王播字明敭文言文

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1. 王播 字明敭 文言文翻译

王播传

王播字明易攵。曾祖王..，嘉州司马。祖父王升，咸阳令。父王恕，扬府参军。王播进士及第，登贤良方正制科，授集贤校理，升监察御史，转殿中省任职，又做过侍御史。贞元末，宠臣李实为京兆尹，仗恃恩宠颇为强横，曾遇王播于途，竟不回避。旧例，府尹回避台官。王播向各署发送公文谴责他，李实大怒，后来启奏将王播贬为三原令，企图挫伤王播的锐气。王播受命，赴府衙谒见拜谢，严守府县上下级之礼仪。及至赴辖县上任，政事办理得妥善明白，那些倚仗权势的豪门贵族，犯法亦不能宽免。年终考核，为京畿各县之最优。李实因王播治政有方，对他甚为敬重，频频向皇上推荐。德宗认为他才能出众，打算破格擢用，可王播恰值母丧。

顺宗即位，授王播驾部郎中，改任长安令。这一年中，调任工部郎中，知台府杂务，他敢于调查举报上司，受到人们的称赞。调任考功郎中，出任虢州刺史。李巽代理盐铁使，奏请王播为盐铁副使、兵部郎中。

元和五年（810），替代李夷简为御史中丞。他努力振兴朝纲，使各项政务得以施行。十月，替代许孟容为京兆尹。此时禁军诸镇遍布京畿地区，军人出入，皆携弓佩剑，往往生发盗案，难以擒捉奸人。因而王播奏请京畿内军镇将卒，出入不得携带武器，诸王、驸马及权豪之家，不得在京畿内验试鹰犬及狩猎器械。诏命允从，从此奸盗止息。元和六年（811）三月，调任刑部侍郎，充当诸道盐铁转运使。

王播长于属吏事务，即使案牍烦杂难阅，亦能剖析如流。黠吏妄图诋毁欺瞒，无不被他揭穿而败露。当时天下多事，大理寺议罪，条目繁杂。王播将前后格条全部集中，置于座右备查，凡详审裁决，疾速如神。当时一班属吏幕僚，无不叹服至极。

元和十年（815）四月，改任礼部尚书，代理使务如前。这之先，李巽让程异做江淮院官，程异又通晓钱财货币之事，及至王播代理使务，奏请程异为副使。当王师讨伐吴元济时，令程异乘驿车往江淮，征集了大批军用物资，为平定叛乱出了大力。及至皇甫钅甫寸执政，惟恐王播被重用，于是奏请命程异代理使务，王播只担任本官便可。元和十三年（818），检校户部尚书、成都尹、剑南西川节度使。

穆宗即位，皇甫钅甫寸被贬斥，王播屡次上表请求调回京师。长庆元年（821）七月，召还，拜刑部尚书，再度兼任盐铁转运使等职。十月，兼中书侍郎、平章事，代理使务如故。长庆年间，内外权臣大都彼此借助。王播因主管铜盐之事擢居宰辅之位，专侍奉承迎合，而对国家安危大计，不出一言。此时河北又叛乱，朝廷用兵讨伐。恰好裴度自太原入朝晋见，朝野上下一片议论，说裴度不宜身居朝外。次年（822）三月，诏令裴度留朝重掌政事，命王播替代裴度为淮南节度使、检校右仆射，代理使务如故。王播便奏请携盐铁使印赴镇，并奏请另赐上都院印，诏命允从。王播到了淮南，碰上天旱歉收，人相啖食，根本无力缴纳赋税。官府设法征收，百姓户户嗟怨。

敬宗即位，便加授王播为银青光禄大夫、检校司空，免去盐铁转运使职务。当时护军中尉王守澄当权，王播权力旁落，于是广求珍异之物，命属吏中心腹秘密结交王守澄，以图他的帮助。王守澄伺机启奏，说王播有才，皇上在延英殿将这话对群臣说了。谏议大夫独孤朗、张仲方，起居郎孔敏行、柳公权、宋申锡，补阙韦仁实、刘敦儒，拾遗李景让、薛廷老等，请皇上开延英殿以便面奏王播为人奸邪，交结宠贵，企图重新受重用。天子年幼，未能采纳他们的意见。从此，舆论纷然不息。次年正月，王播重任盐铁转运使。他既得旧职，便在铜盐税收之内，巧设名目敛取，借故按月进奉，名为羡余钱，实际是正式税额，一心指望奖赏擢升，不顾人们议论。

当时扬州城内官河水浅，遇旱则漕运之船滞阻难行，王播便奏请自城南阊门西边七里港开河向东，弯曲取道禅智寺桥通向旧官河，开凿稍深，航路易于畅通，所开河道长一十九里，其工役用料开支，不破费朝廷省署之钱，当由各地自筹，这样漕运便不再滞阻。后任官员亦仰赖王播此举之利。

文宗即位，加授检校司徒。大和元年（827）五月，王播自淮南入朝晋见，进奉大小银碗三千四百枚、绫绢二十万匹。六月，拜尚书左仆射、同平章事，代理使务如故。二年（828），进封太原公、太清宫使。四年（830）正月，患喉肿暴病身亡，时年七十二，停朝三日，追赠太尉。

王播出身寒门，以文辞入仕，荣登华贵之位，颇富才名。但随势沉浮，不保持士人节操，依靠奸邪手段获取进升，君子以为羞耻。然而王播天生勤于属吏职事，遇使务堆积，胥吏满庭等候裁决，簿书堆满案几，别的人简直束手无策，而王播处理起来得心应手。

王播之子王式，弟王炎、王起。王炎，贞元十五年（799）登进士第，屡次升官至太常博士，早逝。其子铎、镣。

2. 王播 字明敭的文言文阅读答案

4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）

A.故事，尹避台官 故事：惯例

B.恃势豪门，未尝贷法 贷：宽免

C.诏从之，自是奸盗弭息 弭：停止

D.其工役料度，不破省钱 省：节省

5.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A.时河北复叛朝廷/用兵会裴度/自太原入觐/朝野物论/言度不宜居外

B.时河北复叛/朝廷用兵会裴度/自太原入觐/朝野物论言度不/宜居外

C.时河北复叛/朝廷用兵/会裴度自太原入觐/朝野物论/言度不宜居外

D.时河北复叛/朝廷用兵/会裴度自太原入觐/朝野物论言度不/宜居外

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A.王播治县有术。王播在三原任县令时，依法治理，政绩为畿邑之最；在扬州任职时，兴修水利，使漕运畅通无阻，造福于民。

B.王播长于治吏。当时胥吏欺诈成风，尽管事务繁多，王播条分缕析，断案如流，下属的欺诈行为一一被揭露，并被绳之以法。

C.王播征敛无度。王播在任淮南节度使时，淮南地区正遭受旱灾，他不但不救百姓于水火之中，反而横征暴敛，以至于民怨沸腾。

D.王播不守操行。王播一心钻营权术，以奉承迎合为本事，对国家大计却一言不发。他的以奸邪进取的劣行，在当时已遭唾弃。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)德宗奇之，将不次拔用，会母丧。（5分）

(2)播出自寒门，以文辞自立，践升华显，郁有能名。（5分）

参考答案

4.D

5.C

6.B

7、德宗对王播的才能很惊讶，打算破格提拔使用，恰好碰到王播的母亲去世。

王播出身卑微，凭文辞自立，登上了显贵的地位，享有能干的盛名。

3. 王播诗之殊遇,文言文

原文： 王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐。

诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。

播继以二绝句曰：“二十年前此院游，木兰花发院新修。而今再到经行处，树老无花僧白头。

上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”

译文及相关资料可供参考： 王播小的时候因为父母双亡而特别贫穷，曾经去扬州的惠昭寺中的木兰院，跟着僧人们混口斋饭吃。僧人们都厌恶而怠慢他，常常王播去吃饭的时候饭已经吃完了。

后来，王播从重要的位置下来，从京城出来镇守这个地方，因为游览以前到过的地方，发现人们因敬慕他以前题的字而用薄纱把那些字给罩上了。解词： 1.孤贫：因为父母双亡而贫穷。

2.厌怠：厌恶而怠慢。 3.重位：重要的地位。

4.邦：城市。 5.皆：都。

6.慕其：敬慕它（而用纱把它罩住）。 参考资料： 王播（759年~830年），字明扬，他祖辈是山西太原人，后来全家搬迁到了江苏扬州定居。

他出生于肃宗乾元年间（758年~760年），只是父母亲不久就先后去世了；加以他家条件实在很不好，所以爱好读书的王播便只得到当地一个名叫惠昭寺木兰院的僧寮里借读。方丈和一些僧众开始还以礼相待，以为对方是个读书人，说不准哪天他发迹了，这对寺院也将会有好处。

于是在寺院领导层经过内部“研究研究”之后，遂让王播吃住了下来。 该寺院就餐有一个规定，那就是一天三餐的吃饭时间都固定在寺僧敲钟之后。

由于人多，这种做法不但无可厚非，而且倒也显出该寺院管理方面的一些独到经验。而王播自然便随着那开饭的钟声，迅速放下手中的书本来“随喜”吃饭了。

但时隔不久，事情却变得离奇起来。 一天中午，正沉浸在读书乐趣中的王播，腹中响声不断。

他知道自己早已饥肠辘辘，因为那天早晨由于身体不爽，吃得并不多，所以当时太阳都已有些偏西，他这饥饿感也就可以想见了。但只是令人奇怪的，寺院里此时居然还没有敲响开饭的钟声！ 有什么办法呢？自己作为一个寄寓在人家屋檐下而且是手无缚鸡之力的读书人，在看人脸色方面还有一丝主动权外，他实在想不出也不好意思去主动问问今天到底怎么啦。

于是王播就又沉浸到了书中去。他自然知道，只有把自己沉浸到书中以便学到更多的知识，这才是最好的办法，也最能得到个中的乐趣。

而将来在考场上大显身手了，才最终使他脱离目前这尴尬的处境。等到王播又把书卷温习了一轮后，饿过了头的王播这时候才听到有钟声在敲响。

王播兴奋极了！这不就是打开自己当下正要解决难题的钥匙了吗？他比往常更为激动地一个箭步冲向了食堂。然而，食堂的情景却使他如同在寒天里被人从头到脚猛泼了一桶冷水，因为午饭早就吃过了！他惊疑而羞涩地往那些食堂师傅身上看了过去，心想，也许从他们身上会找到何以出现这种变化的蛛丝马迹吧。

然而，他们那副幸灾乐祸的神态却分明在告诉王播：还想吃饭哪？你这小子，就等着吧！ 刹那间，王播便全然明白了。他知道寺院已经厌倦他在这里吃闲饭了。

他的眼睛里满是屈辱的泪水，但他还是强忍着不让它流出来。他狠狠地瞪了偌大的食堂一眼，当即返回住处收拾他那简单的行李，并在寺院墙壁上愤然题写了一首诗，然后就头也不回地大踏步走了。

20多年过后，也就是在文宗大和年间（827年~835年），①在官场上颇为春风得意的王播恰好被派往江苏任军政长官。一天，他忽然想到当年借住过的寺院看看，那儿到底发展成什么样儿了。

早已闻知王大人要来“视察工作”的惠昭寺木兰院寺僧们，便手忙脚乱起来，把王播当年居住过的地方修葺一新不算，寺院领导还叫人迅速把他当年愤然写下诗作的墙壁，轻轻地用拂尘掸去浮尘，然后用上好的碧纱把它覆盖起来，免得它再次受到灰尘的侵蚀。 王播威严十足地来到这座曾使他奋发蹈厉的寺院时，真是百感交集。

猛一抬头，他却发现自己那讽刺诗都受到这等碧纱笼罩的优待，而自己当年却吃不上一顿顺心饭，这不由得更使他感慨万千！思潮翻滚的王播命人拿来笔墨，当即连衣袖也都不卷地在原来诗作的后头续写起来，以便记录下他这先后不同遭遇的感慨。其诗云： 二十年前此院游，木兰花发院新修。

而今再到经行处，树老无花僧白头。 写完此诗，觉得意犹未尽，王播便又题写了下面这首令他更为惆怅的著名诗作： 上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。

二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼！② 然后，他便长叹一声， 怅然离去。 而后人拿它来作为素材入文学作品的便极其多了。

苏轼《石塔寺》就说： 斋厨养若人，无益只贻患。 乃知饭后钟，阇黎盖具眼。

在同题诗里，苏大诗人还一再感叹： 饥眼眩东西，诗肠忘早晏。 虽知灯是火，不悟钟非饭。

不用说，以上这些都是在用王播这旧事。至于孙觌就径直以王播其人其事入诗道： 悬知不是唐王播，惭愧高僧护碧纱。

可见，王播这经历引起后人多少悠远而深沉的感慨！ 诚然，另外与此相关的说法仍颇多，但它们无疑都是令人感叹的。③而王播这事在真切地折射出世态人情的同时，对于自身要求有所作为的人士来说，它也未始就不能让人自我砥砺呢。

因为要自我奋起。

4. 古代诗歌阅读,王播,樜言

唐代宰相王播自幼贫寒，曾寄居扬州惠昭寺木兰院攻读。

和尚嫌贫爱富，瞧不起他。寺里有个规矩：敲钟开饭。

可是有一天，王播听到钟声去吃饭时，只见饭堂已杯盘狼藉。王播意识到有人故意戏弄他，遂题诗寺壁，愤然离去。

20年后，王播出任扬州刺史，决定重游惠昭寺。寺内一片惊恐，众僧匆忙把王播当年的题壁诗用碧纱笼罩起来，王播来到寺中，一眼就看到当年的题壁诗被碧纱覆盖。

他暗暗发笑，挥笔又题诗于壁：“上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。二十年里尘扑面，如今始得碧纱笼。”

（王定保《唐摭言》卷七）诗用前后对比的手法，以“饭后钟”和“碧纱笼”两件事尖锐地讽刺了和尚前倨后恭、附炎趋势的行为。

5. 明史陶谐传文言文翻译

陶谐，字世和，会稽人。弘治八年乡试考取第一名。次年成为进士，选授翰林院庶吉士，授官工科给事中。奏请皇上命儒臣每日进讲《大学衍义》，孝宗嘉许并采纳他的建议。

正德初年，太监刘瑾等人扰乱朝政。陶谐奏请以误国罪告刘瑾等于先帝灵前，对他们定罪并不予赦免。刘瑾摘取奏章中的错字命令他认罪招供，陶谐服罪后方得宽恕。皇上命令宦官崔杲等人前往江南、浙江视察织造，王杲等人义请赏运销长芦官盐的凭照。陶谐两次上疏反对，皇上都不听从。陶谐奉命外出清理边境储备，因工科无人掌印，奏请出发后派遣官员代理职务。刘瑾遂借机中伤，矫皇上令将陶谐投入监狱，并处以廷杖，将陶谐贬斥为平民。接着张榜宣布陶谐为奸党。又诬告他在巡视各仓库时发现布匹缺少而不上奏，再次将陶谐戴上刑具拖至宫门外杖责，并。陶谐，字世和，会稽人。弘治八年乡试考取第一名。次年成为进士，选授翰林院庶吉士，授官工科给事中。奏请皇上命儒臣每日进讲《大学衍义》，孝宗嘉许并采纳他的建议。

正德初年，太监刘瑾等人扰乱朝政。陶谐奏请以误国罪告刘瑾等于先帝灵前，对他们定罪并不予赦免。刘瑾摘取奏章中的错字命令他认罪招供，陶谐服罪后方得宽恕。皇上命令宦官崔杲等人前往江南、浙江视察织造，王杲等人义请赏运销长芦官盐的凭照。陶谐两次上疏反对，皇上都不听从。陶谐奉命外出清理边境储备，因工科无人掌印，奏请出发后派遣官员代理职务。刘瑾遂借机中伤，矫皇上令将陶谐投入监狱，并处以廷杖，将陶谐贬斥为平民。接着张榜宣布陶谐为奸党。又诬告他在巡视各仓库时发现布匹缺少而不上奏，再次将陶谐戴上刑具拖至宫门外杖责，并将他贬往肃州戍守。刘瑾被处死后，陶谐获释回乡，因刘瑾的党羽仍然当权用事，竟未获召用。

嘉靖元年恢复原官。尚未到任，被任为江西佥事，转任河南管河副使。陶谐命令百姓沿河栽种杨柳，旁边再种植芦苇，有水灾时用作防洪材料。总理都御史奏请在各道推行这项做法，每年省下数万运输芦苇的费用。提升为参政，历任左、右布政使，其任都在河南。

过了一段时间，提升为右副都御史，提督南、赣、汀、漳军务。陶谐上疏说：“知府、知县官员任命升调太快，任职应以六年为期。谏议官违背皇上旨意，应当予以优待宽容。对于有才干能胜任职务在家养病的官员，不要弃之不用。”当时南京御史马敭等人因弹劾王琼而被逮捕，根据新定条例，养病长久的官员不再重新叙用，所以陶谐为此而上疏。又上奏说：“现在天下差役繁重，已设有河夫、机兵、打手、富户、力士等劳役，但编审里甲户口时，又要征收外出壮丁的赋税及供给等费用。乞请一概免去。”皇上采纳了他的意见。

不久升任兵部右侍郎，总督两广军务。海上贼寇陈邦瑞、许折桂等人突然攻入波罗庙，想要进犯广州，被守军指挥李嶅打败。邦瑞投水自杀，近挂放还所俘指挥二人，请求接受朝廷招抚。陶谐将折桂等人安置在东莞，收编为总甲，令近挂等约束其部下五百人成为新居民。兵部因投降的贼寇集中定居，担心他们乘机作乱，命令解散贼党。不久，阳春县的盗贼赵林花等人攻打县城，与德庆州盗贼凤二全勾结作乱，陶谐攻破一百二十五座山寨。皇上说：“陶谐的功劳应加记录，但以前纵容盗贼为患的又是谁呢？”于是只赏赐陶谐银币。琼山县沙湾洞贼盗黎佛二等人杀害本县典史，陶谐又前往讨平剿灭盗贼。陶谐任总督两广军务三年，俘获斩杀盗贼累近万名。后因母亲去世回乡服丧。服满后起用为兵部左侍郎。九庙火灾，陶谐自陈有罪辞官回乡。去世后，追赠兵部尚书。隆庆初年，谥号庄敏。

1. 出自陶谐《明史·陶谐传》，陶谐（1474—1546）字世和，号南川，浙江会稽（今绍兴）陶堰人。1495年（明弘治八年）乡试第一，1496年进士，选庶吉士，授工科给事中。

2. 正德改元，刘瑾乱政，上疏请论其罪，瑾怒，坐以他事廷杖，斥为民，谪戍肃州。刘瑾伏诛，始释还乡。嘉靖元年（1522）复官，任江西佥事，转河南管河副使。

3. 历河南左右布政使，擢右副都御史，提督南、赣、汀、漳军务。寻迁兵部右侍郎，总督两广军务。病卒，赠兵部尚书，谥庄敏。谐诗文直抒胸襟，明白坦易。著有《南川稿》12卷，《陶庄敏集》8卷，附兰渚遗稿一卷，均《四库总目》并行于世。

6. 【阅读下面的文言文,完成9~12题

小题1:C小题2:A小题3:B小题4:B小题5:(1)正值深秋戍守边疆，如果向他们询问计谋，托付边疆大事，召他们回朝是可以的，怎么能把吃喝的欢乐看作重要事情呢？ （2）正在这时，宫中营建百尺高楼，土木费用成千上万，所以王播赶快增征茶税，暗中合乎了皇帝的愿望。

小题1：临：统治。小题2：于是、就。

B项前者是助词，的；后者是代词，这。C项前者是介词，因；后者是介词，按照。

D项前者是连词，表修饰；后者是连词，表递进关系，译为“并且”或“而且”。小题3：略小题4：李珏被贬出京城是因为反对增加茶税。

小题5：略。

7. 焉字在文言文的几种用法

焉 ⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。

三人行，必有我师焉。（焉：在其中） 不复出焉。

（焉：从这里。）永之人争奔走焉。

⑵哪里，怎么。且焉置土石？ ⑶作语气助词，用于句末。

①寒暑易节，始一反焉。②可远观而不可亵玩焉。

③今其室十无一焉。④虽鸡狗十无一焉。

⑷作词尾，相当于“然”、“。

的样子”。而惴惴焉摩玩之不已。

⑸相当于“之”。①谨食之，时而献焉。

（焉：它，指蛇。） ②惟俟夫观人风者得焉。

（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。） ⑹作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

8. “焉”在文言文中有哪些作用及解释

焉 yān 【名】 （象形。

小篆字形。像鸟形。

本义：焉鸟） 鸟名〖akindofbird〗 旦，北而徂山之曲，乃见苍翠一林，其中则楮烟墨宇，椒枥坎地，群焉胙充，飞而不举。 ——唐·黄滔《唐城客梦》 通“颜”（yán）。

额〖forehead〗 身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。——《荀子·非相》。

高亨云：“焉，盖颜之借字。” 焉 yān 【代】 表示指示，相当于“之”〖it〗 草木无知，叩焉何益？——明·马中锡《中山狼传》 又如：心不在焉 哪里或那里〖where〗 且焉置土石。

——《列子·汤问》 富者不能至，而贫者至焉。（焉，代词，那里，指南海。）

——清·彭端淑《为学一首示子侄》 什么〖what〗 今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》 怎么〖which〗 食其禄，焉避其难？——《三国志》 兼有介词“于”加代词“此”的语法功能，相当于“于是”、“于此”〖so〗 二陵焉。 ——《左传·僖公三十三年》 不择事而问焉。

——清·刘开《问说》 伏焉。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 焉 yān 【副】 如何〖how〗表示承接上文，得出结论。

如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用 于是，就，乃，则〖then〗。表示两件事或数个事接连发生 始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中，焉作信宫渭南。

——《史记》 又如：焉始乘舟 焉 yān 【连】 于是〖then〗。 表示前后承接，古代汉语中多与“乃”连用 西王母为王谣，王和之，其辞哀。

焉乃观日之出入，一日行万里。——《列子》 焉 yān 【助】 表示结构，用于前置的宾语之后，相当于“之”，“是”〖be〗 今王播弃黎老，而孩童焉比谋。

——《国语》 后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”、“样子” 其心休休焉，其如有容。——《书·秦誓》 焉 yān 【语】 用于句中表示停顿，相当于“啊”〖ho〗 且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死…——《史记》 用于句尾，表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢” 及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉。

——《史记》 用于句尾，表示疑问，相当于“乎”、“吗” 嗟行之人，胡不比焉？——《诗·唐风》 用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊” 使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉？——《史记》 ⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 例： ①三人行，必有我师焉。

（焉：在其中） ②不复出焉。（焉：从这里。）

③非夫人之物而强假焉。（焉：从别人那里。）

④永之人争奔走焉。 ⑤然力足以至焉。

⑥始而惭焉，久而安焉。（焉：对此） ⑦积土成山，风雨兴焉。

（焉：相当于"于之"从这里。） ⑧五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。

（焉：在这件事情上。） ⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。

（焉：从这里面。） ⑵哪里，怎么。

例： ①且焉置土石？ ②非再至，焉知其若此？ ③焉有仁人在位，罔民而可为也？ ⑶作语气助词，用于句末。 例： ①寒暑易节，始一反焉。

②可远观而不可亵玩焉。 ③今其室十无一焉。

④虽鸡狗十无一焉。 ⑤请致电上海领事而救先生焉。

⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉。 ⑦悲予志焉。

⑧则牛羊何择焉？ ⑨一羽之不举，为不用力焉。 ③犹且从师而问焉。

（焉：句末语气词。 ） ⑷作词尾，相当于“然”、“。

的样子”。

例： ①而惴惴焉摩玩之不已。 ②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。

⑸相当于“之”。 例： ①谨食之，时而献焉。

（焉：它，指蛇。） ②惟俟夫观人风者得焉。

（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。） ④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。

（焉：他们，指五人。 ） ⑤非曰能之，愿学焉。

（焉：它，指作小相的事。 ⑹作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。

例： 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

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木垒哈萨克自治县13547901999： 王播 字明敭 文言文翻译 - ？
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木垒哈萨克自治县13547901999： 王播,字明扬.播擢进士第,翻译 - ？
巩钢拜复：[答案] 王播,字明扬,播中了进士

木垒哈萨克自治县13547901999： 文言文好的进一.翻译下列文言文和文言文中的字词1.饭后钟王播(人 ？
巩钢拜复： 1.饭后钟 王播(人名)少孤贫,尝客扬州惠昭寺木兰院,随僧斋食.诸僧厌怠,播至已饭矣,后二纪播自重位出镇是邦,因访旧游,向之题已皆碧纱慕其上. 释文:王播...

木垒哈萨克自治县13547901999： 饭后钟文言文翻译王播少孤贫.尝客扬州慧照寺木兰院,随僧斋餐.诸僧厌怠,播至,已饭矣.后二纪,播自重位出镇是邦,因访旧游,后之题者,皆宜纱幕其诗.... - ？
巩钢拜复：[答案] 王播年轻的时候穷困潦倒,曾经客居在扬州慧照寺木兰院,跟和尚们蹭饭吃.和尚们讨厌他,(估计是错开了点吃饭),等到王播吃饭点到斋堂吃饭时和尚们已经吃完饭了.过了二十多年,王播身居重位镇守扬州,(所以可以公费旅游)...

木垒哈萨克自治县13547901999： 唐 王播晚年如何? - ？
巩钢拜复： 王播,字明敭,原籍太原(今太原),其父王恕,曾任扬州(今江苏扬州)仓曹参军,遂以扬州为家.王播生于唐肃宗乾元二年(759年),卒于唐文宗大和四年(830年),唐德宗贞元十年(791年)考中进土,同年又应制举贤良方正科,成绩...

木垒哈萨克自治县13547901999： 王旦,字子明,大名莘人...... 这篇古文的翻译 - ？
巩钢拜复： 1.王旦,字子明,是大名府(宋朝的陪都,在今天的河北省邯郸市大名县.)莘(地名)人. 2.旦为相,宾满客,无敢以私情. 王旦任宰相,宾客很多,但没有人敢因为和王旦的私交而胡作非为. 3.察可与言及素知名者 寻找可以和他谈论(政务...

木垒哈萨克自治县13547901999： 阅读下面的文言文,完成后面题. 王旦字子明,大名莘人.旦幼 沉默 ,好学有文,父佑器之曰:“此儿当至公相. ”太平兴国五年进士及第为大理评事知平... - ？
巩钢拜复：[答案]12.C13.A14.D15.(1)现在回过头又要把罪过归在别人身上,拿什么显示诚信?(2)皇帝因此更加认为王旦贤能.【解析】12.试题分析:在文言文阅读当中,辨析重要词语的含义正确与否,有时就需要结合具体的语境,根据上下文推断出其词义,C...

木垒哈萨克自治县13547901999： 有关带“明”字的优美短句,古文也行! - ？
巩钢拜复： 秦时明月汉时关,万里长征人未还.——出塞 王昌龄 野径云俱黑,江船火独明.——春夜喜雨 杜甫 笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明.——四时田园杂兴 范成大 春风又绿江南岸,明月何时照我还?——泊船瓜洲 王安石 山重水复疑无路,柳暗...

木垒哈萨克自治县13547901999： 焉字在文言文的几种用法 - ？
巩钢拜复： 焉 ⑴相当于“于之”、“于此”、“于彼”.三人行,必有我师焉.(焉:在其中) 不复出焉.(焉:从这里.)永之人争奔走焉. ⑵哪里,怎么.且焉置土石? ⑶作语气助词,用于句末.①寒暑易节,始一反焉.②可远观而不可亵玩焉.③今其室十无一焉.④虽鸡狗十无一焉. ⑷作词尾,相当于“然”、“......的样子”.而惴惴焉摩玩之不已. ⑸相当于“之”.①谨食之,时而献焉.(焉:它,指蛇.) ②惟俟夫观人风者得焉.(焉:它,指作者自己所写的这篇文章.) ⑹作语气助词,用于句中,表示停顿,无义. 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也