苟利社稷,死生以之.是谁说的?

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~ 林则徐,写这个注,是对妻子与家人说的,说他这次充军,希望妻子和家人不要哭;他这次出戍,即使断送老头皮也无所谓,因为他早已生死置之度外了.这首诗的该联极为传诵,它具有激励读者为国牺牲的爱国精神.


苟利社稷生死死生以之意思 苟利社稷生死死生以之是什么意思
1、苟利社稷,死生以之。译文:如果能对国家有利,个人或生或死都由他去。指为了国家利益,就不能顾及个人安危。2、苟利社稷,死生以之,语出《左传昭公四年》。郑子产作丘赋,引发民众不满,浑罕将之告知子产。子产回答说:“何害?苟利社稷,死生以之。且吾闻为善者不改其度,故能有济也。

根据《左传》的记载,"苟利社稷,生死以之"出自于以下哪一位政治家...
子产:苟利社稷,死生以之 “苟利社稷,死生以之”,出自春秋时的政治家子产之口。子产,是郑国的大夫,他在执政期间,贯彻以宽为主、宽猛相济的治国方针,深得民心,他死时,郑国人民悲痛至极,都说:“子产离开了我们,叫我们去依靠谁呢?”孔子也流着眼泪说:“子产是古之遗爱也。” 司马迁在...

根据《左传》的记载,"苟利社稷,生死以之"出自于以下哪一位政治家...
子产:苟利社稷,死生以之 “苟利社稷,死生以之”,出自春秋时的政治家子产之口。子产,是郑国的大夫,他在执政期间,贯彻以宽为主、宽猛相济的治国方针,深得民心,他死时,郑国人民悲痛至极,都说:“子产离开了我们,叫我们去依靠谁呢?”孔子也流着眼泪说:“子产是古之遗爱也。” 司马迁在...

苟利社稷,死生与之这句话是什么意思?
苟利社稷,死生与之这句话的意思是,只要有利于国家,无论是生死都心甘情愿地奉献一切。详细解释:社稷的重要性 在古代中国,“社稷”往往被视为国家的象征。人们认为,社稷是国家繁荣稳定的基石,因此维护社稷就是维护国家的根本利益。这句话表达了对于国家利益的无比重视。死生与之的奉献 “死生与之...

根据《左传》的记载,"苟利社稷,生死以之"出自于以下哪一位政治家...
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 编辑 【释义】:只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。【出处】:林则徐《赴戍登程口占示家人》一诗。【作者】:林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日),福建省侯官(今福州市区)人,字元抚,又字少穆、石麟,晚...

苟利社稷,死生与之这句话是什么意思
苟利社稷,死生与之的意思是,只要有利于国家,无论是生是死都会贡献自己的力量。这句话表达了一种强烈的爱国情感和无私奉献的精神。详细解释如下:社稷,在古代是指国家或者国家的事务,代表了国家的利益和福祉。这句话中的“苟利社稷”,可以理解为只要是对国家有利的事情。死生与之,表达了一种决心...

大臣事君之道,苟利社稷,死生以之,既不死,曷不去?的文言翻译
译文:大臣辅佐君主的方法,如果有利于国家【如果对国家有好处】,用牺牲自己的生命去换取它,既然不死【既然不用牺牲自己的生命去换取它】,为什么不离开?事:从事,做。引申:辅佐。道:路。引申:途径,方法,措施。苟:连词,如果,假设。利:利益,好处。社稷:社,古代指土地之神,按方位命名:...

苟利社稷,死生以之的意思
死生以之!”社稷即国家。假使有利于国家,他即使因此而死也要用它,生当然更要用它。把死放在前面,强调忠于国家。作者把它改一下,改“社稷”为“国家”,更通俗。又改“死生”为“生死”,因这里当作平仄,倘作“死生”,成为仄平,不合律,故改。子产作“死生以之”,有“之”字,今省去,...

"苟利社稷,死生与之"这句话是什么意思
"苟"在这里可以理解为如果或假设,"利"指的是有利于,而"社稷"则代表国家的福祉和稳定。这句话体现了古代士人的高尚情操和对国家的忠诚,他们坚信为了国家的利益,个人的生死荣辱都可以置之度外。这种无私的精神,是古代社会中忠诚与责任的重要体现。在实际生活中,这可能意味着一个公务员在面对关乎国家...

·"苟立社稷"后面是什么呀,怎么解释呀?
意思就是:如果有利于国家,死也去做。怎么能够因为对自己有好处或带来灾害就去接受或逃避呢?查了下才知道,原来林则徐的这首诗出自这呢~~《左传·昭公四年》:郑国大夫子产改革军用赋税,国人诽谤他,他说;“苟利社稷,死生以之!”社稷即国家。假使有利于国家,他即使因此而死也要用它,生当然...

荆门市13452867245: 苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 出自何处? -
丙史天远:[答案] 释义:假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”.趋:迎受.苟利二句是林则徐最喜爱,经常吟咏的诗句.出处:林则徐《...

荆门市13452867245: 苟利国家生死以岂因祸福避趋之是谁写的是在什么背景下写的
丙史天远: 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》一诗,这首诗作于一八四二年(壬寅年)八月,林则徐被充军去伊犁途经西安,口占留别家人.

荆门市13452867245: 请问“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”是谁的名言? -
丙史天远:[答案] 这是林则徐林大英雄说过的话

荆门市13452867245: "苟利国家生死以,岂因祸福避趋之"什么意思?
丙史天远: 假如对国家有利,我可以把生命交付出来;难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”.趋:迎受.

荆门市13452867245: 林则徐苟利国家生死以,岂因祸福避趋之的对联的背景在什么地方 -
丙史天远:[答案] 林则徐《赴戍登程口占示家 人》一诗,全诗如下: 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之... 难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”.趋:迎受.苟利二句是林则...

荆门市13452867245: 青山不墨千秋画 为什么林则徐要做这首诗 -
丙史天远:[答案] 青山不墨千秋画;绿水无弦万古琴. 青山有色花含笑;绿水无声鸟作歌. 苦心未必天终负;辣手须妨人不堪. 若能杯水如名淡... 难道可以有祸就逃避,有福就迎受吗?春秋时郑国子产受到诽谤,他说:“苟利社稷,死生以之”.趋:迎受.苟利二句是林则...

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