孔子给儿子取名 鲤 ,王勃 叨陪鲤对 给鲤鱼赋予了怎样的文化意义

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14 孔子为什么给自己的儿子取名叫 鲤?(1)~

  孔子19岁时娶宋国人亓
官氏为妻。据钱穆先生考证,亓官氏和孔子一样,祖上居住在宋国,后来由宋国迁到鲁国,定居于曲阜。孔子与亓官氏结婚后,第二年就生了一个儿子。由于当时孔
子的聪明好学、精通礼乐和 圣人之后
的名声,已在鲁国广为人知,以至于孔子生子的消息惊动了鲁昭公,鲁昭公便派人送去一条鲤鱼以示庆贺。年方20岁的孔子以国君赐鱼为莫大的荣幸,借此给自己
的刚出生的儿子取名曰 鲤 ,字伯鱼。
《圣迹图》 命名荣贶
孔子娶妻生子的记载,见于《孔子家语》。清代学者崔适作《洙泗考信录》,认为孔子20岁尚未出仕,不可能与国君有往来,他这时候生儿子,不可能惊动鲁昭
公,并赐给鲤鱼。而据钱穆先生考证,古代国君和诸侯赐予下属礼物的情况经常出现,可能是正逢鲁国国君以捕鱼为乐,孔子可能以士的身份为国君服务,得到了国
君的赏赐,正巧碰到孔鲤降生。所以说孔子不一定在20岁之前就已经步入仕途,而应该是在孔鲤出生之后。
《圣迹图》 鲤庭垂训
孔鲤是孔子的独生子,孔子非常重视对他的教育,但又没有特别的传授,而是让孔鲤和他的弟子们一起学习,不另开 小灶
。孔子有一名弟子叫陈亢,对此表示怀疑,便问孔鲤: 夫子对你有没有特别的传授? 孔鲤回答:
没有啊。有一次,父亲一个人站在庭院中,我恭敬地从他身边快步走过。他问我:你学诗了吗?我说:没有。他说:不学诗,就不会说话。我便回去认真学诗。还有
一天,父亲又一个人站在庭院中,我仍然恭敬地从他身边快步走过。他问我:学礼了吗?我说:没有。他说:不学礼,就不能立足于社会。我就回去认真学礼。父亲
对我的单独教诲就这两次。 陈亢听后高兴地说:
我问一得三呀:知道了学诗的道理,知道了学礼的道理,又知道了君子对待自己儿子也要和对待别人的孩子一样一视同仁的态度。 由于孔鲤两次 趋而过庭
,孔子顺便对其进行学诗、学礼的教导,后世便有了 庭训 、 庭教 或 过庭教 的典故。
孔鲤一生似无大的建树。《史记·孔子世家》记载,孔鲤50岁时去世,比孔子早去世5年;死后被孔氏后人尊为二世祖。因为是孔子之子,到宋徽宗时,孔鲤被封为 泗水侯 。(许东)
一个人的成长,与父母的教育有着绝大的关系,所以古人非常重视家庭教育。孔子有 庭训 ,孟母有 三徙教
,并为古代家庭教育的佳话。一个人形容自己从小没有受到良好的家庭教育,往往说 既无三徙教,不闻过庭语
,表示遗憾。现代儿童心理学研究证明,儿童的人格形成和智力开发,家庭教育至关重要,而母教胜于父教,母亲的教诲对子女的作用和影响往往比父亲更大一些。
纪念孟母三迁的石碑
孟母,《孟子》书及汉宋间古文献均不记其姓氏,到了金代有人称其为李氏,后又改称为仉氏。孟母被誉为 母教一人
,是母教的典范。据刘向《列女传·母仪篇》记载,孟母教育儿子,有两个为人称道的典型事例。一个是著名的 三迁教子
:孟子一家最初居住的地方,离一片墓地不远。孟子年幼,常到墓地玩耍,做一些模仿修墓埋棺的游戏。孟母说:这不是我儿子居住的地方。于是把家搬到了一个市
场附近。在这里,孟子又常常学着商人叫卖的样子。孟母又说:这里不适合我儿子居住。于是第三次搬家,把家搬到了一所学校附近。孟子在学校旁耳濡目染,游戏
时摆弄俎豆礼器,学习揖让进退的礼仪。孟母说:这才是适合我儿子居住的地方啊!  

额、、、这个问题我不知道我所说的对不对,但就我所知,鲁昭公送鲤鱼和孔子生儿子只是巧合罢了,并非是可以的举动,但鲤鱼在我国却是也是有很高地位的,因此孔子会因为有人在自己儿子出生是送鲤鱼孔子“嘉以为瑞”,为儿子取名鲤,表字伯鱼(《太平御览》卷九三五引《风俗通》)。由此可见,以鲤为祥瑞的习俗,在春秋时已经普及,这与《史记·周本纪》关于周朝之兴有鸟、鱼之瑞的记载是吻合的。
《诗经·陈风·衡门》云“岂其取妻,必齐之姜;岂其食鱼,必河之鲤”,将鲤鱼与婚姻相联系,后世因以“鱼水合欢”祝福美满姻缘。有些地方在举办婚礼时,还有个“鲤鱼洒子”的仪式,即在新娘走出轿子时,男方的人把铜钱往四下抛洒,于是鲤鱼成了祝殖祈育的祥瑞。古人用鱼形木板做信封(藏书之函),用于传递书信,因此在古诗文中,鲤鱼又是友情、爱情的象征。

“鲤鱼跃龙门”的美好传说还使人们在鲤鱼身上寄托望子成龙的期盼,这种观念甚至远传东邻。在日本,每逢男孩节这天,有儿子的人家须悬挂漂亮的鲤鱼旗;商肆店铺开张之日,特意将蓄养鲤鱼的鱼缸放在门前以求“利市”、“大吉”;而旧历新年迎财神时,一对“元宝鱼”更是不可或缺之物,因知鲤鱼在人们心目中还有财神爷的意义。至于民间吉祥纹图中的鲤鱼,则无所不在,窗花剪纸、建筑雕塑、织品花绣和器皿描绘,到处可见鲤鱼的形象:“连年有余”、“吉庆有余”、“娃娃抱鱼”、“富贵有余”等等均表达了人们对美好生活的向往。其他如用于佩饰的鱼袋,用于墓葬的玉鲤,用于宴饮的木鲤,用于赠礼的锦鲤等等,不胜枚举。


附:鲤鱼跳龙门
龙门山,在河东①界。禹凿山断门一里余。黄河自中流下,两岸不通车马。每岁季春②,有黄鲤鱼,自海及诸川,争来赴之。一岁中,登龙门者,不过七十二。初登龙门,即有云雨随之,天火自后烧其尾,乃化为龙矣。
注释
①河东:黄河以东。
②季春:暮春,阴历三月。季,指一季的末一个月。此外,农历一季的第一个月称为“孟”,第二个月称为“仲”
③古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。《埤雅·释 鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》:“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自后烧其尾,则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。

鲤鱼在这里并没有被赋予什么意义.

孔子给儿子名鲤,是承别人(国君还是某大夫,忘记了)送鲤鱼之礼遇,并不是鲤鱼有多重要,最多借了个谐音,礼,六艺之首.

王勃说叨陪鲤对,借的就是是孔鲤接受父亲言传身教,则更不关鲤鱼什么事情了.

后面说的"龙门"是指主人(请客的人)家的门庭,对别人的客气话.

你要解为"鲤鱼跳龙门",你觉得对方高兴么?

是说他将要像孔鲤一样去接受父亲的教诲,今天“鱼跃龙门”,有幸登门拜访阎公 。
意向自然就是“鲤鱼跳龙门”。

就是说送人鲤鱼要送一对


锡林郭勒盟18010807017: 孔子给儿子取名 鲤 ,王勃 叨陪鲤对 给鲤鱼赋予了怎样的文化意义 -
邗董联佳: 鲤鱼在这里并没有被赋予什么意义. 孔子给儿子名鲤,是承别人(国君还是某大夫,忘记了)送鲤鱼之礼遇,并不是鲤鱼有多重要,最多借了个谐音,礼,六艺之首. 王勃说叨陪鲤对,借的就是是孔鲤接受父亲言传身教,则更不关鲤鱼什么事情了. 后面说的"龙门"是指主人(请客的人)家的门庭,对别人的客气话. 你要解为"鲤鱼跳龙门",你觉得对方高兴么?

锡林郭勒盟18010807017: 叨陪鲤对的意思是什么?一句话概括 -
邗董联佳:[答案] 此句出自王勃的《滕王阁序》.“他日趋庭,叨陪鲤对.”意思是说,过些时候将到父亲那里去接受教诲. 出自《论语·季氏》:“(孔子)尝独立,鲤趋而过庭.曰:'学诗乎?'对曰:'未也.''不学诗,无以言(说话没有依据).'鲤退而学诗.他日...

锡林郭勒盟18010807017: 叨陪鲤对的感想? -
邗董联佳: 叨陪鲤对是《论语》中的一个典故,出自《论语·季氏》:“(孔子)尝独立,鲤趋而过庭.曰:'学诗乎?'对曰:'未也.''不学诗,无以言(说话没有依据).'鲤退而学诗.他日,又独立,鲤趋而过庭.曰:'学礼乎?'对曰:'未...

锡林郭勒盟18010807017: 叨陪鲤对什么意思 -
邗董联佳: 读音:tāo péi lǐ duì 释义:指来日将接受父亲的教诲. 出处:唐·王勃《滕王阁序》“他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门.杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?” 译文:过些天到父亲那里聆听教诲,一定像孔鲤那样...

锡林郭勒盟18010807017: 关于“父母教,须敬听”的故事 -
邗董联佳: 孟母断机(父母教,须敬听) 孟子是古代儒家代表之一,著有《孟子》七篇(孟子者七篇止——三字经).孟子小的时候,并不太珍惜学习的机会,有一天读书厌倦了,就跑出学堂去玩.后来孟子的母亲知道了,就在织布的时候,突然很生气的样子把织布的梭子折断,扔在地上.孟子很奇怪,就问母亲为什么生气.母亲说:“织布要一寸一寸地织,才能织成.但是如果把梭子折断了,不去织它,还能织成一匹布吗?你的学业也一样啊,你还没有学成就厌倦了,怎么能够成为有用的人呢!”孟子听了,明白了做学问的道理,从此发奋学习,终于成为一代大师.

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