍从，尽数将其诛杀。

荆柯刺秦王
“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还”至今成了绝唱。荆柯 的刺杀虽以失败告终，但它对历史的影响却是巨大的。荆柯刺秦王加速了六国的灭亡，也鼓舞了人们反抗 暴政的勇气。

聂政除韩相
聂政本是屠夫，然而聂政天生是一块刺客的料。韩国贵族严仲子带着黄金和诚意跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。侠累身为首相，空有几十名警卫，竟然被武功高强的聂政从容地从首相府门外一直杀进大厅，被一剑刺了个透心凉。这时，警卫们才围了上来。聂政眼看无法脱逃，决定举剑自杀。在咽气之前，他用长剑将自己的眼珠挖出，把自己的脸划成一堆肉泥。

朱亥锤晋鄙
公元前257年，秦王派大军围攻赵国，赵国危在旦夕。信陵君深知唇亡齿寒的道理，几次促请魏王坚持出兵救赵，魏王就是按兵不动。信陵君不愿坐以待毙，就自已筹集了车马，带着门客们前去援赵。经过城门的时候，侯嬴面授机宜：公子切勿鲁莽行事，我有妙计一策。信陵君依计而行，从魏王的宠姬那里窃来了虎符，把朱亥带着到晋鄙那里夺取兵权，朱亥当场把不听调遣的晋鄙一铁锤锤死。于是信陵君顺利夺取了兵权，指挥大军前往救赵，终于击退了秦军，保全了赵国。

刺客刺岑彭、来歙
岑彭、来歙是东汉开国名将。东汉光武11年，来歙奉命进攻盘拒巴蜀的公孙述，乘胜而进，蜀人大惧，使不知名刺客刺来歙于军营。 岑彭率军连破蜀城，打到离成都数十里地方，胜利将至。一个夜黑风高的晚上，蜀刺客以神鬼莫测的手段刺杀了岑彭，使这位建方面之号、立功颇多的中兴名将含恨而终。

小霸王遇刺
小霸王孙策以比项羽还少的人数起兵，以速雷之势定江东。演义中的孙策勇猛果敢，凭大嗓门都可杀人。这样的猛男竟被几个不知名的刺客搞定，真有点、、、、、

郭修刺费祎
蜀大将军费祎与诸将大会于汉寿，郭修在坐；祎欢饮沉醉，修起刺祎，杀之。祎资性泛爱，不疑于人。越巂太守张嶷尝以书戒之日：“昔岑彭率师，来歙杖节，咸见害于刺客。今明将军位尊权重，待信新附太过，宜鉴前事，少以为警。”祎不从，故及祸。

安禄山史思明
这两位逆臣战场上能征善战，幸好他们各生了要命的儿子，不然天下的形势还不知怎样。这二枭雄死得竟如次相似，看来是教子无方所至。

高澄遇刺
高澄是北朝高欢的长子，是高欢的接班人。他在高欢死后大力筹备登基，但是在路上遇刺，时年二十九。时有童谣曰：“百尺高竿摧折，水底燃灯灯灭。”识者以为王将殂之兆也。高澄遇刺使高洋成了北齐的曹丕。

武元衡遇刺
唐宪宗是较有作为的一位皇帝。宪宗欲平淮西吴元济，吴元济遣使求救于恒、郓二镇。王承宗、李师道数上表请赦元济，宪宗不从。宰相武元衡主用兵事。李师道所养客说李师道曰：“天子所以锐意诛蔡者，元衡赞之也，请密往刺之。元衡死，则他相不敢主其谋，争劝天子罢兵矣。”师道以为然，即资给遣之。 [ 六月，癸卯，天未明，元衡入朝，出所居靖安坊东门。有贼自暗中突出射之，从者皆散去，贼执元衡马行十馀步而杀之，取其颅骨而去]刺客还伤了裴度。京城大骇，于是诏宰相出入，加金吾骑士张弦露刃以卫之，所过坊门呵索甚严。朝士未晓不敢出门。上或御殿久之，班犹未齐。贼遗纸于金吾及府、县，曰：“毋急捕我，我先杀汝。”故捕贼者不敢甚急。经过一翻惊心动魄的搜捕，乃知刺客头目竟是八十多岁的寺僧圆净，勇悍过人，为史思明旧部。事后查出幕后主谋为李师道。此刺杀使宪宗坚定平藩镇的决心，使唐朝廷认清了形势，引发了许多征讨。寺僧圆净获“终身成就刺客”奖提名。

朱温遇刺
朱温可是历史上的厚黑第一人。朱温的荒淫，行同禽兽，儿媳都不放过。朱温病重时，打算把朱友文从东都召来洛阳付以后事。其亲子“友珪妇亦朝夕侍帝侧，知之，密告友珪曰：‘大家（指朱温）以传国宝付王氏怀往东都，吾属死无日矣！’”朱友珪随即利用他掌握的宫廷宿卫侍从及其亲信韩勍所部牙兵发动宫廷政变，“中夜斩关入”，“友珪仆夫冯廷谔刺帝腹，刃出于背。友珪自以败毡裹之，瘗于寝殿”。这样，朱温最后于乾化二年（912）六月被亲子友珪所害，终年61岁。朱温建立的后梁，是五代中历年最长的一个朝代，存在了17个年头，他叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”。后梁于923年被后唐取代。

辽穆宗遇刺
辽穆宗在位十八年，知女巫妖妄见诛，谕臣下滥刑切谏，非不明也。而荒耽於酒，畋猎无厌。侦鹅失期，加炮烙铁梳之刑；获鸭甚欢，除鹰坊刺面之令。赏罚无章，朝政不视，而嗜杀不已。某夜， 辽穆宗的近侍、庖人等六人刺杀了辽穆宗。此刺杀造就了辽国出现一位女主---萧后萧燕燕。



韩非子是个知识分子，坚持要用法的观念来治理国家，他对这些动不动就藐视国家法律的刺客们深感头痛，在他的著作里老实不客气地批评说：侠以武犯禁。
总之，刺客的人生就如此这般地充满了血光之气，这种血光之气可能是他们人生最美丽最浪漫的饰品。但这也是一个高风险的职业，自古以来，有多少刺客不死在剑下呢?所以，他们拔出的那柄剑是双刃的，它既有快的一面，也有痛的一面，而痛和快也就构成了刺客人生的主旋律。套用一句话，那是痛并快乐着。

春秋战国绝对是一个重义的时代。春秋战国时期的“义士”。他们最大的特点是重诺言、轻生死，他们对诚信精神的执着追求，甚至到了令人惊奇、惊叹的程度。而西汉的史官司马迁则用他倾注了无限爱憎的笔，在《刺客列传》里为我们再现了那个时代刺客所推崇的“义”。透过这样的义，我们不难读出司马迁心里对于“义”的定义和感触。他心中的“义”或许可以用豫让的一句话来概括，那就是“士为知己者死”。可见司马迁认知的义和刺客、游侠所重的义是相通的，为了推崇刺客、游侠这种重义轻命的无畏，也为了阐释自己所敬佩的义，同时为了弘扬义士精神，司马迁为刺客和游侠作传。

马迁在《刺客列传》中写了十二个人物，总体上都是赞扬刺客的。这说明刺客也是一种人物的生存状态。

专诸杀吴王僚
春秋时期吴国内部发生权力斗争。公子光(即后来的吴王阖闾)雇专诸刺杀王位竞争对手吴王僚。话说事发当日，公子光宴请王僚，私下埋伏甲兵于室内。王僚也早有防范，命人沿途布满兵卒，门窗台阶左右也都部署上自己的亲信，夹道而立的侍卫，皆手持长铍。酒酣耳热之时，公子光佯装有足疾，退入内室。这时专诸闪亮登场了！他充分发挥自己的想象力和主观能动性，创造性的把匕首藏在鱼腹中，佯装为王僚献菜。等走到王僚跟前，说时迟那时快！专诸突然撕开鱼腹，拿出匕首刺向王僚！王僚当场毙命。遗憾的是，专诸当即也被侍卫杀死。公子光趁对方群龙无首，速命埋伏的甲士攻击王僚的侍从，尽数将其诛杀。为感念专诸，吴王阖闾加封专诸之子为上卿。---这件事改变了吴国的形势，公子光雄才大略，任用孙武，伍子胥等把吴国治理得整整有条，一跃成为大国，破楚国都，威震中愿。后来的吴越争霸也一定程度受专诸杀吴王僚而产生。[夫差乃公子光之子]。专诸杀吴王僚是一次很高水准的刺杀，创意新奇，惊天动地。专诸应被授于“最佳创意刺客”。

荆柯刺秦王
荆柯大名顶顶，别跟我说不知道他的故事。“风潇潇兮易水寒，壮士一去兮不复还”至今成了绝唱。荆柯 的刺杀虽以失败告终，但它对历史的影响却是巨大的。荆柯刺秦王加速了六国的灭亡，也鼓舞了人们反抗 暴政的勇气。荆柯世代为人所颂扬，可谓妇幼皆知，历史上知名度最高的刺客非他莫属，他的故事也是文 学、电视剧、电影的热门题材，深受大家喜爱。建议授于荆柯同志“最知名刺客奖”。

聂政除韩相
《刺客列传》有他的大名。聂政本是屠夫，当侠客实属业余爱好。然而聂政天生是一块刺客的料，小露拳脚后便名满江湖，前来联系业务的客户络绎不绝。某日，韩国贵族严仲子带着黄金和诚意跑来找他，要他除掉韩国首相侠累。聂政婉言辞谢。严仲子不悦：“汝耍大牌乎？”政曰：“非也，只因老母在世，姐姐未嫁，我不能死也。”不久，聂政母亲去世，严仲子前来吊孝，执亲子之礼。聂政深受感动。在厚葬完母亲之后，聂政火速将姐姐出嫁，跟随仲子刺杀侠累。英雄一出手，果然不同凡响。侠累身为首相，空有几十名警卫，竟然被武功高强的聂政从容地从首相府门外一直杀进大厅，被一剑刺了个透心凉。这时，警卫们才围了上来。聂政眼看无法脱逃，决定举剑自杀。在咽气之前，他用长剑将自己的眼珠挖出，把自己的脸划成一堆肉泥。英雄这样做的目的只有一个：不让人们认出他，以免连累他那亲爱而苦命的姐姐！韩国政府为了知道刺客是谁，贴出告示说凡是能认出这具尸体的，赏金千两。聂政的姐姐聂荣听说后，断定是弟弟所为，不顾一切来到聂政的尸体旁放声大哭。官员问她，你不怕被牵连吗？聂荣说：“我弟弟之所以这样做，就是为了不让你们认出他，以便保全我。可这样一来，他的英名不就被埋没了吗？我岂能为了保全自己而让英勇的弟弟死得默默无闻呢？”说罢，聂荣大叫三声天啦，在弟弟的身边气绝身亡。看来“最震撼人心刺客”非聂政莫属。

朱亥锤晋鄙
还记得语文课本中的《魏公子信陵君列传》吗？朱亥在那篇传中是位奇人，有点神秘不可测，隐于市井之间以杀猪为业。公元前257年，秦王派大军围攻赵国，赵国危在旦夕，派信使来魏国求援，魏国便派晋鄙率十万大军前去增援。秦王知道消息后，开始威胁魏王。魏王害怕了，急命走到中途的晋鄙停止前进。信陵君深知唇亡齿寒的道理，几次促请魏王坚持出兵救赵，魏王就是按兵不动。信陵君不愿坐以待毙，就自已筹集了车马，带着门客们前去援赵。经过城门的时候，侯嬴[战国时期魏国人。最初为看守城门的一个门卫，直到七十岁才被信陵君奉为上宾]把他止住，面授机宜：公子切勿鲁莽行事，我有妙计一策。信陵君依计而行，从魏王的宠姬那里窃来了虎符，把朱亥带着到晋鄙那里夺取兵权，朱亥同志当场把不听调遣的晋鄙一铁锤锤死。于是信陵君顺利夺取了兵权，指挥大军前往救赵，终于击退了秦军，保全了赵国。怀疑《大铁锤传》写的就是这位朱力士。后来的张子房不知是否受了朱亥锤晋鄙的启发，也请人锤始皇，可惜大失水准，不然历史又要改写了。朱力士一击必中，兵器奇特，可谓“最有水准”。

刺客刺岑彭、来歙
岑彭、来歙是东汉开国名将。东汉光武11年，来歙奉命进攻盘拒巴蜀的公孙述，乘胜而进，蜀人大惧，使不知名刺客刺来歙于军营。 岑彭率军连破蜀城，打到离成都数十里地方，胜利将至。一个夜黑风高的晚上，蜀刺客以神鬼莫测的手段刺杀了岑彭，使这位建方面之号、立功颇多的中兴名将含恨而终。

小霸王遇刺
小霸王孙策以比项羽还少的人数起兵，以速雷之势定江东。演义中的孙策勇猛果敢，凭大嗓门都可杀人。这样的猛男竟被几个不知名的刺客搞定，真有点、、、、、

郭修刺费祎
蜀大将军费祎与诸将大会于汉寿，郭修在坐；祎欢饮沉醉，修起刺祎，杀之。祎资性泛爱，不疑于人。越巂太守张嶷尝以书戒之日：“昔岑彭率师，来歙杖节，咸见害于刺客。今明将军位尊权重，待信新附太过，宜鉴前事，少以为警。”祎不从，故及祸。

安禄山史思明
这两位逆臣战场上能征善战，幸好他们各生了要命的儿子，不然天下的形势还不知怎样。这二枭雄死得竟如次相似，看来是教子无方所至。

高澄遇刺
高澄是北朝高欢的长子，是高欢的接班人。他在高欢死后大力筹备登基，但是在路上遇刺，时年二十九。时有童谣曰：“百尺高竿摧折，水底燃灯灯灭。”识者以为王将殂之兆也。高澄遇刺使高洋成了北齐的曹丕。

武元衡遇刺
唐宪宗是较有作为的一位皇帝。宪宗欲平淮西吴元济，吴元济遣使求救于恒、郓二镇。王承宗、李师道数上表请赦元济，宪宗不从。宰相武元衡主用兵事。李师道所养客说李师道曰：“天子所以锐意诛蔡者，元衡赞之也，请密往刺之。元衡死，则他相不敢主其谋，争劝天子罢兵矣。”师道以为然，即资给遣之。 [ 六月，癸卯，天未明，元衡入朝，出所居靖安坊东门。有贼自暗中突出射之，从者皆散去，贼执元衡马行十馀步而杀之，取其颅骨而去]刺客还伤了裴度。京城大骇，于是诏宰相出入，加金吾骑士张弦露刃以卫之，所过坊门呵索甚严。朝士未晓不敢出门。上或御殿久之，班犹未齐。贼遗纸于金吾及府、县，曰：“毋急捕我，我先杀汝。”故捕贼者不敢甚急。经过一翻惊心动魄的搜捕，乃知刺客头目竟是八十多岁的寺僧圆净，勇悍过人，为史思明旧部。事后查出幕后主谋为李师道。此刺杀使宪宗坚定平藩镇的决心，使唐朝廷认清了形势，引发了许多征讨。寺僧圆净获“终身成就刺客”奖提名。

朱温遇刺
朱温可是历史上的厚黑第一人。朱温的荒淫，行同禽兽，儿媳都不放过。朱温病重时，打算把朱友文从东都召来洛阳付以后事。其亲子“友珪妇亦朝夕侍帝侧，知之，密告友珪曰：‘大家（指朱温）以传国宝付王氏怀往东都，吾属死无日矣！’”朱友珪随即利用他掌握的宫廷宿卫侍从及其亲信韩勍所部牙兵发动宫廷政变，“中夜斩关入”，“友珪仆夫冯廷谔刺帝腹，刃出于背。友珪自以败毡裹之，瘗于寝殿”。这样，朱温最后于乾化二年（912）六月被亲子友珪所害，终年61岁。朱温建立的后梁，是五代中历年最长的一个朝代，存在了17个年头，他叹曰：“生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”。后梁于923年被后唐取代。

辽穆宗遇刺
辽穆宗在位十八年，知女巫妖妄见诛，谕臣下滥刑切谏，非不明也。而荒耽於酒，畋猎无厌。侦鹅失期，加炮烙铁梳之刑；获鸭甚欢，除鹰坊刺面之令。赏罚无章，朝政不视，而嗜杀不已。某夜， 辽穆宗的近侍、庖人等六人刺杀了辽穆宗。此刺杀造就了辽国出现一位女主---萧后萧燕燕。

韩非子是个知识分子，坚持要用法的观念来治理国家，他对这些动不动就藐视国家法律的刺客们深感头痛，在他的著作里老实不客气地批评说：侠以武犯禁。
总之，刺客的人生就如此这般地充满了血光之气，这种血光之气可能是他们人生最美丽最浪漫的饰品。但这也是一个高风险的职业，自古以来，有多少刺客不死在剑下呢?所以，他们拔出的那柄剑是双刃的，它既有快的一面，也有痛的一面，而痛和快也就构成了刺客人生的主旋律。套用一句话，那是痛并快乐着。

　　一，司马迁给刺客传专门写传记主要是为了弘扬他们扶危济困，见义勇为的精神。
　　二、详解如下：
　　1、举例说明：
　　不管他是“国士”也好，还是“愤青”也罢，他身上那种不肯苟且偷生，不避危难的精神，却应当视为是对人的主体性力量的张扬，对宿命的抗争。“春秋无义战”。刺客不是杀手，他们有自己的底线，具有杀手没有的情义，“士为知己者死”，将生死置之度外，无不令人钦佩。

　　刺杀是偶然的，但历史的发展是必然的。这群刺客们或是为了国家，或是为了报恩，或是为了个人恩怨。不管后世如何评价，至少他们身上的“自我牺牲”精神是我们当今社会所缺乏的。这种牺牲，不是我曾经狭隘的理解为像恐怖分子的自杀式爆炸的心灵扭曲，是一种“舍弃小我，成就大我”的优秀品质。我们很难站在今天的价值观上去想象那个时代刺客内心深处的想法，毕竟我们处于和平年代。但刺客就是这样一种人，很难让人理解，却又让人非常敬佩，也只有在那个战火纷飞的乱世，才会涌现出这些“杀身成仁，舍生取义”的国士！
　　2、总结性言论：
　　尽管这五人的具体事迹并不相同,其行刺或行劫的具体缘由也因人而异,但是有一点则是共同的,这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行两路或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神.而这种精神的实质则是“士为知己者死”.
　　所以太史公在本传的赞语中说：“此其义或成就或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉.”,这也就是太史公为什么要为这五们刺客立传的主要原因.

这些刺客为了国家，或是为了报恩，或是为了个人恩怨。舍弃小我，成就大我或杀身成仁，舍生取义，或为知己者死。《刺客列传》里为我们再现了那个时代刺客所推崇的“义”。为了阐释自己所敬佩的义，同时为了弘扬“重承诺，轻生死”的义士精神，司马迁为刺客作传。

我想是因为司马迁认为在刺客中也有一些人是十分优秀的，是值得历史记录的，所以他会把刺客也加入史记这一历史性的书籍。

因为有所以写。
司马迁所要写的，是真实的，不带任何功利的一本《史记》，所以只要是有的，他都会写进去的。

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