【从逄蒙杀羿感悟师道】

作者&投稿:陀耿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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    关于后羿的死,《孟子》中讲了这样一个故事:后羿是被他的徒弟逄蒙所杀。

      逄蒙也是古代有名的神射手,当然他的老师后羿的箭术更是厉害。当初逄蒙拜后羿为师,后羿见他天生聪慧又善于射箭;于是将自己毕生的技艺教授给他;逄蒙学得很快,箭术直追后羿。为了自己成为第一高手,逄蒙起了歹意,把后羿给杀掉了。

      这是很令人唏嘘的结局,孟子说:“是亦羿有罪焉”,为何?

      想象逄蒙拜师之时,当是兴趣天赋样样具备的,我们也往往把这种人称为天才,当老师的能得如此天才而教之,也是一件欢喜事。想来后羿当时也会挺高兴。

      而从后来逄蒙的杀师行为让我们看到了他心中也许早已经种下的一个信念:“成为天下第一神箭手,我就是成功的。”这里有这么几种可能:一种是逄蒙拜师之前便有如此信念,另一种是学习过程中老师为了激励他而帮他树立的一个信念。每个人看似千奇百怪的行为,背后都有一个属于他自己的信念支撑,正因如此,那些看似不可理解的行为,在当事人看来却是理所当然的。逄蒙的这个信念,要么是后羿教出来的,要么是后羿教他的时候没有纠正过来,悲剧的是,他的理想似乎是实现了。老师帮助学生实现了自己的理想!这个过程好像哪里不对劲?孟子说,羿有责任。

      那后羿作为老师,当初该怎样做呢?老师不就是传授技艺的吗?学生学习不就是为了拥有技艺吗?我们貌似已经探讨到了教育的目的。是的,教育的目的不是为了教人谋生,而是教人修身。任何人学习技艺都应该是为了奉献自己,而奉献自己的最终目的还是修身。

      孔子说,三人行必有我师,一方面表明修身是要在实践中进行的,另一方面表明,教育的起点应该建立在恭敬心的养成。不仅是恭敬老师——那是最起码的——万物都是修身的实践对象。当一个学生的恭敬心升起来,才会懂得如何与周围环境和谐相处,一个懂得与环境和谐相处的人,他身上还会有凶兆吗?把一个普通人培养成一个有能力逢凶化吉的人,父母还需要担心他的未来吗?他还会被如何学习技艺难住吗?

      因此,当我们为师的,面对一个学生,不仅要看到他的天资、兴趣、成绩,还要感受他的性情脾气真正需要成长和完善的是什么。课业的督促正是磨练学生的性情脾气的过程,也就是说,学习是最好的修身工具:如何锻炼坚毅、如何提升自律、如何包容同侪、如何培养乐观……其实大多数老师都具备这个识人育人能力,或者起码具备对这种识人育人能力的学习能力,只是有没有重视罢了。能预见一个学生将来会在哪方面吃亏,会酿成大错,早早给予磨炼,修正,这样的师长真是难得。难就难在即使我们有幸遇到,又有多少家长能够慧眼识得?谁会因为孩子后面没有犯大错误而对一位老师心生感激呢?因此,越来越多老师用学生成就来作为自我价值的证明也就不足为奇了。

      “得天下英才而教之”是一大幸事,别忘了自己也是自己的英才。我们从小到大时时要面对的,比父母师长更久的一位终身老师,是自己。所以,自己做自己的老师,自我醒觉、克己明德、成己达人,由此看来,师道也是我们每个人需要学习的。


【从逄蒙杀羿感悟师道】
    关于后羿的死,《孟子》中讲了这样一个故事:后羿是被他的徒弟逄蒙所杀。      逄蒙也是古代有名的神射手,当然他的老师后羿的箭术更是厉害。当初逄蒙拜后羿为师,后羿见他天生聪慧又善于射箭;于是将自己毕生的技艺教授给他;逄蒙学得很快,箭术直追后羿。为...

逢蒙杀羿,里也有过作品原文
逢蒙向著名的射手羿学习射箭,他掌握了羿的所有技艺,深感只有羿的技艺才能超越自己。因此,他起了杀心。孟子对此评论道:“这恐怕也反映出羿自身的过失。”公明仪则持不同意见,他认为逢蒙的行为并无明显罪过。然而,从故事的角度看,孟子的观点更引人深思。他以郑国的子濯孺子与卫国的庚公之斯之间...

逢蒙杀羿,里也有过现代译文
逢蒙跟随羿学习射箭,掌握了精湛的技艺后,他心生嫉妒,认为天下无人能及自己,最终做出了杀害羿的残忍行为。孟子对此评论道:“这件事,羿自己也有一定的责任。”公明仪则持有不同的看法,他认为羿不应承担全部过错。然而孟子坚持认为:“尽管过错不是太大,但我们不能完全否认。就像从前郑国的子濯孺子...

玉林市18968341513: 逢蒙杀羿翻译 :弈为逢蒙所,为什么孟子说“是亦羿有罪焉”? -
赖英女金: 因为羿是自食其果,他教逢蒙射箭之道之前,只考虑到逢蒙的资质,没考虑到逢蒙的品德,才导致自己的杀身之祸.所以孟子说“是亦羿有罪焉”.

玉林市18968341513: 逄蒙的人物简介 -
赖英女金: 逄蒙,出生下来右手就有六个手指.当时部落里的先知说他是天生的英雄,小的时候,逄蒙立志一定要在整个的南方建立一个大国,逄蒙(又作逄门、逢蒙,这里的“逄,逢”读作páng)是和后羿同一个时期善射之人.

玉林市18968341513: 逢蒙学射于羿的原文 -
赖英女金: 原文 逄蒙学射于羿,(羿,夏之诸侯,善射,百发百中.逢蒙,羿弟子也,亦能百中.)尽羿之道,思天下惟羿为愈己,于是杀羿.孟子曰:“是亦羿有罪焉.”公明仪曰:“宜若无罪焉.”曰:“薄乎云尔,恶得无罪?郑人使子濯孺子侵卫,...

玉林市18968341513: 请问《孟子.离娄下》中:逢蒙学射于羿,尽羿之道……发乘失而后反.”的翻译是什么?详细些,谢谢! -
赖英女金: 逄蒙跟后羿学射箭,学得了后羿的技巧后,他便想,天下只有后羿的箭术比自己强了,于是便杀死了后羿.孟子说:“这事也有后羿自己的过错.” 公明仪说:“后羿应该好像没有什么过错罢.” 孟子说:“过错不大罢了,怎么能说没有呢?...

玉林市18968341513: 逢蒙学射于羿逢蒙学射于羿,尽羿之道;思天下惟羿为愈己,于是杀羿.孟子曰:“是亦羿有罪焉.”公明仪曰:“宜若无罪焉.”孟子曰:“薄乎云尔,恶... -
赖英女金:[答案]1、D 2、C 3、B 1、D(D为陈述句,不是判断句) 2、C(关键是“薄乎云尔”的翻译) 3、B(①射箭的本领,名词;③射箭,动词 译文 逢蒙向羿学习箭法,把羿的射箭术都学到了,寻思天下只有羿的箭术超过自己,就杀害了羿.孟子说:“这事羿...

玉林市18968341513: 交友之道 的文言文 翻译 -
赖英女金: 逢蒙跟羿学射箭,羿尽自己所能教逢蒙,逢蒙想天下只有羿射箭能超过自己,于是他把羿杀了,孟子说"在这件事上羿也有错."国君对仪说"可以说是B没有罪的" 孟子说"羿他的情谊比云还要薄,怎能说是没有罪呢?比如说,郑国人让子濯孺子入侵卫国,卫国派庾公的人追击他.子濯孺子说"今日我有病,不能拿弓射箭"...(大概就是因为子濯孺子和庾公有过师徒之分,所以子濯孺子不愿和庾公交战)

玉林市18968341513: 嫦娥奔月中逢蒙最后的结局是怎样的 -
赖英女金: 而逄蒙后来为世人所不齿.逄蒙一直想暗害大羿,苦于没有机会下手.直到有一次,大羿单独出去打猎,逄蒙躲在树林边,向大羿施放暗箭.一支箭嗖地射来,大羿听到了弓弦响,急忙拉弓放箭,两支箭空中交汇,成为“人”字后一齐落地. ...

玉林市18968341513: 嫦娥奔月 后羿再次遇见逄蒙 -
赖英女金: 后羿大骂:“你个混蛋,偷我仙药不成,还害我的妻子,看我不杀你——!!”“大侠饶命,饶命啊,我再也不敢了.”逄蒙跪地求饶.“你这个小人,留你何用!”只听“啊”的一声,逄蒙倒在地上,鲜血直流.后羿转身就走,并说了一句“你此奸诈贪婪之人,不杀你肯定要害更多人,那时可就没机会为民除害了!”

玉林市18968341513: 中秋节有什么传说? -
赖英女金: 中秋传说之一——嫦娥奔月相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,...

玉林市18968341513: 纪昌学射我想对飞卫说五十字作文 -
赖英女金: 甘蝇是古时候的一位射箭能手.他只要一拉弓射箭,将箭射向野兽,野兽就应声而倒;将箭射向天空飞翔着的飞鸟,飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来.只要看到过甘蝇射箭的人,没有哪一个不称赞他是射箭能手,真是箭无虚发,百发百中.甘蝇...

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