犹谓之盗的犹是什么意思啊？
“犹谓之盗”的“犹”是什么意思啊？——答案：还；尚且。
犹
【拼音】
yóu
【解释】
1. 如同——虽死犹生，过犹不及。
2. 还；尚且——记忆犹新，困兽犹斗。
3. 姓。
【作品出处】
出自《介之推不言禄》，是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。此文讲介之推跟着晋文公在外流亡回国后，晋文公酬劳功臣，独独遗漏了他，他不夸功，不求赏，反而和老母隐居绵上深山终老的故事，记叙了介之推在决定归隐时与母亲的对话，深刻批判了争功请赏、猎取名利的不齿行径，颂扬了介之推母子不贪求名利福禄的高洁品行。全篇富于故事情节性与戏剧冲突性，结构完整，人物形象刻画十分到位，通读此篇后，介之推藐视富贵、正气凛然和母亲不动声色、旁敲侧击，都一一跃然纸上。
【作品原文】
介之推不言禄
晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。
推曰:"献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁?天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎?窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎?下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与处矣。"其母曰:"盍亦求之?以死谁怼?"对曰:"尤而效之，罪又甚焉!且出怨言，不食其食。"其母曰:"亦使知之，若何?"对曰:"言，身之文也。身将隐，焉用文之?是求显也。"其母曰:"能如是乎?与汝偕隐。"遂隐而死。
晋侯求之，不获，以绵上为之田。曰:"以志吾过，且旌善人。"
【作品注释】
1、介之推:介子推(?-公元前636年)，又名介之推，后人尊为介子，春秋时期晋国(今山西介休市)人，生于闻喜户头村，长在夏县裴介村，因"割股奉君"，隐居"不言禄"之壮举，深得世人怀念。死后葬于介休绵山。
2、晋侯:指晋文公，即重耳。他逃亡在外，在秦国的帮助下回晋继承君位。
3、赏:赐有功也。
4、从亡者:从文公出亡在外之臣，如狐偃、赵衰之属。
5、献公:重耳之父晋献公。
6、惠、怀:惠公，怀公。惠公是文公重耳的弟弟，是怀公的父亲。
7、置:立。
8、二三子:相当于"那几个人"，指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
9、诬:欺骗。
10、下义其罪:义，善也。言贪天之功，在人为犯法，而下反以为善也。
11、上赏其奸:奸，伪也。言贪天之功在国为伪，而上反以此赐也。
12、蒙:欺骗。
13、盍:何不。
14、怼(duì):怨恨。
15、尤:罪过。
16、文:花纹，装饰。言人之有言，所以文饰其身。
17、绵上:地名，在今山西介休县南、沁源县西北的介山之下。
18、田:祭田。
19、志:记载。
20、旌:表彰。
【作品译文】
晋文公赏赐跟从他流亡的人，介之推不谈爵禄，因此爵禄也没有给他。
介之推说:"献公之子九人，只有君侯在世了。惠公、怀公没有亲近之人，国内外都厌弃他们。天不断绝晋国的后嗣，一定会有君主。主持晋国祭祀的人不是国君又是谁呢?实在是上天立的他，而那几个人以为是自己的力量，不是骗人吗?偷别人的财物，还被称为盗，何况窃取上天的功劳当作自己的功劳呢?下面的人赞同他们的罪过，上面的人奖赏他们的欺诈，上下相互欺骗，就难以和他们相处了。"他的母亲说:"何不也去请求赏赐?就这样死了，怨谁?"介之推说:"明知是错误而效法它，罪过更大。并且我发出过怨言，不可再吃国君的俸禄。"他的母亲说:"也要让国君知道这件事，怎么样?"介之推答道:"言语，是身上的装饰品。身子将要隐藏，哪里还要用言语去装饰它?这样做就是为了显露了。"他的母亲说:"能够像你说的这样去做吗?我和你一同去隐居。"于是他们隐居而死。
晋文公寻找介之推没有找到，就以绵上作为介之推的封地，说:"以此记载我的过失，并表彰好人。"
【创作背景】
晋献公时，晋国宫廷发生内讧，公子重耳出逃至卫国，卫国不敢收留，他只逃往齐国，途中没有吃的，大家只能吃野菜充饥。重耳咽不下野菜，侍从介之推就割下自己大腿上的一块肉煮成汤端给重耳喝。重耳喝完后连称味道好，后来在赶路时，重耳发现介之推走路一瘤一拐，经过追问才明白经过，重耳感动不已，并许诺回国后重赏介之推后来，重耳在秦国的帮助下，回到了晋国，平定了叛乱并当上国君。重耳对跟随他出逃的人都重重封赏，唯独忘了介之推。介之推也认为自己无功，即使自己不割肉，重耳一样会当上国君，于是带着老母归隐山林。此文即为记叙介之推决定隐居时与母亲的一段对话。
【作品赏析】
故事有头有尾，结构完整，叙事富于故事情节性与戏剧冲突性，这是《左传》文学艺术特色之一。介之推追随晋文公流亡在外长达十九年，曾割股之肉给晋文公充饥，但在回国后他并不像其他人那样向晋文公索取封赏，而是超然隐遁，可谓高人。此文通过介之推与其母的对话来表白介之推的心迹，颂扬了他不居功孤高自守的品德。全文共一百九十四字，却生动地刻画出功成身退、正直清高的介之推形象。介之推认为君王上应天命，功臣不应邀功请赏，这一出世高蹈的思想，成为后世清高淡泊的隐士所奉行的准则。
全文采用对话的形式叙事写人，主要通过介之推母子的三次对答，细致入微、系统完整地揭示了介之推不言禄、隐而死的前因后果，再现了他在仕与隐、进与退之间抉择、徘徊的心路历程。介之推选择隐，直接起因是"晋侯赏从亡者，介之推不言禄;禄亦弗及"，但是如果仅凭这个原因，那么介之推未免也太过意气用事，逞一时之气而不能做到真隐。实际上，其深层的原因则是他认为晋公子重耳流亡十九年后回国即位，"天实置之"，而晋国从亡大臣却"贪天之功以为己力"，晋文公又赏罚不明，所以这时朝政是"下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣"，即是说晋国此时是"无道"，因此介子推选择了隐。有其心不见得有其行，他的母亲曾三次设问试探。开始他言辞过激，只批评他人;第二次他语言明快，反躬自省;第三次语言缓和，将是非名利置之度外。他的母亲由怀疑到相信，最后尊重、支持他的选择。三次设问，从为文的角度看是故作波澜，从言行的角度看是考验，从心理学角度看是内在选择，三问三答，犹如层层剥笋，最终露出了笋心。
全文语言凝练，概括性强，不少句子如"天实置之""贪天之功以为己力"已成为成语。文中对话亦写得十分巧妙，细致入微。
【名家点评】
清代金圣叹《天下才子必读书》卷一:"最是清绝、峭绝文字。写其母三段语，是三样文字，细玩味之。"
【作者简介】
左丘明(约公元前502一约公元前422年)，姓左，名丘明(一说复姓左丘，名明，也有人说他姓丘，名明，因其父曾任左史官，故称左丘明)，春秋末期鲁国人，曾任鲁国史官。左丘明知识渊博、品德高尚，孔子曾说过: "巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之;匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。"可见孔子把他引为同道。汉代史家司马迁称其为"鲁君子"。相传他鉴于鲁史《春秋》太简，恐后学弟子各持异说，失其真意，写成《左氏春秋》，后世称为《左传》。还编著有《国语》。
犹谓之盗的犹是什么意思啊?
“犹谓之盗”的“犹”是什么意思啊？——答案：还；尚且。犹 【拼音】yóu 【解释】1. 如同——虽死犹生，过犹不及。2. 还；尚且——记忆犹新，困兽犹斗。3. 姓。【作品出处】出自《介之推不言禄》，是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。此文讲介之推跟着晋文公在外流亡回国...
匹夫专利犹谓之盗什么意思
匹夫专利犹谓之盗的意思是：那些普通人独占财利，尚且被称为盗贼。这句话出自《芮良夫论荣夷公专利》。
犹谓之盗的意思是什么
窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其罪,上赏其奸。上下相蒙,难与处矣。”解释:介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随...
庄子·杂篇·盗跖的原文
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盗、窃在古代汉语中的意思
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介子推不言禄中的 上下相蒙,难与处矣 是什么意思
“上下相蒙，难与处矣” 是“上级下级互相欺骗，很难和他们相处”的意思。
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窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?下义其罪,上赏其奸,上下相蒙,难与处矣!”其母曰:“盍亦求之,以死谁怼?”对曰:“尤而效之,罪又甚焉,且出怨言,不食其食。”其母曰:“亦使知之若何?”对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。”其母曰:“能如是乎?与女偕隐。”遂隐而死。晋...
无蚀聚肌： 偷人东西﹐尚且称为盗窃 “窃”:偷 “犹”:如,像
天心区15778519281： 犹以盗目之的犹是什么意思 - ？
无蚀聚肌： “犹”在这里是＂并且,还＂的意思.
天心区15778519281： 犹的解释是什么 - ？
无蚀聚肌： “犹”在文言文当中的意思是:尚且犹 yóu释义1、如同:虽死~生.过~不及.2、还;尚且:记忆~新.困兽~斗.3、姓.相关组词:犹如、 犹豫、 犹自、 犹疑、 犹然扩展资料一、字形演变二、字源解说文言版《说文解字》:犹,...
天心区15778519281： 犹在古文中的意思 - ？
无蚀聚肌： 名〉 1. (形声.从犬,酋(尤)声.本义:一种猿类动物) 2. 兽名.猴属,也叫“犹猢”,形如麂 [a kind of monkey] 犹,愑属.——《说文》.字亦作猷. 犹如麂,善登木.——《尔雅》 犹,五尺大犬也.——《释文》引《尸子》 犹,兽名...
天心区15778519281： 犹 字在文言文中翻译有哪些 - ？
无蚀聚肌： yóu ①<名>一种猿类动物.《水经注·江水》:“山多犹猢,似猴而短足,好游岩树.” ②<动>如同;好像.《隆中对》:“孤之有孔明,犹鱼之有水也.” ③<副>仍然;还是.《隆中对》:“然志犹未已,君谓计将安出?” ④<副>尚且.《赤壁之战》:“田横,齐之壮士耳,犹守义不辱,况刘豫州王室之胄.”
天心区15778519281： 窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为己力乎?的意思? - ？
无蚀聚肌： 出自《左传·僖公二十四年》 【意谓】偷人东西,尚且称为盗窃,何况把天所成就的功绩说成是自己的力量?
天心区15778519281： 《左传是根据什么史写的?什么成语出自左传》?国语是谁写的? ？
无蚀聚肌： 左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》.旧时相传是... 《左传·僖公二十四年》:“窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功,以为己力乎!”原...
天心区15778519281： 盗字的由来? - ？
无蚀聚肌： 盗 (会意.甲骨文字形,意思是:看到人家的器皿就会贪婪地流口涎,存心不善.本义:盗窃,偷东西) 同本义 盗,私利物也. 窃货曰盗.――《荀子·修身》 君子不为盗,贤人不为窃.――《庄子·山水》 窃人之财犹谓之盗.――《左传...
天心区15778519281： 私 犹窃也 什么意思 - ？
无蚀聚肌： 【原句】私,犹窃也.【译文】私,就如同“窃”.附注:这是古人解释词义的方法,按照东汉的文字学家许慎在《说文解字》中的定义及其解释,这种方法叫“转注”,即互相解释词义,一般其惯用的格式是“x者,x也”.后世也有时作“x,犹x也”或“x,如x也”“x,同x”“x.如同x”等等.如上面的“私,犹窃也”,更直白地说没意思就是:“私”的意思和“窃”的意思是一样的.具体说,私、窃,都是“我私下里”的意思.
天心区15778519281： 犹以盗目之,是绝其新之路也怎么翻译? - ？
无蚀聚肌： 已经用刑法处罚了他们,还把他们当强盗看待,这就断绝了他们改过自新的路.
