郑母诫子翻译 拜托了！
原文
郑善果母者，年二十而寡。性贤明，有节操，博涉书史，通晓治方。每善果出听事，母恒坐胡床，于障后察之。闻其剖断合理，归则大悦。若行事不允，或妄怒，母乃还堂，蒙被而泣，终日不食。善果伏于床前，亦不敢起。母方起谓之曰：“吾非怒汝，乃愧汝家耳。吾为汝家妇，获奉洒扫。如汝先君，忠勤之士也，在官清恪，未尝问私，以身徇国，继之以死，吾亦望汝副其此心。汝既年小而孤，吾寡妇耳，有慈无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎?汝自童子承袭茅土，位至方伯，岂汝身致之邪?安可不思此事而妄加怒，心缘骄乐，堕于公政!”母恒自纺绩，夜分而寐。善果曰：“儿封侯开国，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如是邪?”答曰：“呜呼!汝年已长，吾谓汝知天下之理，今闻此言，故犹未也。至于公事，何由济乎?今此秩俸，乃是天子报尔先人之徇命也。当须散赡六烟，为先君之惠，妻子奈何独擅其利，以为富贵哉!又丝(xi，麻)纺织，妇人之务，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。若堕业者，是为骄逸。吾虽不知礼，其可自败名乎?”
翻译
郑善果的母亲，二十岁时就成为寡妇了。品性贤淑聪慧，有贞节，博览史书典籍，精通治家治国的道理。每次郑善果升堂判案，他的母亲总是坐在胡床上，在屏障后面观察。如果听到郑善果分析判决的合理，回来后就很高兴。如果听到郑善果做事不合情理，或者妄自发怒，她就回到住处，蒙上被子哭泣，整天不吃饭。郑善果跪在床前，也不敢起来。她母亲才起身对他说：“我不是恼怒你，而是愧对你们家。我做了你们郑家的媳妇，主持家务。像你的父亲，是个精忠勤勉的人，做官的时候清廉自律，从来不过问私事，以身徇国，向他那样死去，我也希望你要学习他那样的品格。你从小就成了孤儿，我是个寡妇，只有慈爱没有威信，使得你不懂的礼仪训诫，怎么能不辜负忠臣的基业呢?你从小孩的时候就继承了你父亲的爵位，爵位高至方伯，难道是你自己挣来的吗?怎么能不仔细想想这事儿妄自发怒，心里只想着骄傲享乐，耽误了公事!”郑善果的母亲总是自己纺织，半夜才睡。郑善果说：“我开国封侯，做到三品官，俸禄也不少，母亲为什么还如此这样勤苦呢?”郑母回答说：“唉!你年纪已经大了，我以为你已经懂得了天下的道理，今天听到这句话，原来你还不懂。至于国家大事，你有什么用?今天你的俸禄，原是皇上为了报答你的祖辈为国捐躯的。应当把俸禄用来供奉先人，供他们享用，妻子儿子怎么能独自享用，作为富贵的资本呢!况且纺线织布，是妇女的本职，上自王后，下至大臣们的妻子，各有各的职责。如果荒废了自己的本职，就是骄纵，贪图安逸。我虽然不懂的礼节，但是怎么能败坏自己的名声呢?”
文章出处
《隋书．烈女传》
一、全文翻译：
委曲便会保全，屈枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。
所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式，不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。
正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。
古时所谓“委曲便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。
二、出处：出自老子《道德经》，第二十二章。
三、原文：
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一以为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言也哉！诚全而归之。
扩展资料
一、创作背景
据文献记载，老子静思好学，知识渊博，他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。
为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。
后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。
文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进，博士又荐其入守藏室为吏，守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”
通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
二、作品赏析：
普通人所看到的只是事物的表象，看不到事物实质，老子从自己丰富的生活经验中总结出带有智慧的思想，给人们以深深的启迪。
生活在现实社会的人们，不可能做任何事情都一帆风顺，极有可能遇到各种困难，在这种情况下，老子告诉人们，可以先采取退让的办法，等待，静观以待变，然后再采取行动，从而达到自己的目标。
在《庄子·天下》篇中，庄子说老子之道是“人皆求福，已独曲全。曰，‘苟免于咎’。”这里说的“曲全”，便是“苟免于咎”。
老子认为，事物常在对立的关系中产生，人们对事物的两端都应当观察，从正面去透视负面的状况，对于负面的把握，更能显现出正面的内涵。
事实上，正面与负面，并非截然不同的东西，而是经常转换的关系，普通人只知道贪图眼前的利益，急功近利，这未必是好事，老子告诫人们，要开阔视野，要虚怀若谷，坚定地朝着自己的目标前进，但是如果不考虑客观情况，一味蛮干，其结果只能适得其反。
三、作者简介
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。
华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。
老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。
在道教中，老子被尊为道教始祖。
老子与后世的庄子并称老庄。
参考资料来源：百度百科-曲则全
参考资料来源：百度百科-道德经
隋朝时候。郑善果的母亲崔氏。虽则他的儿子做了大官。袭了公爵。他仍然纺着纱、织着布。每天一直做到半夜裏。纔去安睡。郑善果见了母亲这样地辛苦。就对他的母亲说。儿子已经做了官。封了侯。所得的俸禄。也是很富足的了。母亲为什麽要自己辛苦到这般田地呢。崔氏听了就说。我从前以为你已经可以懂得天下的大道理。现在听到你讲出这番话来。你道理还没有明白。怎麽可以去办理国家的公事呢。你要晓得这些俸禄。是皇上报你上代丢掉了性命的功劳。照这样说来。你把这些俸禄。应当先去分散给那亲戚人家。表示是先人的恩惠。至於纺纱织布绩麻等等。都是做妇人的份内应做的事。上自皇后起。下至做官人的妻子、和读书人的妻子止。若是对於他应尽的职务。有懒惰的人。这就是骄逸的行为了。我虽然不懂得礼法。那裏可以自己破坏自己的名誉呢。
日语：郑母诫子
英语：Zheng mother commandments son
翻译
郑善果的母亲，二十岁时就成为寡妇了。品性贤淑聪慧，有贞节，博览史书典籍，精通治家治国的道理。每次郑善果升堂判案，他的母亲总是坐在胡床上，在屏障后面观察。如果听到郑善果分析判决的合理，回来后就很高兴。如果听到郑善果做事不合情理，或者妄自发怒，她就回到住处，蒙上被子哭泣，整天不吃饭。郑善果跪在床前，也不敢起来。她母亲才起身对他说：“我不是恼怒你，而是愧对你们家。我做了你们郑家的媳妇，主持家务。像你的父亲，是个精忠勤勉的人，做官的时候清廉自律，从来不过问私事，以身徇国，向他那样死去，我也希望你要学习他那样的品格。你从小就成了孤儿，我是个寡妇，只有慈爱没有威信，使得你不懂的礼仪训诫，怎么能不辜负忠臣的基业呢?你从小孩的时候就继承了你父亲的爵位，爵位高至方伯，难道是你自己挣来的吗?怎么能不仔细想想这事儿妄自发怒，心里只想着骄傲享乐，耽误了公事!”郑善果的母亲总是自己纺织，半夜才睡。郑善果说：“我开国封侯，做到三品官，俸禄也不少，母亲为什么还如此这样勤苦呢?”郑母回答说：“唉!你年纪已经大了，我以为你已经懂得了天下的道理，今天听到这句话，原来你还不懂。至于国家大事，你有什么用?今天你的俸禄，原是皇上为了报答你的祖辈为国捐躯的。应当把俸禄用来供奉先人，供他们享用，妻子儿子怎么能独自享用，作为富贵的资本呢!况且纺线织布，是妇女的本职，上自王后，下至大臣们的妻子，各有各的职责。如果荒废了自己的本职，就是骄纵，贪图安逸。我虽然不懂的礼节，但是怎么能败坏自己的名声呢?”
中昆斯迪： 隋朝时候.郑善果的母亲崔氏.虽则他的儿子做了大官.袭了公爵.他仍然纺着纱、织着布.每天一直做到半夜里.才去安睡.郑善果见了母亲这样地辛苦.就对他的母亲说.儿子已经做了官.封了侯.所得的俸禄.也是很富足的了.母亲为什...
津南区15325888293： 郑母诫子翻译 - ？
中昆斯迪：[答案] 原文郑善果母者,年二十而寡.性贤明,有节操,博涉书史,通晓治方.每善果出听事,母恒坐胡床,于障后察之.闻其剖断合理,归则大悦.若行事不允,或妄怒,母乃还堂,蒙被而泣,终日不食.善果伏于床前,亦不敢起.母方起谓之曰:“吾...
津南区15325888293： 求文档: 郑母诫子 译文 - ？
中昆斯迪： 郑善果,侍奉母亲非常孝顺.他的母亲崔氏为人贤明,通晓治政的道理.善果每次处理政务,她都在官署旁边的小门里偷听.听到他分析、判断的合理,回来后就非常高兴;假若处理的不公平,她就不和儿子说话.这时善果就伏拜在母亲床前,一天都不敢吃饭.崔氏告诉儿子说:“我不是生你的气,反而感到对你们郑家有愧.你父亲做官清廉谨慎,未尝过问过私人的事情,以身殉国,直到最后死去.我也希望你能继承父亲的意志善果因此就勉励自己去做清官,所在的地方都的了很好的政绩,老百姓都怀念他.
津南区15325888293： 郑母戒子中的“事亲至孝”中的是是什么意思??? - ？
中昆斯迪： 同【侍】,侍奉,伺候.
津南区15325888293： 郑母诫子,为什么详细写 - ？
中昆斯迪： 郑善果母者,年二十而寡.性贤明,有节操,博涉书史,通晓治方.短文一开题介绍郑母的贤明节操博学通晓治方.结合后面的实例使人物形象生动.
津南区15325888293： 有谁能帮我翻译一下〈〈孟母戒子〉〉??拜托啦!!急!!!! ？
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