古人的姓氏名字分别是什么含义？

古人的姓、名和字各代表什么意思？？~

古人皆有“字”、“号”，“字”和“号”，是有区别的，《礼经》就有“男子二十冠而字”的记载。“字”的意义，是“表其取名之义”，如孔子的儿子名鲤，字伯鱼；唐诗人孟郊，字东野。“号”一般是从生活居处中取的，如晋朝“不为五斗米折腰”的陶潜，字渊明，因为他住屋门前有五棵柳树，所以他自号五柳先生；唐代诗人白居易，字乐天，晚年放意诗酒，自号醉吟先生，他居住在香山，因而也称香山居士。


此外，还有以官职、籍贯、谥号等被后人当作称号的，如大诗人杜甫，字子美，唐肃宗时官左拾遗，因此后人便称他为杜拾遗。他又做过工部员外郎，所以也称他为杜工部。唐代大文学家韩愈，字退之，宋朝熙宁中被追封为昌黎伯，故世称他为韩昌黎。清朝戊戌变法的康有为，籍贯广东南海，时人就称他为康南海。更有以谥号称的，如宋代名将岳飞，字鹏举，宋孝宗时追封为鄂王，谥武穆，所以后人便称他为岳武穆。

古人的姓和现在的姓并无差别，和现在一样。比如 张、李、许、赵等等
姓，表明家族的字，如，《说文》：“姓，人所生也。古之神圣母，感天而生子，故称天子。从女，从生，生亦声。《春秋传》曰：‘天子因生以赐姓。’”
姓最初代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号，简称为族号。作为族号，它不是个别人或者个别家庭的，而是整个氏族部落的称号。
但古人都有“字”。字，多是古代别人对自己的称呼， 还有对长辈可以称呼字另外为了方便记忆，古代也有人把名与字放在一起读。
格式：姓+名+字。如：张飞，姓张，名飞，字益德
中国常见姓氏：
赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 粱 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭 梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 经 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁 荀 羊 於 惠 甄 麴 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫 宁 仇 栾 暴 甘 钭 厉 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 薄 印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阴 欎 胥 能 苍 双 闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍 舄 璩 桑桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农 温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容 向 古 易 慎 戈 廖 庾 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东 殴 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 後 荆 红 游 竺 权 逯 盖 益 桓 公 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 钟离 宇文 长孙 慕容 鲜于 闾丘 司徒 司空 亓官 司寇 仉 督 子车 颛孙 端木 巫马 公西 漆雕 乐正 壤驷 公良 拓跋 夹谷 宰父 谷梁 晋 楚 闫 法 汝 鄢 涂 钦 段干 百里 东郭 南门 呼延 归 海 羊舌 微生 岳 帅 缑 亢 况 后 有 琴 梁丘 左丘 东门 西门 商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫 墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟 第五 言 福 百 家 姓 终

"姓名"是我们每个现代人来到这个世界时所拥有的第一张名片。每当一个新生儿呱呱坠地，只有取好了名字，医院才能为其办理出生证明，户籍管理部门也才能为其登记户口。

说到取名，很多人都知道，今人的名字与古人有所不同。比如现在，人们的姓名包括姓氏和名字两部分，然而在古代，"姓"、"氏"、"名"、"字"却各自有着截然不同的含义。

姓：经历了从表示母系血缘到表示父系血缘的变化

"姓"一直表示血缘关系的传承。在母系氏族社会时期，人们通常知其母而不知其父，"姓"便用来表示母系血缘关系的代际传递。同一个部落的人们，拥有同一个女性祖先。这也是为什么汉语中现有的最古老的姓氏中，往往都带有一个"女"字，如姜、妫、姬、嬴、姒等。

进入父系氏族社会以后，原先以母系血缘关系来追溯先祖的方式，自然也就变成了通过父系血缘关系来追溯父系先祖，因此原先用来区别不同的母系氏族的"姓"，便开始用在父系身上，并一直沿用至今。

以黄帝为例，他姓姬，如果是在母系氏族社会，就说明他的母亲、母亲的母亲、母亲的母亲的母亲……追溯到头，这些先人都有一个共同的姓，便是"姬"；但黄帝所处的时代显然已经是父系氏族社会了，因此我们能够得到的信息便是，他的父亲、父亲的父亲、父亲的父亲的父亲……都姓姬。

需要注意的是，在上古社会，即使在同一个父系血缘系统内部，他们的姓也未必是一样的。比如前文提到，黄帝姓姬，但他的二十五个儿子当中，有十四个都各自建立了自己的姓氏。

黄帝二十五子，其得姓者十四人。

——《史记·五帝本纪》

氏：曾经显贵身份的标识

"氏"与"姓"的历史同样悠久。随着生产力的提高和同姓人口数量的不断增加，在同姓部落内部，出现了用"氏"来对小一些的族群加以区分的方式。结果，"氏"越来越多，以至于到春秋战国时期，有记载的"氏"的名称已达600多个，而同时代的姓的数量，根据顾炎武的考证，只有23个。袁庭栋在《古人称谓漫谈》中说：

"最初的'氏'，大体上应当是各个父系氏族的称呼或标识，也可以是该氏族的男性首领的称呼。"

——袁庭栋《古人称谓漫谈》

从现存史料来看，至少在黄帝的时候，以氏来区分人群的方式就已经存在了，而且其主要作用之一便是用来表示同姓当中有相当的身份、地位的人。正如我们所熟知的，黄帝便是轩辕氏，同时代的还有神农氏，以及司马迁在《史记·五帝本纪》中提到的蜀山氏之女（帝颛顼的母亲）、陈峰氏之女（尧的母亲）、涂山氏之女（夏朝第一位君主启的母亲）等。

以"氏"称男，以"姓"称女的古老传统

常常被今人忽略的是，在可考的文字记载当中，春秋、战国及以前的历史时期，通常都是以氏来指称男子，而以姓来指称女子，并以此来区分人的贵贱。比如姜子牙，在古文献中常被写作"吕望"，因为他虽然姓姜名望，但是吕氏；大名鼎鼎的楚国大夫屈原，他姓芈[mǐ]，因为祖先首封于屈地为卿，所以以"屈"为氏；类似的还有商鞅，商鞅姓公孙，因秦王封其在商地为君，故称"商鞅"；吕不韦也是姓姜，只是以吕为氏，所以称吕不韦。

而女子因为在那个时代极少有机会参加社会活动，因此只需要明确她们的姓，不至于与同姓结婚就可以了。所以在婚前，通常是以在家的排行加上姓来称呼，如秦景公的女儿、楚昭王的母亲孟嬴（就是嬴家长女）。

结婚之后便是在姓之前加上夫家的国名或氏。比如"周幽王烽火戏诸侯"的女主褒姒，她便是姓姒，因为在被褒国献给周幽王之前，已经在褒国国君的后宫里了，因此到周幽王身边的时候，便被称为"褒姒"。通常，只有具有相当社会地位的家族或个人，才会有"氏"来标识自己。

从战国时代开始，由于权力的不断下沉，导致孔子所说的"礼崩乐坏"的现象越来越严重，越来越多的新兴家族，也开始用氏来彰显自己的身份，并把它作为自己家族的标识。慢慢地，氏越来越普遍，甚至取代了过去为数不多的姓的作用，变得人人都有了。也就是在这个过程中，姓与氏逐渐合流，不再单独起区分男女、地位的作用了。每个人都有自己的姓或者说氏。到秦汉以后，姓氏的新用法稳定下来，很多原来的氏便直接成为了新产生的姓，并一直沿用至今了。难怪顾炎武在《日知录》中总结说：

"自秦以后之人，以氏为姓。以姓称男而周制亡。"

——顾炎武《日知录》

长辈唤名，晚辈称字

解决了姓氏的疑惑，接下来自然要说到名字。相信很多朋友在看古装剧，尤其是历史剧的时候都会纳闷，这个人明明叫"刘备"，为什么很多人叫他"玄德"？白娘子的老公明明叫"许仙"，为什么他姐姐一口一个"汉文"？

这个其实不难解释。因为我们今天理解的名字，在古人那里，只是代表了"名"而已，并不包括古人名字中的"字"。也就是说，古人的名和字也是分的门清。《仪礼》上记载：

"子生三月，则父名之。"

——《仪礼》

也就是说，古人出生三个月的时候，由父亲给取名。等到男子长到二十岁行冠礼，女子长到15岁行笄[jī]礼时，只要是读过书的人，无论男女，都会拥有自己的字。

"男子二十，冠而字。女子许嫁，笄而字。"

——《礼记·曲礼上》

男性有字比较普遍，女性有字，则多被我们有意无意地忽视了。比如我们再熟悉不过的王昭君，"昭君"便是字，她本名"王嫱"；还有三国时期的大才女蔡文姬，"文姬"为字，名"蔡琰"，等等。

名是长辈所取，基本上不会变；字则大多是自拟的，而且可以随用随改。之所以会在行成人礼时加字，是因为古人考虑到从此，家族里又多了一个"社会人"了，"名"不便在社交场合被呼来喊去，所以把"字"作为给平辈或晚辈称呼的新名。一方面是为了"敬名"，因为名是长辈取的；一方面也是为了方便避讳。

在最近大火的《陈情令》中，蓝忘机或许是出于挑衅，从一开始就没有好好叫过一声"无羡"，张口闭口都是"魏婴！魏婴！"在古人眼里，除非是非常亲密的同辈之间，否则，这样直呼其名是一种非常无礼的行为。当然，人家是剧情需要，这里就不多说什么了。

到这里，我们大概清楚了，名是用来给长辈叫的，字则是给平辈和晚辈叫的。可是小编突然又想到一个问题，就是既然平辈之间叫的"字"是在行成人礼之后才有的，"名"又是给长辈们叫的，那么古时候的小屁孩们在一起玩耍的时候，相互之间又应该怎么称呼才合适呢？欢迎在评论区po出你的高见哦~

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梨树区18610272524： 古人的名是什么意思 - ？
祢霄甘草： 名,是在社会上使用的个人的符号.自称用名,称人以字. “字”往往是“名”的解释和补充,是和“名”相表里的,所以又叫“表字”. 古人“名”和“字”的关系有意义相同的,如:东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家...

梨树区18610272524： 名字的意义是什么 - ？
祢霄甘草： 在史书或古籍中常看到古人除了姓名外,还有字,古代人有“名”有“字”,“名”又叫“ 本名”,旧说是古代婴儿出生后三个月由父亲所取(当然亦有一说是出生后即可取名了);而“字”又叫“表字”,是除本名外另取一个与本名有所关联...

梨树区18610272524： 姓名字号的基本释义 - ？
祢霄甘草： 1、姓与氏 “姓别婚姻,氏别贵贱.” 2、名 古人“三月剃发取名”.命名之道,各代不同.商朝常用天干地支取名,如盘庚.春秋战国时,或以动物为名,如触龙、项燕、西门豹;或以贱以丑为名;或以职业为名,如庖丁、师旷、轮扁、优孟.魏晋时好用“之”,如王羲之、王献之. 3、字 “男子二十,冠而字……女子许嫁,笄而字.”称字以尊名. 4、号 别号、谥号、庙号、室号斋号

梨树区18610272524： 在古代“姓”和“名”有什么重要的意义呢??？
祢霄甘草： 姓名,由姓和名组成,也称名字.中国的姓名是姓在前名在后;某些国家是名在前而姓在后.姓名是每个人有都有的一种东西,其实就是一代号.中国的姓通常是一个字(称为单姓)或两个字(称为复姓),而名过去一般是由一个或两个字组成...

梨树区18610272524： 古代人的名字中的"字"是什么意思?比如说关羽 ？
祢霄甘草： 古代人在名字方面比较严格.分为姓、名、字三个部分.姓是记住祖宗用的;名是用来区别自己与他人的,字则一般为两个;其中一个要纳入自己的辈份,辈份不是自己取的是家族叙的,称为家谱.比如,孔家近代有玉延庆凡祥令等字.另一个则要与名配合,使之意义相近.如岳飞,飞是其名,字鹏举,举是其辈份.

梨树区18610272524： 古代名字解释 - ？
祢霄甘草： 古人有名有字.名一般指人的姓名或单指名.古代婴儿出生三个月时由父母命名,供长辈呼唤.字是男子20岁(成人)举行加冠时取字,女子15岁许嫁时举行笄礼取字,古人起名取字方式虽多种多样,但名和字一般...

梨树区18610272524： 古代的姓氏是怎么回事??? - ？
祢霄甘草： 姓:标志家族系统的称号 氏:较姓后起的标志宗族的称号,为姓的分支,以别子孙之所由出生 字:亦称“表字”.是古人成年后在一种仪式上命名的称呼,供在社会上使用 名:名字,名称.其实,名的本义为命名.名字,名称是名的引申义.名指对人的称呼,不含姓氏.供长辈呼唤.

梨树区18610272524： 知古人的字和名都指的是什么嘛? - ？
祢霄甘草： 现在的人,大多数有“名”,无“字”,所以当我们说到“名字”的时候,通常指的仅仅是人的名,或姓名.可是,在古代多数人,尤其是做官的和知识分子既有“名”又有“字”,有些人名、字之外还有“号”. (一)什么是名、字 所谓“...

梨树区18610272524： 中国古代的姓、氏、名、字、号？
祢霄甘草： 姓:姓,是标志家族系统的符号.姓在古代有两个来由,一是以女性受孕而得姓;二是以女性生育的地点得姓.所以古姓的字旁多从女,如:姬、姜、姒、赢、妫、妃、姚等. 氏比姓出现的晚,表贵贱的身份,氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏...

梨树区18610272524： 古人的名字大意?？
祢霄甘草： 根据《礼记·檀弓》上的说法,在人成年后,需要受到社会的尊重,同辈人只呼其名显得不恭,于是需要为自己取一个字,用来在社会上与别人交往时使用,以示相互尊重.因此,古人在成年以后,名字只供长辈和自己称呼,自称其名表示谦逊,而字才是用来供社会上的人来称呼的. 北齐的颜之推认为,人名是区别彼此,字则是体现一个人的德行的.大部分人的名与字在意义上都是有关联的. “子”在古代是男子的美称或尊称,《周易》说:“云从龙,风从虎.”名和字在一句话中,意思相顺,所以赵云的表字就叫子龙. 取字有很多讲究,但名和字是分不开的. 现在没人取字,难到楼主想复古. 这需要的学问太大,很遗憾我水平不够,帮不了你.