形容美好德文言文

作者&投稿:允邹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 经典的关于美好品德的古文

《陋室铭》刘禹锡 山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有?

全文翻译: 山不一定要高,有仙人居住就成为名山了;水不一定要深,有蛟龙就成为灵异的水了。这是简陋的屋子,只是我的品德高尚,就不感到简陋了。苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里。谈笑、来往都是学识渊博的人,没有知识浅薄的人。这里可以弹奏不加装饰的琴,浏览佛经。没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的云亭。孔子说:“(只要住的人品德高尚)这有什么简陋的呢?”

2. 经典的关于美好品德的古文

《陋室铭》刘禹锡 山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。

可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有?全文翻译: 山不一定要高,有仙人居住就成为名山了;水不一定要深,有蛟龙就成为灵异的水了。

这是简陋的屋子,只是我的品德高尚,就不感到简陋了。苔痕碧绿,长到台阶上;草色青葱,映入竹帘里。

谈笑、来往都是学识渊博的人,没有知识浅薄的人。这里可以弹奏不加装饰的琴,浏览佛经。

没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的云亭。

孔子说:“(只要住的人品德高尚)这有什么简陋的呢?”。

3. 形容快乐的文言有哪些

有如下字可表此意。

“美”——吾妻之美我者,私我也。——《战国策·齐策》

“善”——其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》

“嗜”——余幼时即嗜学。——明·宋濂《送东阳马生序》

“好”——自幼好武术。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

“悦”——士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》

“喜”——盖孔子晚而喜《易》。——《史记·田敬仲完世家》

“佳”——佳,善也。——《说文》

“爱”——爱其子,择师而教之。——唐·韩愈《师说》

“羡”——临河而羡鱼,不如归家织网。——《淮南子·说林训》

“乐”——君游海而乐之,奈臣有图国者何?——《韩非子·十过》

“欢”——欢,喜乐也。——《说文》

“兴”——xìng,你瞧他兴的这样儿!——《红楼梦》

“愉”——心愉于内。——《史记·司马相如传》

“慕”——巨室之所慕。——《孟子·万章》

“赞”——将闾曰:“阙廷之礼,吾未尝敢不从宾赞也。”——《史记·秦始皇本纪》

不找了,应该还有吧。

4. 能 表达生活和谐美好的文言文..论语中的也可以`急

醉翁亭记 欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑(hè)尤美。望之蔚然而深秀者,琅玡也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄(zhé)醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛(yǔ)偻(lǚ)提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌(sù),杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥(gōng)筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳(yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

5. 能 表达生活和谐美好的文言文..论语中的也可以`急

桃花源记

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

6. 描写美好女子德的诗句

1、使君一何愚?使君自有妇,罗敷自有夫。

2、云髻罢梳还对镜,罗衣欲换更添香。

3、玉魄冰肌何处去,霓裳高阳卧玉榻。

4、送行淡月微云。

5、有美一人,轻扬婉兮。

6、樱桃樊素口杨柳小蛮腰。

7、若有人兮山之阿。

8、好风南来,轻摇纨扇。

9、凝眸一颦失鱼雁,对镜三笑怯花颜。

10、粉腮红润,秀眸惺忪。

11、昨别今已春,鬓丝生几缕。

12、恒敛令媛笑,长垂双玉啼。

13、云鬓乱,未忺整。

14、休言女子非英雄,夜夜龙泉壁上鸣。

15、既含睇兮又宜笑。

16、回忆万万,一笑令媛。

17、被薜荔兮带女萝。

18、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;两兔傍地走,安能辨我是雄雌

19、睥睨生辉,撩民气怀。

20、隔户杨柳弱袅袅,好似十五女儿腰。




能 表达生活和谐美好的文言文..论语中的也可以`急急急
众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳(yì),鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

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生活很美好文言文
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.。2. 能 表达生活和谐美好的文言文..论语中的也可以`急 醉翁亭记 欧阳修 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑(hè...

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文言文表述生活
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