韦驮菩萨哪个姿势是正确的？
韦驮菩萨通常为立式，姿势有三种：
第一种为双手合十，两腕中横置一金刚杵，表示这里接待过往僧人，只管食不管宿；
第二种是一手握杵拄地，另一只手插腰，表示这里接待过往僧人，管吃管住；
第三种是韦驮手中的金刚杵尖向上，表示这里是皇家寺庙，概不接待过往僧侣。
有两种姿势：一是站立姿势，双手合十，横杵架于手臂，水平地放着；另一是右手握杵拄地，左手叉腰。韦驮的姿势很有讲究：前一种姿势表示这个寺是“十方丛林”，对行脚僧是欢迎的，可以在寺内参拜住宿；后一种姿势则表示不接待，外来和尚见此，应即离去，免得讨个没趣。灵隐寺内的韦驮菩萨像，属后一种。
第一种为双手合十，两腕中横置一金刚杵，表示这里接待过往僧人，只管食不管宿；
第二种是一手握杵拄地，另一只手插腰，表示这里接待过往僧人，管吃管住；
第三种是韦驮手中的金刚杵尖向上，表示这里是皇家寺庙，概不接待过往僧侣。
应该是：
韦驮菩萨通常为立式，姿势有三种：
第一种为双手合十，两腕中横置一金刚杵，表示这里接待过往僧人，只管食不管宿；
第二种是一手握杵拄地，另一只手插腰，表示这里接待过往僧人，管吃管住；
第三种是韦驮手中的金刚杵尖向上，表示这里是皇家寺庙，概不接待过往僧侣。
这是最正确的。
请问这两尊像是谁的像?是佛吗?
这两尊像从佛教和道教两家都可以解释，可以是佛像也可以使道教神像。从佛教解释：左边的像是韦驮菩萨，现在化身为南方增长天王大神将，称韦驮天将或韦驮天，韦驮护法。通常安置在天王大殿弥勒菩萨之后，面对着释迦牟尼佛，表是护法。右边的是伽蓝菩萨关羽，是护法寺院的众伽蓝菩萨之一。从道教解释：左边的像...
请教-关于韦驮菩萨!在中国比较概括,朝拜韦驮的寺庙的地点!
天目山是道场 在浙江~ 其他地方的韦驮菩萨都是站的 只有那里是坐的 因为到家可以歇歇呵呵! 他是贤劫最后尊佛!传说韦驮菩萨姓韦名琨，为八大神将之一，居四天王三十二神将之首。其塑像一般穿古代将服，手持金刚杵，亦称降魔杵，供奉在天王殿弥勒菩萨的背面，面向释迦牟尼佛。在"四大天王"麾下...
佛教四大护法有韦驮尊天、迦篮菩萨分别有什么区别
佛教护法，不只四大，而是众多。佛教经典常在经尾说“一切天、人、阿修罗”“信受奉行”“作礼而去”，这里的“天”“阿修罗”就属于护法。我们经常听到的“天龙八部”也是护法。也就是说，护法的主体队伍是天、人、阿修罗(涉及鬼趣、畜生趣、人趣、天趣四类)。韦驮菩萨是护法众的代表，其护持能...
为什么在佛教寺庙中弥勒佛要面向大门,且与韦驮靠背?
印度血统的韦驮菩萨已被彻底汉化，成为地道的中国古代武将。其像金盔金甲，年轻英俊，手持金刚杵，威风凛凛。韦驮的塑像，通常有两种姿势：一种是双手合十，金刚杵横放于两腕上，直挺挺地站立；一种是右手插腰，左手握金刚杵拄地，左足略向前立，有点象今天的稍息姿势。韦驮手执金刚杵的两种姿势很有...
韦驮菩萨道场在哪里,韦驮菩萨又是谁
佛教早在前秦时期就已传到中国，直到了东汉末年在中国才得到了全面的发展，佛教作为世界三大宗教之一，在我国各个城市都有佛教的身影，佛教文化中耳熟能详的如如来、地藏、灵吉、不动明王等等那么大家知道韦驮菩萨又是谁吗？几天小编就带大家一起来了解一番。韦驮尊者，又称韦驮菩萨，韦驮菩萨驱邪魔护佛...
请问家里供佛是坐东朝西还是坐西朝东好?
佛像放的位置，高矮最好是以我们的眼睛往上，怎么也得超过你，是不是？不能把佛像放在低处，你在高处。佛得在高处。佛堂的布置实际上没有具体的规定，但是也根据位置的大小来决定。比如说佛要放在最高的位置上，菩萨次之，护法——像韦驮菩萨、伽蓝菩萨是再次之。这样有个层次，因为要有大小，这个...
韦驮是菩萨吗
当然是的！而且不仅是菩萨，将来还是贤劫千佛中最后一位成佛的，佛名“楼至”。目前身份是护法菩萨。
韦驮菩萨大愿
韦驮菩萨，于世尊之前，立下宏愿，誓要在修行菩萨道之时，修习诸般苦行，持戒布施，多闻精进，忍辱爱语，福德智慧，一一具足。在贤劫诸佛即将成佛之时，愿能初奉施饮食，于般涅盘后收取舍利，起塔供养，护持正法。见毁戒者劝化安止令住持戒，远离正见堕诸见者劝化安止令住正见，散乱心者劝化安止令住...
寺院为何进门就是财神菩萨和伽难菩萨
不是财神菩萨和伽难菩萨，是韦驮菩萨和伽蓝菩萨（关公）。这二位菩萨是佛教的护法神，护卫者当然站在最前面了。
请问家里供佛是坐东朝西还是坐西朝东好?
1.佛像放的位置 高矮最好是以我们的眼睛往上，怎么也得超过你，是不是？不能把佛像放在低处，你在高处。佛得在高处。2.佛堂的布置 实际上没有具体的规定，但是也根据位置的大小来决定。比如说佛要放在最高的位置上，菩萨次之，护法——像韦驮菩萨、伽蓝菩萨是再次之。3.怎么请佛像 请佛像，比如...
巨平丹片： 第一种为双手合十,两腕中横置一金刚杵,表示这里接待过往僧人,只管食不管宿; 第二种是一手握杵拄地,另一只手插腰,表示这里接待过往僧人,管吃管住; 这两种是常见的 前者是接待 至于食宿方面是寺院个人的规定了 但是肯定是接待的第二种我记得是不接待人的 这个 果缘法师讲过
化州市15093021076： 韦驮手持金刚杵的姿式 - ？
巨平丹片： 二姿势 央视说过河南嵩山少林寺的韦驮,好像只提供住宿和都不提供是有左右手之分(但是我忘记了,她说太快了……汗).
化州市15093021076： 旅游的时候去过一个寺庙,导游给科普了一个东西,大概内容就是通过一个佛像拿一个东西的姿势(好像是一个 - ？
巨平丹片： 说的是,天王殿弥勒菩萨后面的,韦驮菩萨,手里面拿着宝杵,有的是横着的,有的是杵在地上的,来判断,这座寺院,是任何出家人都可以来挂单(住宿),还是不给挂单(住宿).但是,寺院都经过很久的年代,如今改革开放了,很多寺院都会设有“寮房”(宿舍),这个用拿法器来判断能不能住,已经不准了.去峨眉山时,导游竟然也讲错了,她说:用韦驮菩萨手中的宝杵,来判断寺院规模的大小,明显外行.能不能提供饮食,住宿,直接到客堂问就可以知道了.
化州市15093021076： 请问一下寺庙里的佛像什么手势意味着寺庙可以收留路过的人呀 - ？
巨平丹片： 这与普通人无关,是僧众内部自然形成的习俗.看韦驮殿韦驮菩萨手中所拿的宝杵,横在手臂双手合十的是十方庙,接纳十方人.宝杵杵在地上,是子孙庙,只接纳本寺子孙.其中两项并不包括在家信众.
化州市15093021076： 为什么释迦佛像背后是韦驮?? - ？
巨平丹片： 韦驮应该是正面对着大雄宝殿 后面是弥勒 韦驮,梵名Skanda <#_SK>,巴利名Khanda .又作塞建陀天、私建陀天、建陀天、违驮天.或称韦将军、韦天将军.本为婆罗门教之神,又称迦絺吉夜(梵Ka^rttikeya <#_SK>,意译六面子)、鸠摩罗...
化州市15093021076： 释迦摩尼 观音菩萨 地藏王菩萨 弥勒佛正确的摆放顺序 - ？
巨平丹片： 释迦摩尼佛在中间,菩萨在两边,弥勒菩萨在前头. 佛堂的布置实际上没有具体的规定,但是也根据位置的大小来决定.比如说佛要放在最高的位置上,菩萨次之,护法——像韦驮菩萨、伽蓝菩萨是再次之.这样有个层次,因为要有大小,这个...
化州市15093021076： 寺庙里韦陀的手势代表什麽 - ？
巨平丹片： 寺院的规模大小 可以挂单天数 等等·················
化州市15093021076： 佛教的韦陀菩萨究竟为什么没有成佛 - ？
巨平丹片： 韦陀菩萨有其愿力,发愿贤劫千佛出世,护持佛法,自己于贤劫最后一位成佛,到那时成佛名为楼至佛.
