孙权劝学的文言现象是什么？

孙权劝学文言现象~

孙权劝学
1）通假字
邪(yé）通“耶”，语气词，表反问；
“涂”同“途”
2）一词多义
当：但当涉猎（助动词,应当） 当涂掌事（动词：正）
见：见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清）
就：蒙乃始就学（从事） 指物作诗立就（完成）
3）古今异义词
博士：
古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位。
往事：
古:指历史。今：过去的事。
4）古今异义字
更
古：重新。
今：更加，越发
但 【但当涉猎】
古：只
今：表转折关系的连词
耳
古：语气词，译为“罢了”
今：耳朵
治
古：研究
今：治理
见
古：知道

孙权劝学 1）通假字邪(yé）通“耶”，语气词，表反问； “涂”同“途” 2）一词多义当：但当涉猎（助动词,应当） 当涂掌事（动词：正） 见：见往事耳（了解） 大兄何见事之晚乎（认清） 就：蒙乃始就学（从事） 指物作诗立就（完成） 3）古今异义词博士：古，当时古代专掌经学传授的学官。今，一种学位。 往事：古:指历史。今：过去的事。 4）古今异义字更 古：重新。 今：更加，越发 但 【但当涉猎】 古：只 今：表转折关系的连词 耳 古：语气词，译为“罢了” 今：耳朵 治 古：研究 今：治理 见 古：知道 今：看见

在文言文《孙权劝学》中，文言现象包括但不限于：

一、通假字：

1、孤岂欲卿治经为博士邪！

2、邪：通“耶”，语气词。表反问语气。

3、当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。

二、古今异义：

1、（蒙辞以军中多务）辞：古义：推辞。今义：告别，不接受，解雇。

2、（孤岂欲卿治经为博士邪）孤：古义：古时候王侯的自称，我。今义：独自，孤独。

3、（孤岂欲卿治经为博士邪）治：古义：研究。今义：治理。

4、（孤岂欲卿治经为博士邪）博士：古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位的最高一级

5、（及鲁肃过寻阳）及：古义：到了······的时候今义：以及。

6、（及鲁肃过寻阳）过：古义：到。今义：经过。

7、（即更刮目相待）更：古义：重新。今义：更加。

8、（但当涉猎）但：古义：只。今义：转折连接词，但是。

9、（但当涉猎）涉猎：古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物

10、（见往事耳）往事：古义：历史。今义：过去的事。

11、（自以为大有所益）大：古义：很。今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。

12、（大兄何见事之晚乎）见：古义：认清。今义：看见。

13、（蒙乃始就学）就：古义：从事。今义：就。

三、词语活用：

1、蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。

2、大兄何见事之晚乎之：主谓取独。

四、特殊句式：

1、倒装句：

蒙辞以军中多务。

即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置）

2、反问句：

孤岂欲卿治经为博士邪（吗）！

卿言多务，孰若孤？

文言现象介绍：

文言文现象是指在文言文里面出现的特殊句式、实词虚词的用法、古今异义、通假字、词类活用等现象。

学生和相关研究者通过对文言现象学习可以提高文言文学习的效率，以及对文章的整体感知，也可以迅速提高学习成绩。而文言现象也是高考必考考点。

以上内容参考：百度百科-文言现象

孙权劝学的文言现象是指通过劝学这篇文章体现了对学业的思想，主要是告诉每个人必须努力学习，对学业要保持认真的态度。

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虹口区15843329679： 孙权劝学的文言现象是什么? - ？
仇由曹灵仙： 孙权劝学的文言现象是指通过劝学这篇文章体现了对学业的思想,主要是告诉每个人必须努力学习,对学业要保持认真的态度.

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仇由曹灵仙： 通假字:涂通“途”,当涂:当道,当权的意思.一词多义:当,但当涉猎(应当,助词);当涂掌事(正,动词);见,见往事耳(了解),大兄何见事之晚乎(认清).古今异义:辞,古推脱,今美好的词语;治,古研究,今治理;及,古到了...的时候,今以及;过,古到,今经过;更,古重新,今更加;但,古只,今转折连词,但是;博士,古学时掌管经学的学官,今一种学位;往事,古历史,今过去的事;大,古很,今指面积、体积、容量、数量等超过一般或比较的对象;孤,古王侯自称,我,今,独自,孤独;就,古从事,今就.成语:吴下阿蒙,刮目相待,士别三日,刮目相待.

虹口区15843329679： 孙权劝学文言现象 - ？
仇由曹灵仙： 1.一词多义 当:但当涉猎(应当) 当涂掌事(动词:正) 见:见往事耳(了解) 大兄何见事之晚乎(认清) 就:蒙乃始就学(从事) 指物作诗立就(完成) 以:以军中多务:(用) 自以为大有所益(以为:认为)2.古今异义 博士:古义,当时古代专掌经学传授的学官.今义,学位的最高一级.往事:古义:指历史.今义:过去的事.更:古义:重新.今义:更加,越发.但:古义:只.今义:表转折关系的连词.耳:古义:语气词,译为“罢了”.今义:耳朵.治:古义:研究.今义:治理.见:古义:了解:认清.今义:看见.

虹口区15843329679： 孙权劝学文言现象 孙权劝学中出现的文言现象!!急!! - ？
仇由曹灵仙： 孙权劝学 1)通假字 邪(yé)通“耶”,语气词,表反问; “涂”同“途” 2)一词多义 当:但当涉猎(助动词,应当) 当涂掌事(动词:正) 见:见往事耳(了解) 大兄何见事之晚乎(认清) 就:蒙乃始就学(从事) 指物作诗立就(完成) 3)古今异义词 博士: 古,当时古代专掌经学传授的学官.今,一种学位. 往事: 古:指历史.今:过去的事. 4)古今异义字 更 古:重新. 今:更加,越发 但 【但当涉猎】 古:只 今:表转折关系的连词 耳 古:语气词,译为“罢了” 今:耳朵 治 古:研究 今:治理 见 古:知道 今:看见

虹口区15843329679： 在文言文孙权劝学中,课文是这样表现学习进步的? - ？
仇由曹灵仙： 及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!” 通过鲁肃对吕蒙的评价,拜见蒙母,结友而别侧面体现出吕蒙的进步之大.

虹口区15843329679： 《孙权劝学》中孙权劝学的语言艺术有什么? - ？
仇由曹灵仙： 本文是怎样以对话表现人物的? 本文注重以对话表现人物.对话言简意丰,生动传神,富于情味.仅寥寥数语,就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理. 孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事...

虹口区15843329679： 文言文 孙权劝学 的孙权是从什么角度劝吕蒙的?？
仇由曹灵仙： 孙权劝学,先一语破的,向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性,使吕蒙无可推辞,“乃始就学”.

虹口区15843329679： 文言文孙权劝学以什么意思? - ？
仇由曹灵仙： 译文 起初,吴王孙权对大将吕蒙说道:“你现在身当要职掌握重权,不可以不去学习呀!”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推托.孙权说:“我难道是想要你成为精通儒家书籍、传授经学的学官吗?你只应当粗略地阅读,了解了解历史.你说你军务繁忙,那么我呢?但我常常读书,并自己感到获得了很大的收益.”于是吕蒙开始学习.等到军师鲁肃来到寻阳的时候,与吕蒙讨论事情,鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说:“你如今的才干谋略,已不再是过去东吴的吕蒙了!”吕蒙说:“对于有志气的人,分别了数日后,就应当擦亮眼睛重新看待他的才能,老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢!”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为好友,然后告别而去.

虹口区15843329679： 孙权劝学时的语言,分别是什么口气?表现了他怎样的情感或特点 - ？
仇由曹灵仙： 孙权的语气是亲近,充满期望,又不失人主的身份.表现了他善劝的特点