魔兽里的德鲁伊为什么叫“德鲁伊”

为什么WOW里 德鲁伊可以变成火狮？~

需要去击杀范达尔鹿盔得到范达尔的种子袋或者到传送门处捡燃烧精华，就可以变成火狮子了，以联盟为例具体方法如下：
1、到暴风城的传送门小岛。

2、找到去海加尔山的传送门。

3、传送后需要飞去火源之地副本。

4、进入副本。

5、杀完其他两个BOSS后和守门人BOSS后面的球对话进入下阶段，就可以看到BOSS范达尔鹿盔了，击杀可以获得范达尔的种子袋道具就可以变身火狮。

6、若没刷到可以到传送门处捡燃烧精华，效果一样，但是只能拿5个。

三种天赋的德鲁伊么，先说平衡好了。 平衡德的主要优点在于高爆和仇恨低，所以在需要输出的时候如果没有装备差异的平衡德想拿第一是没有别的职业可以拼得过的。再有就是加百分之五暴击的光环，对于DPS的提升是很大的，但是相对来说，对于T仇恨的考验就高一点，因为加完暴击以后的DPS简直就是恐怖，输出和仇恨呈直线上升。 如果战场来说，平衡德是在后方的强力炮台，只要有足够的T在前方顶住，一个PPTT的星火术秒一个布衣简直就是游戏，本人平衡德最高暴击达到一万五，目前还没有发现一万五血的法师和牧师。 野德的主要优点存在于两点，第一，当野德变熊的时候，在装备和天赋的支撑下最高可以达到两万血三万甲四十五点闪避四百四十防御，这个时侯的野德不逊色于任何的T，看到楼上有人说熊德不如战士，请问，你知道哪个战士能抗的本熊德不能抗？你知道哪个战士能抗的BOSS熊的不能抗？没有，完全没有，熊德完全可以胜任目前到SW的所有副本。第二，当需要裁剪一个T的位置的时候，野德完全可以换一身装备变身强力DPS去挠人，谁看到过防骑或者防战的DPS能打到全团第六？野德可以。当然，客观的来说，3.0以后的野德天赋两极分化，输出比之前有所降低，但是再低能低的过一个双持或者只能双手的防战么？ 对于战场来说，一个高甲高耐甚至只是SWT装备的熊德就可以顶住对方一个标准5人副本小队的狂轰滥炸，别告诉我你不行，因为我曾经在ALX里边的伐木场技能全开抗住三分钟一边指挥一边等待支援坚持到队友到来而在团队里赢得了野外BOSS的称号。而猫德在战场里边相对就尴尬很多，可以干的事情有很多，大战场可以偷塔，阿拉希风暴可以偷塔，战歌可以偷旗子，但是相对于一个强化潜行的盗贼来说，猫德只有受欺负的份。 奶德在TBC之前甚至到3.0都是被每个公会强力需求的治疗，因为瞬间治疗和提前治疗的强大能力让奶德胜过任何治疗职业。 看到一代宗师说奶德不能刷血，很悲哀，没有玩过奶德，不要站出来，谢谢。治疗之触是标准的刷血技能，一个法强1200的奶德完全可以用治疗之触平加出六千以上的血，而且天赋对于治疗之触的施法时间减免也让奶德可以更加舒服的治疗。 楼上的有人说奶德过量高，错误，完全的错误。过量最高的是骑士，因为骑士给T加血的时候所有的过量都会计算，而且骑士用完治疗雕文以后给T加血的时候T身旁的所有人全部享受百分之十的治疗，如果当时他们血满，那么加的全部是过量，而对于牧师，过量是在骑士之下的，而萨满的治疗控制在骑士和奶德之间，可以控制在牧师上下。而奶德，如果只算瞬加，他的过量是零！你的所有瞬加法术在T满血的情况下是不计算治疗的，就是说如果回春跳了三跳的时间应该加一千八百血，但是这个时间段T一直是满血的，那么奶德的过量是零！而且现在的奶德群加也非常强悍，还有生命之种的天赋，基本是治疗的王者。 关于激活和战复，这是所有的德都有的技能，楼主要求讲解三种天赋，那么就略微说一下就好了，如果你是奶德，建议激活留给自己，因为奶德是所有治疗里精神仅次于牧师的职业，一般在自己空蓝的情况下用激活要立即刷治疗之触，刷慢了你蓝就溢出造成浪费，这是肯定的，而当你是野德的时候，激活可以留给牧师或者DPS，尤其是在3.0以后一场战斗只能喝一瓶大蓝的情况下，你这么做相当于多了一个强力治疗或者输出，对于团队的帮助不言而喻，而战复对于所有职业来说都是最有用的技能，没人愿意躺在地上看着队友打，除非是划水的。 对于弱点来说，只能说三种德全部没有控制技能，熊德大爪子一分钟一次CD，用来打断肯定不够，猫德晕技甚至可以被自己的普通攻击打断，而且进战斗以后都没有脱离战斗的办法，如果你独自一人在副本里ADD了，基本可以等死了。平衡德，吹风你自己跑吧，要是拽了两个怪，原地祈祷好了。树德来说还不如前三种，跑得又慢，皮又薄，自保？想都别想了，等人给你扫地好了。

　　简说德鲁伊密仪

　　不列颠岛原住民的土著宗教在很久以前被重建并且复兴，他们的神官祭司、也就是‘导师’们被称作Gwydd。这些人被分成两个等级：第一等是可以干预部族政治活动的高等祭司，第二等是权力比较低的低等祭司，前者被称作Der-Wydd也就是德鲁伊（Druid），后者被称作Go-Wydd或O-vydd，也就是现在所说的奥瓦德（Ovate）。两个等级的祭司统称为Beirdd教团（也称Bards－巴德，或吟游诗人）。Beirdd教团的组织日益严密，于是出现了三个等级：高级的德鲁伊，中级的特权巴德（Beirdd Braint），以及下级的奥瓦德。”

　　－节选自Samuel Meyrick和Charles Smith合著《The Costume of The Original Inhabitants of The British Islands》

　　本文资料来源：

　　Manly P. Hall先生著《THE SECRET TEACHINGS OF ALL AGES》
　　吉村正和先生著《Freemason and Alchemy》
　　Barbara G. Walker女士著《The Woman’s Encyclopedia of Myths and Secrets》

　　“德鲁伊”泛指高级的凯尔特人祭司，公元前5世纪至公元1世纪，凯尔特人散居在高卢、不列颠、爱尔兰、小亚细亚和巴尔干半岛，被罗马人蔑称为蛮族。关于德鲁伊（druids）一词的原意有着诸多的解释：在爱尔兰语中“Drui”的意思是“橡树之人”；而在希腊神话中也有称为dryads的女性祭司存在，传说每一棵橡树历都居住着精灵，而这些树精通过dryads向人类传达神谕。也有人认为它来自盖尔语中的druidh，意思是“智者”或“男巫”；罗马学者老普林尼（Pliny the Elder或Gaius Plinius Secundus, 23/24-79 A.D.）认为其源自希腊语单词“drus”，意思是“一株橡树”；而梵文中的dru意思是“木材”。除此之外的变称还有：druides、druidai、drysidae、druvis、drui等。不过，橡树确实是德鲁伊宗教中不可缺少的部分。

　　在罗马征服时期，德鲁伊祭司的势力已经遍及不列颠岛和高卢，并且对普通居民拥有压倒性的支配地位。他们扮演神和人之间的使者，没有德鲁伊祭司的支持，凯尔特部族甚至不能维持自己的政治，所以即便两个部族交战在即，只要身披白袍的德鲁伊祭司出场调停，那么双方必须收剑谈判。

　　对德鲁伊教团最早也是最普遍的系统记录来自罗马远征军，恺撒在《高卢战记》中将德鲁伊祭司描绘成一群嗜血的异教狂人，声称他们“用树枝编造巨大的偶像，然后把活人放进去焚烧……”同样的记录还宣称德鲁伊祭司屠杀犯人和战俘用作占卜：“他们用匕首刺死人牲，根据死亡的痉挛和内脏来预言未来……在祭祀世界巨人的仪式上还要挖取处女的心脏……”这些都成为诗人和哲学家布莱克（William Blake）猛烈抨击自然科学的把柄。

　　很难说这些描写是否可信，就恺撒的例子而言，他本人从没有接触过德鲁伊宗教仪式，他的信息全部依赖他那由贵族和自由民组成的部队收集。众所周知，当时的罗马人以文明的中心自居，而把周边部族全部看成下等蛮族，很难要求他们以平等的心态去看待和记录凯尔特人宗教的真相，由于德鲁伊祭司的人数本就不多，而在和罗马的战争期间也损失了较多的教团人口，因此在公元纪年前后逐渐衰败，而保存下来的稀少遗迹也在诺曼征服之后被大量涌入的基督教徒有计划的破坏掉了。

　　根据目前可知的资料，德鲁伊教团在不列颠原住民的母系社会时代就已经出现，由于当时的社会环境，所以只允许女性参加，分为三个等级。进入父权社会之后，男性逐渐进入教团，和女祭司平起平坐，同时存在。共济会学者罗伯特·布朗（Robert Brown, 32° of the Scottish Rite）认为德鲁伊教团的知识来自腓尼基殖民者的文化，根据托马斯·莫里斯（Thomas Maurice）的《印度的古代遗物》（Indian Antiquities）记载，早在公元前数千年前，腓尼基人就开始在不列颠殖民，目的是采掘锡矿；有关这种问题的争论通常是没完没了的，有人就认为德鲁伊宗教的起源和奥丁密教一样来自东方的佛教。而由于德鲁伊祭司研究自然，崇拜日月星辰，所以他们也经常被人和希腊化地区与拉丁民族的偶像崇拜宗教扯到一起，恺撒也在前面所提到的《高卢战记》中记载他发现这些“野蛮人”居然也崇拜星辰众神，和罗马人敬奉墨丘利、玛尔斯、尤皮特一样！虽然种种意见纠缠不清，但是支持德鲁伊宗教外来说的学者为数不少，而Manly.P.Hall先生则持有不同看法，他认为德鲁伊宗教和世界上其他古老宗教并不存在继承关系，是平行发展的，但是Hall先生认为之所以出现这种情况，是因为现在我们所看到的那些古老宗教是亚特兰蒂斯卓越文明的幸存者逃往世界各地所创立的，来源自同一祖先，这似乎比外来说更加……（汗）

　　德鲁伊祭司精通地理、自然科学、自然神学（自然崇拜，类似于印度的“坦陀罗”密教）和占星术（天文学）。在英格兰和爱尔兰都发掘出德鲁伊祭司制作的原始外科手术工具，作为医生，他们培植和研究各种药草，近代著名的神秘主义学者艾利法斯·李维（Eliphas Levi）在他的著作《魔法的历史》（The History of Magic）中写道：

　　“德鲁伊祭司是神职人员、也是医生，他们运用咒语，希望籍此达到磁性治疗的目的。他们经常使用的药物是寄生植物的小枝和蛇蛋。德鲁伊祭司通过严肃神圣的仪式割取寄生植物，因为他们相信类似松露和五倍子这样的植物具有特殊的磁力，因此也具有特殊的治疗作用（李维所处时代的所谓‘磁力治疗’指催眠术）……”

　　由于德鲁伊宗教崇拜自然，并且将橡树作为至高之神的象征膜拜，因此他们认为寄生在橡树之上的槲寄生（mistletoe）是一种万灵丹药（panacea），具有神圣的功力和最好的疗效，当然也需要通过特别严肃的仪式来采集。只有在满月和新月的日子，或者每月的第六个夜晚，才能举行这种仪式，此时要由德鲁伊祭司中最高级的大德鲁伊（Arch-Druid）身披白袍、佩戴黄金首饰，手持黄金镰刀上树割取。黄金首饰代表太阳、象征着他本人就是太阳的人格化，而手中弯曲的金镰刀或者金权杖的形状模仿弯月－德鲁伊宗教中“留存万物之种的至圣之月”（和挪亚方舟同样的象征含义，实际可能来自更早的女性经血崇拜），在采集过程中槲寄生不能落地，否则就会被大地不洁净的波动所污染，因此采集到的寄生木要在空中用白布接住（白色象征“纯洁”）。在采集槲寄生之后，要在树下宰杀白色的公牛祭祀，充分体现德鲁伊宗教对于自然力量的崇拜。除了太阳和月亮之外，德鲁伊祭司对水星也非常敬畏，他们将自然形成的立方体的石块作为水星来膜拜，表达对“自然之灵”的敬意，这也被认为是“石中剑”传说的雏形。

　　德鲁伊教团奉行口传知识的原则，其文化中枢是隐秘而不为外人得知的“学院”，这样做的目的是保证知识和宗教礼仪只传授给有限的、被挑选的人，而非愚昧无知更不知珍惜知识的大众。德鲁伊教团的内部也存在只对经过挑选的志愿者传授的隐秘知识，即为“德鲁伊密仪”，这种密仪只对出身显贵、而且道德高尚的志愿者口授，而且通常此类密仪的入门测试极其野蛮，志愿者死亡率是非常高的，其真正内容几乎不可能外传，在当时的民众看来，它似乎是一种魔法，然而德鲁伊密仪和古往今来的密仪一样，只是一种对于生死和人类自我探索的独特的哲学观而并不是呼风唤雨的奇术。德鲁伊教团认为人的灵魂超越肉体，是不死的，在现世所作的一切必将在来世得到回报，而地狱只是为了赎罪而设立的考验之地。凯尔特人认为德鲁伊祭司掌管着全人类的命运，他们的教义可以拯救人类，而人类为了偿还自己犯下的罪行，将反复地从地狱复活，并且在尘世得到德鲁伊祭司的救赎，死亡并不是灵魂的终点，而是走向天堂的第一步。

　　德鲁伊教团的教育系统分为三个学院：

　　最低等级的学院称为“奥瓦德”（Ovate或Ovydd，名字可能来自德鲁依教团采集的神圣鸟蛋），学生身穿绿色的袍服，因为绿色在德鲁伊密仪中是代表“学习”的颜色。奥瓦德学员修习医学、占星术（天文学）和诗歌、音乐的知识。奥瓦德的学生强调全面发展，并且能够独立面对人生和自然和问题。奥瓦德学员不承担宗教义务，但是当他的表现得到承认之后，能够被选拔成为德鲁伊祭司。

　　中间等级的学院称为“巴德”（Bard或Beirdd），巴德学员身穿天蓝色的袍服，天蓝在德鲁伊宗教中是代表“和谐”与“真理”的颜色。巴德学员被要求背诵长达二万行的德鲁伊宗教诗作，在理解的基础上不强求全部背出，他们的职务是担任参加“德鲁伊密仪”志愿者的指导者，这些志愿者身穿蓝、绿、白三色竖条纹的袍服－这是德鲁伊教团的神圣三色。巴德学员有时会持有不列颠的古代乐器十一弦琴，琴弦是用人的头发制作的，而德鲁伊祭司认为琴弦的数量“十一”是人体肋骨数量的一半，带有解剖学上的象征意义。

　　最高等级的学院是“德鲁伊”（Druid或Derwyddon），德鲁伊学院的目的是培养能够执行宗教仪式的德鲁伊祭司，要进入这个学院，必须先从巴德学院毕业。德鲁伊祭司身穿白色的袍服，因为白色在德鲁伊宗教中象征纯洁，也象征着太阳。德鲁伊祭司分为六个等级，各级别全部身穿白袍，通过腰带的颜色进行区分。能够成功通过全部六等级晋升的祭司才能被尊称为“大德鲁伊”（Arch-Druid），他被作为德鲁伊教团的至高长者看待。但是，也有说法认为大德鲁伊的称号是世袭制的，此外亦有说法认为这个级别只是名誉头衔，如同共济会第33级会员一样，只授予选举产生的拥有最高学识、品德和贡献的人。当然具体的情况究竟是那一种，至今没有定论。

　　根据J.加登纳（James Gardner）的论述，在不列颠岛通常只有二名大德鲁伊同时存在，他们手持形如弯月的黄金权杖，头戴橡树叶编织的花环。在德鲁伊祭司之中，较年轻的成员刮去胡须，他们也能够穿着普通的民族服装；而年长的成员则蓄长须，身披豪华的黄金首饰。而不列颠的德鲁伊学校的教学水准要高于欧洲大陆，所以高卢的德鲁伊学员经常转学到不列颠深造（这种说法是18世纪的英国学者提出的，含有地域歧视的成分）。

　　根据李维的记载，德鲁伊祭司遵守严格的禁欲生活规范，他们象野人一样居住在洞穴中或者乱石堆成的小屋中，有时居住在森林深处的小棚里，认为这样可以更接近自然。德鲁伊祭司大多不结婚，他们的人数不多，因为一期学生毕业需要相当长时间的修行，在此期间一般不招收新生入学。

　　J.F.克拉克的著作《十大宗教》（Ten Great Religions by James Freeman Clarke）中写道：

　　“德鲁伊教团相信在三个世界中存在着相互的轮回转生，即上位的极乐世界、现世、下位的悲惨世界，‘三’在德鲁伊教团中具有特殊的意义，象征着轮回的三个目的：第一是将世间万物的属性凝聚在灵魂之中，第二是获得天地间所有的知识，第三是获得战胜邪恶的力量。它也象征着知识的三个方面（事物的本质、原因、作用）、三种不断减少的现象（黑暗、虚伪、死亡）和三种不断增加的现象（光明、真实、生命）。”

　　德鲁伊宗教仪式对于石头的依赖性很强，他们通常不建造人工制作的殿堂，宗教祭祀活动全部在未经采伐的橡树林进行，时间一般是满月或新月之夜，或者每个月的第六天。但是，他们也在旷野举行仪式，18世纪德鲁伊运动的奠基人威廉·斯图克里认为存在于不列颠的众多“巨石阵”（Stonehenge）正是德鲁伊祭司在旷野的祭坛，目前保存下来的巨石阵只是祭坛的一部分。根据他绘制的复原图，这些未经雕琢的巨石组成三种巨大的图腾阵：一种只是纯粹的圆阵，称为“神殿”；一种是圆阵和长蛇阵的组合，称为“蛇神殿”；还有一种是圆阵周围堆砌出羽翼的形状，称为“翼神殿”。至于斯图克里为什么会认为它们和德鲁伊宗教有关，是因为巨石阵所使用的石头都是未经任何加工的自然石，这很容易使人联想起德鲁伊的自然崇拜。虽然巨石阵的由来目前并没有定论，但是可以得知的是德鲁伊祭司掌握着丰富的矿物学知识。

　　在基督教时代，也曾传说巨石阵是由默林（Merlin）建造的。最初，Merlin泛指德鲁伊教团的巫师，在古代的威尔士地区，Merlin们遵从德鲁伊教规，与自然界的妖精交流、进行预言和占卜，和北美印第安人的巫医（Shaman）非常相象。和德鲁伊祭司一样，Merlin最初也是由女性专任。在中世纪，Merlin也指一种只有女性才能够操纵的猎鹰（鸿隼）。在《圣杯传奇》中曾记载Merlin为了纪念亚瑟的伯父，唱了一首魔法歌谣，从爱尔兰呼唤巨大的石头飞来，在一夜之间于Salisbury平原建成了巨石阵。而在同一个故事里，亚瑟的圆桌骑士团的28名骑士围绕圆桌，圆桌（mensa）的原意是“历表”，象征德鲁伊教团的历法，28名圆桌骑士象征德鲁伊历法中一个月的28天（一年有13个月）。圆桌的原型可能是德鲁伊宗教占星术的一种象征。

　　德鲁伊密仪的参入仪式也在远离人迹的密林深处或者昏暗的洞窟里举行，关于密仪的仪式内容并没有详细的记录保存下来，目前只知道德鲁伊教团将每个月的第六日和新月、满月的日子作为神圣的吉日，会在此时向志愿者传授创世神话的内容、神的秘密、秘药的制作方法和占星术、巫术的内容。德鲁依密仪的标志是十字架与蛇，祭司们用橡树枝制作T型十字架，这个缠绕着蛇的十字架是德鲁伊教团的最高神－太阳神Hu的象征，传说Hu生于12月25日的黎明，来自凯尔特古诗歌中的“夏之国度”，他被邪恶势力杀害之后通过一系列严酷的考验和神秘的仪式而复活、并为大地重新带来一片生机。斐伯的著作《异教偶像崇拜》中记载德鲁伊密仪的参入仪式分为三个阶段，能够全部顺利通过并且生还的人非常少，这些考验包括将志愿者放进代表太阳神之死的棺材中活埋，还有乘坐没有顶的小船在大海中漂流。能够通过三个阶段考验的人被称作“再生者”，可以得到德鲁伊祭司传授隐秘的知识，这些人也能够因此而跻身特权阶级，在凯尔特部族中担任高官。

　　更加进一步的内容请参阅阿尔伯特·派克的《共济会会规与教义》（Morals and Dogma by Albert Pike），G.希金斯的《凯尔特的德鲁依宗教》（Celtic Druids by Godfrey Higgins）。

　　德鲁伊教团的影响极其深远，即便在基督教控制不列颠之后的数百年间，仍有不少原住民在皈依基督教的同时也信奉德鲁伊教，爱尔兰的天主教堂至今仍被称为dairthech，这个单词来自德鲁伊宗教，意思是“橡树之家”。18世纪初，剑桥大学的考古学家兼医生、身为共济会会员同时也是英国国教会牧师的学者威廉·斯图克里（Dr. William Stuckly, 1687～1765）领导了一场重建德鲁伊宗教的运动，尽管带有种族优越论的动机（宣扬英国文化比欧洲大陆先进悠久），但是他的工作帮助英国在一定程度上重新认识了自己的本土宗教，从而使德鲁伊宗教传统至今仍能够在基督教文化的势力范围内散发迷人的魅力。

德鲁伊的英文原名为“Druid”，这个词可分为两部分来理解：前半部和希腊文中的“drus”相关，而“drus”是橡树的意思；后半部与印欧语系的词尾“-wid”相似，这个词尾的意思是去了解。

欧洲人一般认为德鲁伊是自然和中立的拥护者，是将整个荒原都当作是自己家园的隐士，他们使用自己的特殊力量保护大自然并且让整个世界获得平衡。

他们很少使用传统意义上的元素魔法，而是用自己的方式来与自然融合以获取独特的魔法能力，这种魔法能够使他们得到控制自然界的神奇能力。他们可以召唤许许多多的植物和野兽帮助自己作战，比如乌鸦、老鹰、野狼、藤蔓甚至是游荡在荒野中的幽灵；他们自己也可以变形成狼、牛、猫或者熊之类的动物，从而获得野性的力量，与敌人作战。

跟据爱尔兰古代编年史，德鲁伊是这个国家最早的殖民者，他们都属于雅弗部落，德鲁伊教徒们从锡西厄（古代欧洲东南部以黑海北岸为中心的地区）进入希腊、再到埃及、西班牙，最终在公元前1530年，由西班牙到达爱尔兰。

德鲁伊(Druid)可以操控愤怒的暴风，初升朝阳的温和力量，灵巧的狐狸，巨力的猛熊等事物。但德鲁伊不象都市人那样夸饰不实，自以为是大自然的主人，相反的，他们通过融入大自然得到自然的力量。胆敢侵入德鲁伊圣地并惹恼他们的话，就能清楚地了解这件事.

德鲁伊教以橡果为圣果，因而推测德鲁伊的古意是了解橡树之人。关于德鲁伊教的考究所知甚少，大多都来自古罗马和古希腊的文献，或者从森林、神坛、庙宇等遗迹中偶然寻得一些蛛丝马迹。关于座落在斯伯利平原(Salisbury Plain)的著名遗迹巨石群(Stonehenge)，就有一种说法认为这是基督教尚未传入大不列颠前当地塞尔特人(Celts)信奉德鲁伊教 (Druid)所建立的神殿，也可能是德鲁伊教徒执行绞刑的场所。史书上最早有关于德鲁依教团的记载大多在朱理亚.凯撒和古罗马伟大史学家塔西佗斯的著作中，它们多是描写德鲁伊教的蛮荒恐怖，凯撒远征高卢时曾向元老院报告：“德鲁伊教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学，他们在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！”但在大多时候，德鲁伊教士被公认为古代智能的守护者，有崇高的道德修养，并对自然科学和神学有不俗见解，曾有史学家将德鲁伊教士与印度的婆罗门(Brahmins)、波斯袄僧(Magi)、埃及祭师(Priests)和萨满巫师 (Shaman)并列。德鲁伊教士是公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛的凯尔特人，在族内担当祭司、法师或预言者，有着崇高地位。公元1世纪左右，罗马帝国举兵讨伐日益壮大的凯尔特人，塔西佗斯记载在这场战斗中，德鲁伊教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在凯尔特人战败后，德鲁伊教被罗马人血洗，教士的遗体丢弃在德鲁伊神圣的森林里，从此以后几个世纪里他们的威信下降到普通巫师的地位，从前的辉煌一去不返，只有独自呤诵悲哀挽歌。

德鲁伊，druid，就是这样翻译过来的，从暗黑2开始到warcraft到wow，德鲁伊都是一个能多样性变化的角色，因此很多人称之为变形金刚

英文发音音译！自己多读几遍试试！

德鲁依也是一种宗教。
可以在百度知道里查一下德鲁依教的历史。

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久治县17512322538： 魔兽里的德鲁伊为什么叫“德鲁伊” - ？
江胃枸橼： 小德这个职业只能说很强大,三系天赋,野性(物理),平衡(法术),恢复(治疗)都包含. 形态变化中,就算到了80级,小德的变化还是只有熊,猫,旅行,水栖,飞行,鹌鹑(天赋点),树(天赋点)几种. 当t变熊,物理输出变猫,法术输出变鹌鹑,治疗变树. 小德赚钱是很快的,尤其是鸟德,法系输出很高的,最高暴击可以达到1w+,做任务轻松.而且小德可以瞬间变鸟,变鸟后,可以轻松的,不用打怪就可以完成收集任务. 那个说80级野德无地位,其实这个人是垃圾.80级的话,要输出高的话,最好是选择猫,即野德输出,比平衡的输出要高的. pk的话,很是选择鸟德,鸟德的控制技能缠绕和飓风,都是很强大实用的技能.

久治县17512322538： 魔兽历史中暗夜精灵和德鲁伊什么关系 - ？
江胃枸橼： 德鲁伊和暗夜精灵的关系:德鲁伊,起源于魔兽争霸中,但在当时的背景故事中,只有男性的暗夜精灵才可能成为德鲁伊.在魔兽世界网络游戏中,考虑到性别和阵营的平衡,暴雪修改了之前的背景设定,使得联盟阵营的暗夜精灵中无论男女皆可成为德鲁伊,同时部落阵营的牛头人也可以选择德鲁伊作为职业,以保证公平性.通俗来讲,德鲁伊是一种职业,而暗夜精灵是一种人物分类.暗夜精灵介绍:暗夜精灵,由卡多雷和暗夜精灵共同组成.在魔兽世界中,喜欢隐居的暗夜精灵是第一支觉醒的种族.作为一个种族,暗夜精灵是可敬而具有正义感的,但是暗夜精灵非常不信任世界上的那些“低级种族”.暗夜精灵天生就具有夜的特性,而那些阴影的力量常常会导致暗夜精灵对于自己的那些凡人盟友的不信任.

久治县17512322538： 巨魔德鲁伊的由来 - ？
江胃枸橼： 先祖之灵原本就存在,只不过长期以来一直不为兽人所知.然后,天上掉下个纳鲁,祖灵们看到来了新家伙就聚集起来去拜访.再然后,因为聚集在能量体的附近而更容易被观察到,于是被兽人发现了.进而进一步发现了元素之灵和野性之灵.再然后,随着万物有灵论这一信仰核心和通灵(不是死灵术的那个通灵)这一信仰方式的确立,萨满教诞生了.魔兽世界里的萨满教义是由几个不同种族交流后产生的因地制宜的有艾泽拉斯特色的新萨满教教义 德莱尼萨满的由来吧,一种说法风之灵主动找上了破碎者,传授了萨满教义.不过BLZ为了平衡性这些都是扯淡.牛头主要是信德鲁伊教的,实际上牛头信德鲁伊比暗夜要早,是由塞纳留斯传授的.巨魔是信封远古之神的

久治县17512322538： 为什么德鲁伊被称为XD(小德)?? - ？
江胃枸橼： 德鲁伊,XD最早出现在魔兽争霸里,后来,WOW有了这个职业也就跟着叫了.XD(小德),玩家出于对德鲁伊的喜爱起的昵称.

久治县17512322538： 在游戏中的角色什么叫德鲁伊? - ？
江胃枸橼： Dryad一词原出自druids,即德鲁依.Dryad在罗马、希腊神话中意指森林女神,传说每一棵橡树都居住着精灵,而这些树精通过dryads向人类传达神谕,因此呢后世的文学著作中Dryad通常以树精的形象出现. 德鲁依(Druid) 这个单词的原意...

久治县17512322538： 德鲁依教是什么? - ？
江胃枸橼： 魔兽世界一个崇尚自然的教派,信徒名为德鲁伊,有着各种种族的教徒,如暗夜精灵,牛头人甚至龙族.暗夜精灵的长老玛法里奥就是暗夜精灵第一个德鲁伊也是相当出名的德鲁伊.

久治县17512322538： 魔兽里提到的野德是什么? - ？
江胃枸橼： 是德鲁伊 天赋主要是野性的德鲁伊 战斗的时候 一般都是变形成熊或者豹子之类物理DPS的角色 鸟德 或者鹌鹑 就是指天赋主要是平衡系的德鲁伊 因为在DPS的时候要变成枭兽的模样 所以大家都叫它鹌鹑树德 是说天赋主要是恢复的德鲁伊 在团队中主要功能是治疗 进行治疗的时候变身成一个树人 有治疗加成

久治县17512322538： 魔兽世界中为什么要有德鲁伊这个职业啊?？
江胃枸橼： 因为他的战斗力高,能释放技能,还能返老还童对于中甲的单位打起来非常快,是一个非常好的兵种.

久治县17512322538： wow里为什么牛头人、巨魔、狼人能当德鲁伊????？
江胃枸橼： 德鲁伊这个教派是是辅佐翡翠梦境的.当初就是由卡利姆多的牛头氏族和暗夜精灵氏族创造的. 至於狼人和巨魔能当德鲁伊,完全是暴雪为了吸引更多玩家来玩的手段,就像当年TBC部落加入血精灵,联盟加入德莱尼一样,是商业手段.而在魔兽历史里面根本就没有这个典故.

久治县17512322538： 魔兽世界历史上德鲁伊都是暗夜的吧 - ？
江胃枸橼： 回楼主 我来发表一下自己的意见魔兽三部曲中讲到过 德鲁伊这一职业最早源于森林之王玛洛恩与梦境女王绿龙伊瑟拉的孩子--半神塞纳留斯所创教会 德鲁伊教他天生拥有驾驭自然与大地的能力 这种能力本身源于自然 也用于保护自然 ...