能的文言文
1. 文言文中表示“可以”“能”的词
文言文，主要是通过能愿动词来表示“可以”和“能”。
在文言文中的能愿动词有：“愿”、“欲”、“敢”、“肯”；“获”、“能”、“得”；“可”、“足”等，它们通常表示四种意义，即：1、表示可能：能、能够、会、可、可能、可以、得以；2、表示意愿：愿意、乐意、情愿、肯、要、愿、想要、要想、敢、敢于、乐于；3、表示必要：应、应该、应当、得（dei）、该、当、须得、犯得着、犯不着、理当；4、表示估价：值得、便于、难于、难以、易于。 以下例句，就是能愿动词表示“可以”和“能”的例子，仅供参考！！ ○原文：《左传·定公元年》：季孙愿与子从政。
译文：季孙愿和您一起参与政事。 解析：本例主语“季孙”是施事主语，表主观愿望。
能愿动词“愿”，所带谓词性词宾语，而能愿动词“愿”可以解读为：可以、能。 ○原文：《荀子·大略》：齐人欲伐鲁，忌卞庄子，不敢过卞。
译文：齐国人想攻鲁国，但畏惧卞庄子，所以不敢经过卞地。 解析：本例中的主语“齐人”是施事主语，能愿动词“敢”所带谓词性宾语“过卞”，而能愿动词“敢”可解读为：可以、能。
○原文：《左传·隐公十一年》：若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其社稷。 译文：假如我能够善终，上天可依礼而懊悔并撤回加于许国的祸害，宁可许公再来治理他的国家。
解析：本例中的主语“寡人”是郑庄公的自称，能愿动词“得”所带谓词性宾语“没于地”，而能愿动词“得”可解读为：能、可以。 ○原文：《左传·昭公三年》：大叔曰：“吉贱，不获来，畏大国，尊夫人也。”
译文：大叔说：“吉的地位低下，不能前来，这是害怕大国、尊敬夫人”。 解析：本例中的主语“吉”是大叔的自称，他之所以不能来，是身份决定的，在这里“吉”也不是施事。
能愿动词“获”所带谓词性宾语“来”。而能愿动词“获”可解读为：能；“不获来”表示“不能来”。
○原文：《榖梁传·隐公元年》：寰内诸侯，非有天子之命，不得出会诸侯。 译文：周王畿内的诸侯，没有天子的命令，不能随意出国拜会诸侯。
解析：本例中的主语“诸侯”不是施事，能愿动词“得”所带谓词性宾语“出会诸侯”。而能愿动词“得”可解读为：可以、能。
2. 谁能在文言文的书里找好词好句好段好句要三句还要赏析急
西游记里的1.文：影动星河近，月明无点尘.雁声鸣远汉，砧韵响西邻.归鸟栖枯树，禅僧讲梵音.蒲团一榻上，坐到夜将分.赏：此诗看似过渡写景之功用，其实把这首诗用在第十三回的开头第三段，巧妙而诗意地描绘出师徒四人旅途劳顿的样子，以及寄宿寺庙所处位置的偏远，还用“星河”“砧韵”“夜将分”点明时间之晚，用一个时间上的结束来昭示另一个新故事的开始，这才是这首诗的妙用.2.文：有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降.三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度.赏：此处是众僧在讨论西天取经的原由.前有众僧意见不一的猜测，莫不是一些前途险恶难测的推断，这是作者为了突出主角所加的铺垫.从后文三藏“钳口不言”，与众人相比另类的表现中看出他的与众不同，思想之深.这也是作者想让主角在新的环境中博得尊重设置的一个考验.3.文：数村木落芦花碎，几树枫杨红叶坠.路途烟雨故人稀，黄菊丽，山骨细，水寒荷破人憔悴.白灊红蓼霜天雪，落霞孤鹜长空坠.依稀黯淡野云飞，玄鸟去，宾鸿至，嘹嘹呖呖声宵碎.赏：此为对季节入秋的描绘.作用当然也不单单是写景，这首词描绘的秋景凄寒寂寥，落叶、烟雨，诗意中有旅人孤独的悲伤情怀，也有山高路远、路途终点茫茫无期的担忧.4.文：一行三人，连马四口，迎着清霜，看着明月，行有数十里远近，见一山岭，只得拨草寻路，说不尽崎岖难走，又恐怕错了路径.赏：时间为凌晨，地点为荒郊野外，“拨草寻路”“崎岖难走”暗示了环境的凶险与不确定，平添了紧张气氛，也表达出一行人取经的不易，为下文遇见凶险做铺垫.。
3. 【眉眼口鼻之争文言文阅读】
原文：眉，眼，口，鼻四者，皆有神也.一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上.”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也.”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你个面皮安放哪里？” ————选自罗烨《醉翁谈录》 译文：眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说："您有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面."鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？" 宜解释为：应该、应当. 宜居汝上也：应当摆在你上面通读全文后，你从眉眼口鼻之争中得到了什么启示？ 一个人不可过分强调自己的能力，只有把自己放置到集体中，团结和谐协作，才能充分发挥自己的才能；大家只有团结协作，才能共能生荣. 2.作者对眉眼口鼻之争是否表明了自己的态度？依据何在？ 表明了作者的态度：眉眼口鼻一起才构成了完整的人.依据是最后眉毛的一句话：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你个面皮安放在哪里？” 3.解释下列加点词的意思故吾位居汝上【故】：所以 若居眼鼻之下【若】：如果【要是】。
求悬梁刺股的文言文
西汉·刘向《战国策·秦策一》：“苏秦读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》：“孙敬，字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”译文：东汉时，有一个叫孙敬的年轻人，孜孜不倦勤奋好学，闭门从早读到晚也很少休息，有时候到了三更半夜的时候很容易打盹，...
古文《争雁》翻译
刘元卿《应谐录》昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”翻译：从前有一对兄弟看到天上的飞雁，准备拉长弓射击大雁，一边说:“射下来就煮着吃。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”翻译：他的弟弟争着说:“行动舒缓的雁煮着吃最好，善于飞翔的雁烤着吃最好。”二人争之不已，讼于社...
文言文中 "的"的所有用法
在文言文中，“的”的读音是“dí”，而不是“de”。它既可充当名词，又可充当副词，其所有用法如下：一、当“的”充当名词时 1) 本义：鲜明、明亮的样子。例如：战国楚·宋玉《神女赋》：朱唇的其若丹。2) 箭靶的中心目标。例如：《荀子·劝学》：是故质的张，而弓矢至焉。二、当“的”充当...
文言文《卖油翁》中的实词和虚词有哪些?
《卖油翁》中的实词和虚词分别有：一、实词：善射：擅长射箭 善：擅长，善于。双：两个。自矜(jīn)：自夸。矜：夸耀。家圃：家里（射箭的）场地。圃，园子，这里指场地。释：放。立：站立。睨(nì)之：斜着眼看，形容不在意的样子，这里指斜着眼看陈尧咨射箭。去：离开。其：代词，指代陈尧咨。...
文言文《刻木巧匠》的翻译
译文：一个乐工能把木头刻成舟。大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。相关文言文：魏学洢《核舟记》...
初中全部文言文有哪些?
一、《论语》二、《桃花源记》三《三峡》四、《与朱元思书》五《陋室铭》六《爱莲说》七《五柳先生传》八《小石潭记》九《送董邵南河北序》十《始得西山宴游记》十一《醉翁亭记》十二《得道多助，失道寡助》十三《生于忧患，死于安乐》十四《岳阳楼记》十五《鱼我所欲也》十六《出师表》十七《...
管宁割席文言文 翻译
翻译：管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就...
文言文《火牛阵》的翻译
燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀，燕军视之皆龙文，所触尽死伤。五千人因衔枚击之，而城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走，齐人追亡逐北，所过城邑皆叛燕而归田单，齐七十余城皆复为齐。此文出自西汉司马迁所写的《史记》。
文言文翻译:武城旋风
死伤数人，民间死伤亡失者不可胜计。县城悉为丘墟，今武城乃新置也。（据《梦溪笔谈》改写）《武城旋风》是一篇科普类的笔记体文章，出自北宋科学家、政治家沈括的《梦溪笔谈》。文中记述了旋风（即龙卷风）袭击恩州武城县的经过。通过这篇文章，我们可以清楚了解到当时旋风的状态和所造成的破坏。
《鸦与狐》文言文翻译是什么?
乌鸦本来就不善于鸣叫。一天，嘴里叼着食物在树上稳稳地休息。正好被一只饥饿的狐狸看见了，想要夺走乌鸦的食物，却没有办法。于是心生一计，对着乌鸦说：“听说乌鸦先生的歌声像霓裳羽衣曲一样美妙，特地来听听您唱一支仙曲，来清洁我俗不可耐的耳朵，希望你不要推辞。”乌鸦信以为真，十分开心，于是...
狂黛莱帕： 会、当、该、须、愿、要、肯、敢
广阳区18540843434： 关于中国文言文1、能否用文言文(一个字)表示“有没有”?2、能否用文言文(两个字)表示“能不能”?是啊,除了“可否”还有没有呢 - ？
狂黛莱帕：[答案] 1第一个说不上来,一个字真的想不出. 2“可否”,
广阳区18540843434： 文言文中能愿动词,“可”和“可以”的区别,并且举例!文言文中能愿动词,“可”和“可以”的区别,并且举例! - ？
狂黛莱帕：[答案] 可:允许 例如:胡亥可其书-《史记 李斯列传》 可以:应该.例如:可以已矣(应该停止了)
广阳区18540843434： 能力用古文怎么说 - ？
狂黛莱帕： 能
广阳区18540843434： 文言文中表示＂怎么,怎能＂的词 - ？
狂黛莱帕：[答案] 安--安能?怎么,怎能 何―――用在句首或动词前,常表示反问,可译为＂为什么＂＂怎么＂. ①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》) ②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
广阳区18540843434： 能懂则懂的文言文是什么 - ？
狂黛莱帕： 一.不要急,先找些白话本或对照本. 1.先看白话文,要看懂了,这个不难; 2.再看古文,不懂没关系,可以看释义,有解释词的也有解释句子的,然后再返回来看古文.这样应该就能看懂大概意思了. 注意要一句一句对照着看,而且不要一次...
广阳区18540843434： 文言文:一字能之,一百字亦能之的意思 - ？
狂黛莱帕： 神童庄有恭【原文】粤中庄有恭,幼有神童之誉.家邻镇粤将军署,时为放风筝之戏,适落于将军署之内宅,庄直入索取.诸役以其神格非凡,遽诘之曰:“童子何来?”庄以实对.将军曰:“汝曾读书否?曾属对否?”庄曰:“对,小事耳...
广阳区18540843434： 文言文能翻译 - ？
狂黛莱帕： 秦汉之际,北方匈奴强盛,对中原构成极大威胁.迫于国力不济,汉初以来对匈奴一直实行和亲政策.时过境迁,随着汉王朝的强大,和亲局面不能维持下去.在贾谊看来,汉与匈奴之间理应是匈奴向汉王朝臣属,而不是相反.何况,汉初以来...
广阳区18540843434： “之所以能,是相信能”翻译成文言文. - ？
狂黛莱帕： 之所以能够成功,是相信能够成功 所以才会做尝试 并且不断造就成功 . 这话是鼓励人们要自信
广阳区18540843434： 文言文“能遇”怎么说 - ？
狂黛莱帕： 何日得逢知己 一般不说何年,而说何时、何日、几时之类 得遇、得逢、堪遇、堪逢
