弟子规全文及解释

作者&投稿:邵储 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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弟子规原文

弟子规,圣人训。


首孝悌,次谨信。


泛爱众,而亲仁。


有余力,则学文。


父母呼,应勿缓。


父母命,行勿懒。


父母教,须敬听。


父母责,须顺承。


冬则温,夏则凊。


晨则省,昏则定。


出必告,反必面。


居有常,业无变。


事虽小,勿擅为。


苟擅为,子道亏。


物虽小,勿私藏。


苟私藏,亲心伤。


亲所好,力为具。


亲所恶,谨为去。


身有伤,贻亲忧。


德有伤,贻亲羞。


亲爱我,孝何难。


亲憎我,孝方贤。


亲有过,谏使更。


怡吾色,柔吾声。


谏不入,悦复谏。


号泣随,挞无怨。


亲有疾,药先尝。


昼夜侍,不离床。


丧三年,常悲咽。


居处变,酒肉绝。


丧尽礼,祭尽诚。


事死者,如事生。


兄道友,弟道恭。


兄弟睦,孝在中。


财物轻,怨何生。


言语忍,忿自泯。


或饮食,或坐走。


长者先,幼者后。


长呼人,即代叫。


人不在,己即到。


称尊长,勿呼名。


对尊长,勿见能。


路遇长,疾趋揖。


长无言,退恭立。


骑下马,乘下车。


过犹待,百步余。


长者立,幼勿坐。


长者坐,命乃坐。


尊长前,声要低。


低不闻,却非宜。


进必趋,退必迟。


问起对,视勿移。


事诸父,如事父。


事诸兄,如事兄。


朝起早,夜眠迟。


老易至,惜此时。


晨必盥,兼漱口。


便溺回,辄净手。


冠必正,纽必结。


袜与履,俱紧切。


置冠服,有定位。


勿乱顿,致污秽。


衣贵洁,不贵华。


上循分,下称家。


对饮食,勿拣择。


食适可,勿过则。


年方少,勿饮酒。


饮酒醉,最为丑。


步从容,立端正。


揖深圆,拜恭敬。


勿践阈,勿跛倚。


勿箕踞,勿摇髀。


缓揭帘,勿有声。


宽转弯,勿触棱。


执虚器,如执盈。


入虚室,如有人。


事勿忙,忙多错。


勿畏难,勿轻略。


斗闹场,绝勿近。


邪僻事,绝勿问。


将入门,问孰存。


将上堂,声必扬。


人问谁,对以名。


吾与我,不分明。


用人物,须明求。


倘不问,即为偷。


借人物,及时还。


后有急,借不难。


凡出言,信为先。


诈与妄,奚可焉。


话说多,不如少。


惟其是,勿佞巧。


奸巧语,秽污词。


市井气,切戒之。


见未真,勿轻言。


知未的,勿轻传。


事非宜,勿轻诺。


苟轻诺,进退错。


凡道字,重且舒。


勿急疾,勿模糊。


彼说长,此说短。


不关己,莫闲管。


见人善,即思齐。


纵去远,以渐跻。


见人恶,即内省。


有则改,无加警。


唯德学,唯才艺。


不如人,当自砺。


若衣服,若饮食。


不如人,勿生戚。


闻过怒,闻誉乐。


损友来,益友却。


闻誉恐,闻过欣。


直谅士,渐相亲。


无心非,名为错。


有心非,名为恶。


过能改,归于无。


倘掩饰,增一辜。


凡是人,皆须爱。


天同覆,地同载。


行高者,名自高。


人所重,非貌高。


才大者,望自大。


人所服,非言大。


己有能,勿自私。


人所能,勿轻訾。


勿谄富,勿骄贫。


勿厌故,勿喜新。


人不闲,勿事搅。


人不安,勿话扰。


人有短,切莫揭。


人有私,切莫说。


道人善,即是善。


人知之,愈思勉。


扬人恶,即是恶。


疾之甚,祸且作。


善相劝,德皆建。


过不规,道两亏。


凡取与,贵分晓。


与宜多,取宜少。


将加人,先问己。


己不欲,即速已。


恩欲报,怨欲忘。


报怨短,报恩长。


待婢仆,身贵端。


虽贵端,慈而宽。


势服人,心不然。


理服人,方无言。


同是人,类不齐。


流俗众,仁者希。


果仁者,人多畏。


言不讳,色不媚。


能亲仁,无限好。


德日进,过日少。


不亲仁,无限害。


小人进,百事坏。


不力行,但学文。


长浮华,成何人。


但力行,不学文。


任己见,昧理真。


读书法,有三到。


心眼口,信皆要。


方读此,勿慕彼。


此未终,彼勿起。


宽为限,紧用功。


工夫到,滞塞通。


心有疑,随札记。


就人问,求确义。


房室清,墙壁净。


几案洁,笔砚正。


墨磨偏,心不端。


字不敬,心先病。


列典籍,有定处。


读看毕,还原处。


虽有急,卷束齐。


有缺坏,就补之。


非圣书,屏勿视。


蔽聪明,坏心志。


勿自暴,勿自弃。


圣与贤,可驯致。


译文

思叙

弟子规,孝验父母,灰爱见弟姐妹,其次是谨言情

行、信守承诺。

博爱大众,亲远有仁德的人。罕好自己的思愿造题

之后,有多余辑力,就应该多攀事问。

入刻事

如果父母好唤自己,应该及财应答,不要故要德国

过缓;如果父母变代自己去抛事情,应信立刻动身

去做,不霍故意族摇或推辞偷懒。

采母教得自己的时候,态建点适染班,关作加时明

父母的话:父母批译和责各自己的时候,不管自已

认为父母批评的是对是错,西对父母的投评都应惊

态度恭顺,不委备答顶排。

冬天天气案冷,在吴母睡觉之前。 应该提前为父母

温暖被窝,夏无无气酷热,监连径前居量把点融

扇京;军晨超床后,应信走探望父母,向父母请安

网好;到了晚上,应崔得能义导就容后,再入棒。

出门前,应该告诉父母自己的士向,免得父母线不

到自己,担忧记挂:回到家,应该先当面见一下父

母,很个平安:员然于女有出息。父母会高兴,但

是父等辈对子女最大的期望不是你多么有出息,西

是你平平安安稳稳售售,一生没有实楼、所以,居

位的她方尽量国定,不要经零嫩家,深生的工作也

不要经常更凌。

事修虽小,也不要指自作土和行动:接自行动造或

语误,让父母拉忧,有失做子女的本分。

自己有什么东西。批算很小,也不要需着父母轻

餐,共下没有不志风的墙,如果和藏东西,印使自

己须谨情,也免不了会有他父导龙眼的一天,那时

父母会商心。

呈母喜欢的事猜。 应该尽力去傲;父母厌易的率

情,应该小心谨慎不要去做。

自己的身体受到伤客,公防台引起父母忧虑。所

收,应该尽量爱惜自己的身体,不要让自己觉到不

必要的伤害。自己的名声德行登择,必然命令父导

蒙最爱辱、所以、应该理言慎行。不要让自己的名

声和德行无病受横,更不要去做图种伤具败怪。

我名声,自兹德行的事惜。

又母对我们与度慈爱的时候,孝股父母器顺父母不

是行么难事:父母不喜欢我们成管报过于严厉的时

餐,孝顺父母才是难能可贵;

如果自己以为父母有过错,应该努力动要父母改过

向善,以垒父母骑威更大的错误。使父母隔于不义

的境地;不成要注意方法,防导时点该和颜悦色

备度诚器 说话的时餐应确语气轻录。

如果自己对解的时候,父母听不进去 不要推动。

应该等父母高兴的时候再规咕,别跟父母顶撞,就

惹父母生气,还达不到规贴的效果: 如果父母不听

的,又现又因,就暂时顺展父导;如显把又帮动

指,生气贵打自己,不委心生图录,更不要当面摇

父母亲生欢时。要整实母走营弱的冷热和安空;应

该尽力昼瘦雕持,一时不离开父母床前。

父母去案之后。守寻三年,控常追思,慈怀奖母称

恭有之感!生活尾居,戒洒成肉。

办理父母的丧事委奋手抗节,不可输张象费;祭览

显母碧诚心该意:对特去世的父母,要像生前一群

恭敬,

出则情

兄长要友爱弟妹。 需骏要器较见长:兄弟姐妹能和

险相处,孝道就在其中了。

轻财重义,能服就无以生超;言语上包宴总让,您

怒自兴消先。

不论位音愿备。发就坐行走;都要年长者优先,考

抽者在希。

长辈呼唤别人。应该立即代为转告:如是那个人不

散,或务视不到那个人,点该及材带加条军。

称呼尊者长辈、不应该直呼其姓案:在尊者长辈面

可以,但不应该故意炫耀自己的才能。故意显示自

己比尊者长装强。

路上遇至长辈。应拳收网好行礼;如果长翠没有说

话,应堪后恭能皓立一旁, 等待长琴离音。

如果码见长装时。自己是骑马成杂车、应下马或下

车同候;等骑长者熟开百步之远。方可续行。

长击站悬的时经。晚军不应脑坐希。具体是长禁生

下起,晚显不应该先坐:大家都垂看的时排,长里

站起来时,晚辈也应该站起来:大家都坐者的时

餐,又一个长装进来了,经辈也应该立即站超来,

以示尊教。长辈坐龙以后,晚辈应该等长辈示意自

已建下时,才可以星。

拉尊长球前与尊长设话,或者在尊长眼前与副人说

语,应磕能声细气,不应值咋哗呼呼;但声音大

帆,交美墙耳。霍窃心语,尊长听不清造,也不会

到尊长面前。点快步向前:运回去时,精授一些才

备礼节; 长幕问活时,应该站起来回答,而且应该

这视瞬听,不应谁东法面量!

跳推父某乱望。 如养足,姑父,姚父,救父,须

显,凿父、租父、外证父,曾租父、外雪田父等等

长辈,应该如网对待自己的亲生父意一般幸项恭

收:对防见辈。如营兄,表见,就兄等兄长,应诚

如同对待自已的网能况长一样友竞系发。

早上应该早起。晚上不应该过早睡;园为人生易

老,所以应该除精时先,

早晨起康、异法法险扰妆、刷牙漱口:大小慢回

来,应彼洗手。

穿裁侯容些活。扣好衣服坦扣;袜子穿平整,能带

应原擎。

然置衣里时。应该固定位置;衣物不要视姓乱好,

以克使家中随乱差。

服装穿务重在整洁,不在多么年圆:一方面应请考

您自己的身份地位,另一方面应该眼据家庭实力量

力面程。

对挣信食,不委规挑扬按,嫌这绿部:达食吃怕吃

奸报行,不要过分追求函食,三餐只需吃十八分馆

即对,跑免述量,危害健康。

少年未成,不可饮酒:通醉立态。最为丑丽。

盘路步民从容稳重,站立要理正:上1门拜访根人

时,辨手前船。真骗器敬。

不要嫁在门雕上。 站立不要至斜、不要协靠在墙

上;坐约时候不可以神出高腿,腿不可乱抖动。

正出房网猫窗子。开关门的时候,点建动作疑械。

不要故意发出声响:招弯的时候。应该经大点围,

不要直糖将的临看烤角或者直角祸。这样就不合撞

到物品的棱角。以改金伤,也不会回为有人在落危

处突防出现否撞在一起。

拿空器具的时候,应该像掌号里面装满东西的器具

一将,遍施正真。不要想来甩去,不然会其得手郁

海;进入无人的房间,也应这像退入有人的座同一

抖,不可以随便。

做事的时候,即使再掌边,也不要觉堂张洋,因为

长中容备出错:不委类侯回难,也不要草举行事。

打斗、踏博、包情等不良场所,隐对不要接近;对

那健怪事,不要好奇过网。

将要入门之前。点先网: "有人在吗?”进入喜厅

之前,应先提高声音,让屋里的人知道有人乘了。

屋里的人网: “是谁呀?”,应该四答名字:若口

“是我”。让人无让分御是谁。

感用密人的物品,应该明制白自在人法条,以证得

网意;如果没有询问主人意思,或者问了却没有征

将主人同意。而挂自取用,那就是恰窃行力。

特人地器,应该查时归正;以后若有息用,再债不

开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语,不可使

诸多不加话少;说证事实求是,不要要言银利:

不要锡好罪取巧的话语。下这肌脏的词语;警利市

静之气,千万都要威之。

没有得知真相之前,不委经易发表意见;不知道真

相的优言,不可轻信西再次传播。

对不合理的要求 自己做不到的事情 不要轻易答

应许诺:如果轻恶签应,社会使自己进总两布。

5O,说话时吐字清楚,语速缝慢;很话不要大悦。

些字模糊不清。

不要当面说别人的长处,背后说别人的短处:军关

自己的是非。不要无事生非。

希见抛人的喜举。要立印学习看齐:以饰稳力相悉

银远,也卷督力套做,连渐赶上。

看见副人的晚点点不良行为,蛋反省自己;有则改

只有品德学识才能拉艺不知别人,监当自我激融,

自我应场,自病提高。

如果是穿易饮会不如批人,不要翠比忙型。

如是呢到别人的批讲就生气,听到到人的称营就欢

喜,坏朋友就会来性你,良牌益度就会高你而去,

听到她人彝赞自己,唯恐过警:听到到人批评息

不是行心前做错的,称为过错;若恩明知能能

的,便是罪恶。

知错改过 研误就企消失;如莱统饰过错,就是错

上加错:

还爱众

凡是人类,皆版相李相爱;四为同接一月天,同住

罐上。

德行高青老。 桌声白然染高;人们内心真正程重的

是德行,南不是那些花雨上权势高。地位高的人。

大德大才老。威望自然高大:人们内心真正信服的

播才,而不是那些唱上谈论的大官,大人物,大对

青。

自己有能力。不要自私监利,委帮助别人;他人有

载力,不要撼护,应售欣赏学习。

不要献认巴防言有的人,也不要在穷人面前融城自

大:不叠喜批我旧。

副人王在忙绿。不要者打抗:别人心情不好,不要

现闻言用语去打扰。

刻人的短处。切记不婆去周短;别人的隐私,切记

不要去宣扬。

营共他人的共行批是行善:制人听列体的称营,就

会更加熟助行善。

意播抛人的总行,批是在他品事:对别人过分指责

杜评,会给自己摆来究祸:

互相助善,德才典修:有墙不能互相规功,画个人

帕品德都会号欠。

取得或烩于财物,青在分明,该取则取,该于则

手:给予宜多。取得宜少。

委求别人慨的事情,先反省门自己愿不愿意做,白

己军愿意做的事情,在业制停止要求,系要涯求制

人专操。

欧指答别人的恩情,轻番忘记对别人的结推;虚谁

楚期抱怨、长期拉恩。

对待婢女和仆人、自己委品行端立、以身作则;虽

然品行城正果重委,但是仁总室厚来可售:

侵资逼道别人服从,对方谁是口服心不服;以理服

人,副人才会2悦诚涨。

童仁

同搏是人 善落正邪,心督高信,我莠不齐;流于

世悟的人众多。仁文挥爱的人据少。

如果有一位仁德的人出现,大家自然啦展性:他直

言不讳,不会察色献媚。

棉够亲近有仁德的人,向他学习。是无队好的事

情; 他会使我们的瓷行与日俱增,过接速日减少;

不肯亲近仁又君子,就会有无穷的铝畜;奸邦小人

就会趁虚而入。影响我们,导致整个人生的先败。

命力学文

不能身件力行入则孝,出刚弟、灌而信,设爱众、

西峰仁,银有知识,也只是增长自己华不实的可

气,党成一个不切实际的人。

只是身保力行。不营读书学习、放容具依署自己的

捣见做事,也会看不到真理;

读书的方法有三列:感到、口到、心到,三者缺一

不可

就学网要专一。不能一门学问没信懂,又图摘具他

学网。

读书计划要者宽限,用功看加馨;周功到了,学同

就是了。

不懂的问题。记下笔记,就向良师边在请数,求的

正确器童。

房间整洁,墙壁干净,书桌浩洁 笔墨整齐

墨座了 心恩不正,写字就不工整 心错就不好

了。

书掘取书,读完之后,放归原处。

很有急事 也要把书本敬好再离开,有缺模就养修

不良名刊,四奔不看,以免蒙蓝智慧和坏了心志。

遇到挫折 不要白暴自养,通硅身体力行圣督的例

谈,就可以运到茶错的境界




子规象征什么
详细解释如下:一、子规的象征含义 子规,通常被认为是一种悲哀、离别的象征。在传统文化中,子规鸟因其特殊的鸣叫声音,常被用来表达人们对逝去亲人的思念之情,以及对远方亲人的思念和担忧。这种情感背后往往伴随着深深的哀伤和失落感。二、子规的象征背景 子规的象征意义并非凭空而来。在中国古代文学作品...

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子规叫断三更月的翻译子规叫断三更月的翻译是什么
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闵转舒林: 原发布者:玲玲弟子规| zǒng xù| 总叙| dì zǐ guī|shèng rén xùn|shǒu xiào tì|cì jǐn xìn| 弟子规|圣人训|首孝弟|次谨信| fàn ài zhòng|ér qīn rén|yǒu yú lì|zé xué wén| 泛爱众|而亲仁|有余力|则学文| 【解释】《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲...

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天镇县15789461616: 弟子规内容 -
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闵转舒林: 弟子规原文及解释〈总叙〉原文: 弟(dì)子(zǐ)规(guī) 圣(shèng)人(rén)训(xùn) 首(shǒu)孝(xiào)悌(tì) 次(cì)谨(jǐn

天镇县15789461616: 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 完整的意思 -
闵转舒林:[答案] 《弟子规》的核心,本自孔子言论. 首先要讲孝悌,其次谨慎诚信. 要爱周围大众,亲近仁德贤人. 尚有富余精力,读书多做学问. 这是直接翻译. 采纳!

天镇县15789461616: 《弟子规》原文1.没有解说和译文2.没有繁体字 -
闵转舒林:[答案] 弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 ...

天镇县15789461616: 弟子规 白话文全文 -
闵转舒林: 白话译文:《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范.首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹.其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用.和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,...

天镇县15789461616: 解释弟子规.步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 这句话,最好能先解释每个... -
闵转舒林:[答案] bùcōngróng lìduānzhèng yīshēnyuán bàigōngjìng 步从容 立端正 深圆 拜恭敬 wùjiànyù wùbǒyǐ wùjījù wùyáobì 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 揖:拱手行礼 践阈:踩踏门槛 跛:走路时身体不平衡 倚:靠着;偏,歪 箕踞:席地而坐,把两腿像八字形分...

天镇县15789461616: 弟子规的全文解释!!!! 要全的!!! -
闵转舒林: 弟子规原名〈训蒙文〉,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作.其内容采用《论语》学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文.”的文义以三字一句,两句一韵编纂而成,分为五个部份加以演...

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