成佛了有了神通能想变什么就能变什么吗?

作者&投稿:鲁范 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
成佛了哪种神通可以想变什么就能变什么?~

成了佛,以后神通其实都没什么用。成佛最主要的是智慧,最主要的是觉醒。当你觉醒了智慧以后,你所有的一切都会以智慧去应对,bai而不是以神通去应对,我们du会看到佛陀最得意的弟子之一,木匠人神通是非常广大的,但使得比佛陀还早,而且也没有办法成佛,所以佛的神通是没有用的。而且以神通为目的的修炼最终都是成不了佛的,所以即使佛有了神童,他也不会用,这就是佛,和凡人是一样的。所以成就佛陀以后你就zhi会发现,其实这一切大家都是有的,伊对每个人都是一样的,都有佛性的dao,你会发现你的耳朵跟别人的耳朵是一样的,你会炫耀你有耳朵吗?不可能,是不是?所以神通也是一样,你有神通其实别人也一样是有神通,只不过别人还没有觉醒而已专,你觉醒了你会觉得这个世界很无聊,因为大家都一样的,所以你不会因为有申通而高兴,因为这是本来就有的东西,只不过你失去了,现在捡回来,但是你不会有这种失而复得的高兴的,这种心理很奇怪,当你觉醒以属后你会觉得的确是这么的自然,就是这种心理而已。

当然!成佛了,自然具足五眼六通,那是顺理成章的事情。
科学家将一个人的能力低于常态时称为“低能”,高于常态时称为“超能”,无法解释时称为“潜能”,其实在佛教眼里却是一样的,每个人都具有同样的能力,但是都被自身的贪欲、执妄所遮蔽掉了,只有在偶尔的生死关头能够发挥出一部分来(或是天生就有,这样的能力源于上一世的福报所致,称之为“报得”),其余的不通过修行是没法唤醒的(通过后天的修行获得的,通称为“修得”)。这些能力佛教称之为“神通”,根据类别将其分为六大类,于是又称为“六神通”,简称“六通”。
六神通,是我们修行过程中会激发出来身体本来的六种超能力,分别是天眼通(看到别人看不到的东西)、天耳通(听到别人听不到的声音)、神足通(类似于“瞬间移动”或“自由变化”,譬如孙悟空的七十二变就属于“神足通”)、宿命通(回溯时光,看到我们的过去如上一世或未来)、他心通(知道你在想什么)和漏尽通(断除一切烦恼),其中,漏尽通只有成佛才能练就,凡人是达不到的。所以我们就把另外五种神通称为“五通”。人若去世,灵魂离开了身体的拘束,就会恢复五通,所以在屋子里遇到鬼是很正常的,它穿墙透壁的能力就属于“神足通”,想去哪里就去哪里,除了母胎和佛菩萨的金刚座以后,都能穿透。
我们熟知的观音菩萨,全称是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,这个“观”,就是以天眼通、天耳通来观察众生的状况而去救度他们,“观其音声而救之,是名观世音”。观世音菩萨的名号就是这样来的。所以我们遇到急难危险,一定要叫观世音菩萨的名号,不管你有没有信仰,都是可以的。
修行到一定境界的人,基本上都能够修出神通来,包括我们现今的师父(跟随师父修行或护法的弟子,你会发现师父至少有天眼通、他心通和宿命通三种,原因我不说,让大家慢慢去体会)。不过一旦觉醒了神通,他反而更加隐晦,不轻易使用。因为佛陀在世时就不让弟子们使用神通弘法,谁使用了,就会被佛陀叫去批评。佛陀指出,神通没什么稀奇的,对于修行而言,神通只是一个副产品,而不是学佛的最终目标。假设学佛犹如登山,那么神通就是登山路上遇见的小苹果,不能因为发现了小苹果而狂摘乱嚼、贪恋小苹果的美味而忘记了原来最初的愿望是登上山顶啊!“莫忘初衷,方得始终”这句话就出自《华严经》。

这么理解也没有问题。
成佛了,有了所谓神通,
当然是可以想变什么,就变什么。
但是,本质上
我们也是一样的
一切法,从心想生。
我们所有众生,都是这样的。
我们的身心世界,都是想出来的。
成佛,是圆满体认这个真相。
然后就能自在用心。
我们用心其实也是自在的,问题在于我们认识不到。
以为有障碍。
就像做梦,你不知道做梦,梦里就有苦乐境界
如果突然知道是在做梦
你有何必因为梦境而悲喜?那本是你随念而变的啊。

神通要好神通、大神通,而不是小神通。神通分成好几种,有大神通的人本身就具有佛菩萨的智慧,所以他能修得好佛,能够救度众生。很多小神通的人,和GUI一接上气了,也能看出你身上的毛病,也知道这个地方怎么样怎么样,然后接下来收你的钱,这么搞你说他还能修的好吗?(明白)就是很简单,科学家要大科学家好啊,小科学家好吗?小科学家嘛刚刚研制点东西,马上卖给人家啦,把这个专利卖给人家了,他去赚钱了么(是不是说,有神通的人就是修的好的人,或者说已经修的好的人就有神通?这个是不是对等?)很简单啦,你说菩萨有没有神通啊?(有啊)好啦,没有神通怎么叫菩萨啊,观世音菩萨千手千眼是不是神通啊?(嗯)观世音菩萨一看到你们有求必应,没有神通的话怎么有求必应啊?济公活佛当年到人间来的时候,他怎么可以来救人呀?他因为有神通啊,没有神通怎么救人啊
一个学佛的人要走一步看三步,看看自己是不是进步了?是不是不发脾气了?是不是天天在念经、天天在学佛、天天在度人、天天在做功德?那就是看自己是不是在进步最好的一个标准,一个方法(明白)至于你怎么样知道自己有了这个神通对不对、好不好?很简单,如果这个神通让你知道了之后无所畏惧、不恐怖、感觉到菩萨在心田,那你这个正的;如果你看了后感觉非常恐怖、非常害怕,或者经常觉得有人在你耳朵里跟你讲话,叫你看这个看那个,那你已经走偏了,已经GUI上身了,叫鬼通,不叫神通了(这种正的神通,是不是修行路上必然会显现呢?)会的,很正常。当一个人前世修得非常好的时候,他会有正神通显现。实际上有的人不一定看见,但是他用其他的方法照样跟看见一样,那就是他的灵感。有的人灵感准得不得了,他只要一想到这个事情,脑子里突然之间有人提醒他,这个事情他做了就成功,这就是灵感。实际上灵感跟你眼睛看到、耳朵听到都是一样的。有的人眼睛看不见,耳朵经常听见菩萨跟他讲话,而且讲出来的话他照着去做他就成功了(那您的意思是说,这种正的神通多半来源于前世的修行结果)完全正确,完全是前世的,今世想修出神通出来很难的(那就是说对于修了很长时间一直有点纠结这个事情的同修来讲,也没必要纠结,就是前世修得不好呗,是吧?)不是修得不好。有的法门是不给你开神通的,有的法门是有神通的。你没有去读数学,那你当然不会算账了;你不学文科的话,我说个成语,会数学的人他也讲不出来啊。比方说有的人是修神通的,这辈子他就会有神通;或者有的人是乘愿再来的菩萨,那么菩萨本身就拥有大神通。并不是你修了半天没有神通,你就觉得“哎呀我怎么这么不行啊”,因为你没学这个科目(明白了。经常会有人这样想)这个不可以(新的同修说梦到这个或看到那个了,有人会觉得我怎么修得这么不好啊,好像修半天什么也看不到)有的人看不到,人家阿弥陀佛一念照样上西方极乐世界;有的人什么都看得见,看到其他地方去了;还有的人眼睛看见了,开始敛财、开始做坏事,好了最后下地狱了。什么都有,看到不是一件好事,所以佛法不宣扬神通的(对)它只是一个方法,师父也是的,我让你们相信这个方法,让你们相信这个世界上有另外一个世界。所以你们相信了师父,才会念经啊。我不是说教你们每个人都有神通,如果这样的话,我周围的人都会有神通啊。不能执着这个

成佛之后随缘度众生,众生有感佛就有应,众生喜欢什么相佛就变成什么相。佛度人就变成人的形象,度畜生道众生就变成畜生的形象。佛的神通是为了方便度众生,为众生服务。

那都是小意思,例如佛 死生自在 是 如意随心自在寿命,就是想复活就复活,想离世就离世。
佛有18不共法(只有佛有),那才是真厉害。

有个拾大粪的,天天在村里早出晚归的拾大粪。一日,村里人取笑他:你将来要是当上县长了你想做什么?拾大粪的想了想,自豪的说:那我把全县的大粪都包下来都归我一个人拾!
且不说成佛一事,人的潜能,是当今发达的科技时代都不能看清全部的。超乎人的想象。不是常人所能知


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