善战者不怒,善胜者不争,善思者不语,善柔者不辩什么意思

善战者不与，善战者不怒，出处及解释~

善战者不与，善战者不怒。出自《道德经》，意思是善于作战的人不会轻易发怒，善于取胜的人不会特意强求。
《道德经》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（李耳）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。
它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的。它的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。

扩展资料：
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响 。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的动乱与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的。
参考资料来源：百度百科-道德经

道德经第六十八章善为士者 不武 善战者 不怒 善胜敌者 不与 善用人者 为之下 是谓不争之德 是谓用人之力 是谓配天古之极

善战者不怒，善胜者不争，善思者不语，善柔者不辩的意思是善于战斗的人不会轻易发怒，善于取胜的人不会特意强求，善于思考的人不会轻易发表意见，善于处事的人不会轻易辩论。

出自《道德经》中《德经》的第六十八章。是春秋时期老子的哲学作品。

原文为：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

翻译为：善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武；善于打仗的人，不轻易激怒；善于胜敌的人，不与敌人正面冲突；善于用人的人，对人表示谦下。这叫做不与人争的品德，这叫做运用别人的能力，这叫做符合自然的道理。

扩展资料：

《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。

先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。

据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。

参考资料来源：百度百科—道德经

善于战斗的人不会轻易发怒，善于取胜的人不会特意强求，善于思考的人不会轻易发表意见
善于处事的人不会轻易辩论

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耀州区13324516802： 善战者不怒,善胜者不争,善思者不语,善柔者不辩什么意思 - ？
门标香菊： 善于战斗的人不会轻易发怒,善于取胜的人不会特意强求,善于思考的人不会轻易发表意见 善于处事的人不会轻易辩论

耀州区13324516802： 在《老子》中有哪些句子的意思和“轻诺必寡信”意思相似 - ？
门标香菊：[答案] 1、善为士者不武,善战者不怒;善胜者不语,善用人者为之下.2、不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.3、信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.4、道可...

耀州区13324516802： 善为士者不武;善战者不怒;善胜敌者不争;善用人者为之下这段话是什么意思? - ？
门标香菊：[答案] 真正的勇士不会杀气腾腾,善于打仗的人不用气势汹汹,神机妙算者不必与敌交锋,善于用人者甘居于人之下.

耀州区13324516802： 善士者,不武;善战者,不怒,善胜者,不与,善用人者,不之下…… - ？
门标香菊：[答案] 善士者,不武;善战者,不怒,善胜者,不与,善用人者,不之下,是谓不争之德翻译:高明的勇士,不会武断而鲁莽行事; 善于作战的人,不会无故地发怒; 善于打败敌人的人,不会轻易地与别人交战; ...

耀州区13324516802： 善士者,不武;善战者,不怒,善胜者,不与,善用人者,不之下,是谓不争之德意思 - ？
门标香菊：[答案] 翻译:高明的勇士,不会武断而鲁莽行事; 善于作战的人,不会无故地发怒; 善于打败敌人的人,不会轻易地与别人交战; 通晓用人之理的人,总是习惯处在别人的下风. 这就是被称之为...

耀州区13324516802： “善战者不怒,善胜者不武”的大意是怎样的? ？
门标香菊： “善战者不怒,善胜者不武”见元•王恽《从谏》. 这两句大意是:善于作战的人,不轻易动怒;经常获胜的人,不炫耀武功. 此二句是从正面谈不可轻易动武的道理.作者认为:善于作战的人,一定得很好地控制自己的感情,不能让感情代替理智;善于获胜的人,一定得谦虚、谨慎,不可让胜利冲昏头脑,不能炫耀武力,不能轻易发动战争.如若不是这样,身为将领而脾气暴戾,性情乖张,则很容易中计、上当;获一小胜则沾沾自喜,动辄兵戎相见,则一定会兵败身亡.可以此二句强调为将者的气质、修养的重要性.

耀州区13324516802： 老子的哲学观是什么 - ？
门标香菊： 1、宇宙观 “道生一、一生二、二生三、三生万物.” “有物混成,先天地生.寂漠!独立不改,周行不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰返.道大,天大,地大,王大.域中有四大,而王处一.人法...

耀州区13324516802： 老子人生观名言 - ？
门标香菊： 老子-哲学 1、 宇宙观 “道生一、一生二、二生三、三生万物.” “有物混成,先天地生.寂兮寥兮!独立不改,周行不殆,可以为天下母.吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰返.道大,天大,地大,王大.域中有四...

耀州区13324516802： 诸葛亮的著名诗词 - ？
门标香菊： 1. 夫君子之行,静以修身,俭以养德.非淡泊无以明志,非宁静无以致远.夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学.淫慢则不能励精,险躁则不能冶性.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 2. 欲...

耀州区13324516802： ''善单者不怒''是什么意思? - ？
门标香菊： 「善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下,是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极也.」白话译文:善于做勇士的人不夸奢自己的武力,善于带兵大仗的人不轻易被激怒,善于战胜敌人的人不和敌人硬拼,善于用人的人能谦卑的聆听属下的心声,这就是不与人争的美德,这就用了人的真切力量,这就配合了大自然,是古来最高的原则.药方:「对治」很辛苦,要懂得转圜,留了余地,才可能转圜.「生气」是下下策,要懂得不生气,才可能鼓足勇气,克服困境!什么事都自己做,那铁定会累死;做领导的人,是去领导人做事,不是让事把自己做死了!大自然的启示是:让该活动的活动,自己还给它个自己!