《般涉调·哨遍·高祖还乡》翻译

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般涉调.哨遍《高祖还乡》翻译~

【翻译】
(听说有个大人物要还乡了,)社长挨家挨户地通知每个差使:“你们不能以任何借口来请假。”这些差使真不寻常,在缴纳草料时他们必须把草根除掉,又要差夫,还要应付公差,这事儿得认真对待。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,身光颈靓,装模作样充当有钱人,大摇大摆地走着,真讨厌!

忽然,瞎王留叫来一伙不三不四的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有白圆圈里套住一只白兔;有红圆圈里套着一只黑乌鸦;有画着一只学跳舞的鸡;有画着长翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上……(这些乌七八糟的,太好笑了!)

还有用红漆刷过的叉,用银色镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金色。枪尖挂着明晃晃的马镫,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗。

辕条套的全是马,黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个好像判官的人,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。

那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他赶紧用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!

你本来姓刘,你妻子姓吕,你们的底细。你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,耕地。

春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,我都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。这都是显而易见的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。

少着我的钱你在官差内赶紧偿还,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你揪撮住,好好问一下为什么改了姓、换了名,要叫那汉高祖?

【原文】
般涉调·哨遍·高祖还乡

社长排门告示[二],但有的差使无推故[三],这差使不寻俗[四]。一壁厢纳草也根[五],一边又要差夫,索应付[六]。又是言车驾,都说是銮舆[七],今日还乡故。王乡老执定瓦台盘[八],赵忙郎抱着酒胡芦[九]。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫[十],畅好是妆么大户[十一]。

[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇[十二],胡踢蹬吹笛擂鼓[十三]。见一颩人马到庄门[四],匹头里几面旗舒[十五]。一面旗白胡阑套住个迎霜兔[十六],一面旗红曲连打着个毕月乌[十七]。一面旗鸡学舞[十八],一面旗狗生双翅[十九],一面旗蛇缠葫芦[二十]。

[五煞]红漆了叉,银铮了斧[二一],甜瓜苦瓜黄金镀[二二],明晃晃马镫枪尖上挑[二三],白雪雪鹅毛扇上铺[二四]。这些个乔人物[二五],拿着些不曾见的器仗,穿着些大作怪的衣服。

[四煞]辕条上都是马,套顶上不见驴,黄罗伞柄天生曲[二六],车前八个天曹判[二七],车后若干递送夫。更几个多娇女[二八],一般穿着,一样妆梳。

[三煞]那大汉下的车,众人施礼数,那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜,那大汉挪身着手扶[二九]。猛可里抬头觑[三十],觑多时认得,险气破我胸脯。

[二煞]你身须姓刘[三一],三你妻须姓吕,把你两家儿根脚从头数[三二]:你本身做亭长耽几杯酒[三三],你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住,也曾与我喂牛切草,拽坝扶锄[三四]。

[一煞]春采了桑,冬借了俺粟,零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆[三五],还酒债偷量了豆几斛,有甚糊突处[三六]。明标着册历[三七],见放着文书[三八]。

[尾声]少我的钱差发内旋拨还[三九],欠我的粟税粮中私准除[四十]。只通刘三谁肯把你揪扯住[四一],白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖[四二]。


[二]社:古时地方的基层单位。元代以五十家为一社 。
[三]无推故:不要借故推辞。
[四]不寻俗:不寻常,不一般。
[五]“一壁厢”句:一边要供给马饲料。一壁厢,一边。也,衬字,无义。
[六]索应会:须认真对待。索,须。
[七]车驾、銮舆:都是帝王乘的车子,因以作为皇帝的代称。
[八]乡老:乡村中的头面人物。
[九]忙郎:一般农民的称谓。
[十]糨(jiang)来:浆好,刷洗。用米汗给洗净的衣服上浆叫“糨”。
[十一]“十畅好”句:正好充装有身分的阔佬。畅好是,又作“常好是”、“畅是”、“唱道”,作“真是”、“正是”讲。妆么(yao),装模作样。
[一二]“瞎王留”句:爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎,犹言坏,胡来。王留,元曲中常用以指好出风头的农村青年。火,同“伙”、“夥”。乔男女,坏家伙。丑东西。
[一三]胡踢蹬:胡乱,胡闹。踢蹬,语助词,起强调作用。
[一四]一颩(biao)人马:一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条:“虏中谓一聚马为颩,或三百匹,或五百匹。
[一五]匹头里:犹“劈头”“打头”“当头”。
[一六]“白胡阑”句:指月旗。胡阑,“环”的合音。即圆圈。迎霜兔,玉兔,古代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔,即月旗。
[一七]“红曲连”句:指日旗。曲连,“圈”的合音,即红圈,象日的形状。毕月乌,古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜(日、月、火、水、木、金、土)及各种鸟兽配二十八宿,如“昴日鸡”“毕月乌”等。
[一八]鸡学舞,这是指舞凤旗。
[一九]狗生双翅,这里指飞虎旗。
[二十]蛇缠葫芒:这是指蟠龙戏珠旗。这些旗帜都是乡下人没有看到过的,只是根据自己的生活经验。随意加以解释的。
[二一]银铮:镀了银的铮。
[二二]“甜瓜”句:这是说金瓜锤,帝王的仪仗。
[二三]“明晃晃”句:这是说朝天镫,帝王的仪仗。
[二四]“白雪雪”句:这是写鹅朱宫扇。
[二五]乔人物:怪人物,装模作样的人。
[二六]“黄罗伞”句:此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞,柄是曲的。
[二七]天曹判:天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。
[二八]多娇女:指美丽的宫娥。
[二九]挪身:挪动身躯。
[三十]猛可里:猛然间,忽然间。觑(qu ):偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”,当“斜视”讲。
[三一]“你身”句:你个人本姓刘。须,本。
[三二]根脚:根基,犹今言出身。
[三三]亭长:刘帮曾经做过泗上亭长。秦制 。十里为亭,十亭为乡。耽(dan):沉溺,迷恋。
[三四]拽坝(zhuai ba)扶锄::泛指平整土地之类的农活。两牛并耕为一坝。坝通“耙”。
[三五]麻三秆:麻三十斤。乡间以十斤为一秆。
[三六]有甚糊突处:有什么糊涂的地方,意即十分清楚。糊突,糊涂,含混不清。上句中斛(hu):量器名,古人以十斗为一斛。
[三七]明标着册历:明白地记载在帐簿上。标,记载。册历,帐簿。
[三八]见(xian)放着文书:现在还放着借据在那儿。文书,契约。借条。
[三九]差发内旋拨还:在官差内立即偿还。差发,差拨,官家派的差役和钱粮。旋,立刻,马上。
[四十]私准除:暗地里扣除。准除,抵偿,折算。
[四一]刘三:刘邦,排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。揪扯:揪住,抓着。
[四二]白甚么:为甚么无故地。


【简析】高祖还乡:高祖,即刘邦。全曲借用一个乡民的口吻, 揭露了 “帝王之尊”的虚伪与可笑。

首段写乡中接驾的准备,众人忙碌而“我”独不解,一开头便为全篇定下恢谐,嘲讽的基调。 《耍孩儿》、 《五煞》、《四煞》三首曲子铺陈车驾的排场,本应是庄严高贵的场面在老百姓看来都怪里怪气,莫名其妙,这实际上讽刺了皇家气派和帝王尊严。《三煞》、《二煞》、《一煞》是数落汉高祖当年的寒酸和劣迹,一下子就揭穿了隐藏在黄袍之后的真面目,而他还在人前装腔做势、目中无人,两厢对比, 更觉可笑。 《尾》曲是全篇的高潮,“刘三”是作者根据史书杜撰的刘邦的小名,乡民呼出,形神酷似,妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神话,所谓帝王之尊在辛辣的嘲笑声中荡然无存。

本篇制作新奇、角度独特,对比手法的运用,揭示本质,具有强烈的喜剧性与讽刺性。 语言生动活泼, 具有口语化特点、人物形象呼之欲出,具有漫画与野史的风格

(听说有个大人物要还乡了,)社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖?

白话译文

听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。

只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。

一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。

还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。

我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。

有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。

原文

社长排门告示,但有的差使无推故,这差使不寻俗。一壁厢纳草也根,一边又要差夫,索应付。又是言车驾,都说是銮舆,今日还乡故。王乡老执定瓦台盘,赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫,畅好是妆幺大户。瞎王留引定火乔男妇,胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门,匹头里几面旗舒。

一面旗白胡阑套住个迎霜兔,一面旗红曲连打着个毕月乌。一面旗鸡学舞,一面旗狗生双翅,一面旗蛇缠葫芦。红漆了叉,银铮了斧,甜瓜苦瓜黄金镀,明晃晃马镫枪尖上挑,白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物,拿着些不曾见的器仗,穿着些大作怪的衣服。辕条上都是马,套顶上不见驴,黄罗伞柄天生曲,车前八个天曹判,车后若干递送夫。

更几个多娇女,一般穿着,一样妆梳。那大汉下的车,众人施礼数,那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜,那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑,觑多时认得,险气破我胸脯。你身须姓刘,你妻须姓吕,把你两家儿根脚从头数:你本身做亭长耽几杯酒,你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住,也曾与我喂牛切草,拽坝扶锄。

春采了桑,冬借了俺粟,零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆,还酒债偷量了豆几斛,有甚糊突处。明标着册历,见放着文书。少我的钱差发内旋拨还,欠我的粟税粮中私准除。只通刘三谁肯把你揪扯住,白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。

扩展资料

1、文章背景

《般涉调·哨遍·高祖还乡》是元曲作家睢景臣的套曲作品。睢景臣是元代有影响的散曲作家。所作散曲仅保存下套数三篇,《哨遍·高祖还乡》是他的代表作。此曲把显赫一时的汉高祖刘邦作为辛辣讽刺的对象。汉高祖荡平天下当了皇帝后,杀了淮阴侯韩信,又亲自率兵攻打造反的淮南王黥布,威风凛凛地回到故乡沛县。

由此可见刘邦还乡不仅神气,而且还很热闹,走时全城送行。刘邦的时代距离元朝已经很遥远,但元曲作家却多以“高祖还乡”题材作套曲。这大约与元朝皇帝每年都要回一次上都有关。其他人的作品都没有流传下来。睢景臣这一篇没有按照史实描写刘邦还乡,而是换了一个全新的角度,写出了截然不同的情景。 

2、文章解析

此曲以嬉笑怒骂的手法,通过一个熟悉刘邦底细的乡民的口吻,把刘邦回乡之举,写出一场滑稽可笑的闹剧,以辛辣的语言,剥露了刘邦微贱时期的丑恶行径,从而揭露了刘邦的无赖出身,剥下封建帝王的神圣面具,还其欺压百姓的真面目。

全曲情节鲜明,形象生动,角度独特,风格朴野,诙谐泼辣,对比手法的运用,揭示本质,具有强烈的喜剧性与讽刺性,语言生动活泼,具有口语化特点,人物形象呼之欲出,具有漫画与野史的风格。

3、作者简介

睢景臣(生卒年不详),一作舜臣,字景贤,或作嘉贤,元代著名散曲、杂剧作家,江苏扬州(今扬州市)人,一生著述甚多,著有散曲集《睢景臣词》。杂剧有《莺莺牡丹记》、《千里投人》、《屈原投江》等,其中最广为人知的作品是《哨遍·高祖还乡》。



【翻译】
(听说有个大人物要还乡了,)社长挨家挨户地通知每个差使:“你们不能以任何借口来请假。”这些差使真不寻常,在缴纳草料时他们必须把草根除掉,又要差夫,还要应付公差,这事儿得认真对待。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,身光颈靓,装模作样充当有钱人,大摇大摆地走着,真讨厌!

忽然,瞎王留叫来一伙不三不四的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有白圆圈里套住一只白兔;有红圆圈里套着一只黑乌鸦;有画着一只学跳舞的鸡;有画着长翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上……(这些乌七八糟的,太好笑了!)

还有用红漆刷过的叉,用银色镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金色。枪尖挂着明晃晃的马镫,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗。

辕条套的全是马,黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个好像判官的人,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。

那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他赶紧用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!

你本来姓刘,你妻子姓吕,你们的底细。你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,耕地。

春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,我都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。这都是显而易见的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。

少着我的钱你在官差内赶紧偿还,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你揪撮住,好好问一下为什么改了姓、换了名,要叫那汉高祖?

【原文】
般涉调·哨遍·高祖还乡

社长排门告示[二],但有的差使无推故[三],这差使不寻俗[四]。一壁厢纳草也根[五],一边又要差夫,索应付[六]。又是言车驾,都说是銮舆[七],今日还乡故。王乡老执定瓦台盘[八],赵忙郎抱着酒胡芦[九]。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫[十],畅好是妆么大户[十一]。

[耍孩儿]瞎王留引定火乔男妇[十二],胡踢蹬吹笛擂鼓[十三]。见一颩人马到庄门[四],匹头里几面旗舒[十五]。一面旗白胡阑套住个迎霜兔[十六],一面旗红曲连打着个毕月乌[十七]。一面旗鸡学舞[十八],一面旗狗生双翅[十九],一面旗蛇缠葫芦[二十]。

[五煞]红漆了叉,银铮了斧[二一],甜瓜苦瓜黄金镀[二二],明晃晃马镫枪尖上挑[二三],白雪雪鹅毛扇上铺[二四]。这些个乔人物[二五],拿着些不曾见的器仗,穿着些大作怪的衣服。

[四煞]辕条上都是马,套顶上不见驴,黄罗伞柄天生曲[二六],车前八个天曹判[二七],车后若干递送夫。更几个多娇女[二八],一般穿着,一样妆梳。

[三煞]那大汉下的车,众人施礼数,那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜,那大汉挪身着手扶[二九]。猛可里抬头觑[三十],觑多时认得,险气破我胸脯。

[二煞]你身须姓刘[三一],三你妻须姓吕,把你两家儿根脚从头数[三二]:你本身做亭长耽几杯酒[三三],你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住,也曾与我喂牛切草,拽坝扶锄[三四]。

[一煞]春采了桑,冬借了俺粟,零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秆[三五],还酒债偷量了豆几斛,有甚糊突处[三六]。明标着册历[三七],见放着文书[三八]。

[尾声]少我的钱差发内旋拨还[三九],欠我的粟税粮中私准除[四十]。只通刘三谁肯把你揪扯住[四一],白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖[四二]。

[二]社:古时地方的基层单位。元代以五十家为一社 。
[三]无推故:不要借故推辞。
[四]不寻俗:不寻常,不一般。
[五]“一壁厢”句:一边要供给马饲料。一壁厢,一边。也,衬字,无义。
[六]索应会:须认真对待。索,须。
[七]车驾、銮舆:都是帝王乘的车子,因以作为皇帝的代称。
[八]乡老:乡村中的头面人物。
[九]忙郎:一般农民的称谓。
[十]糨(jiang)来:浆好,刷洗。用米汗给洗净的衣服上浆叫“糨”。
[十一]“十畅好”句:正好充装有身分的阔佬。畅好是,又作“常好是”、“畅是”、“唱道”,作“真是”、“正是”讲。妆么(yao),装模作样。
[一二]“瞎王留”句:爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎,犹言坏,胡来。王留,元曲中常用以指好出风头的农村青年。火,同“伙”、“夥”。乔男女,坏家伙。丑东西。
[一三]胡踢蹬:胡乱,胡闹。踢蹬,语助词,起强调作用。
[一四]一颩(biao)人马:一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条:“虏中谓一聚马为颩,或三百匹,或五百匹。
[一五]匹头里:犹“劈头”“打头”“当头”。
[一六]“白胡阑”句:指月旗。胡阑,“环”的合音。即圆圈。迎霜兔,玉兔,古代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔,即月旗。
[一七]“红曲连”句:指日旗。曲连,“圈”的合音,即红圈,象日的形状。毕月乌,古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜(日、月、火、水、木、金、土)及各种鸟兽配二十八宿,如“昴日鸡”“毕月乌”等。
[一八]鸡学舞,这是指舞凤旗。
[一九]狗生双翅,这里指飞虎旗。
[二十]蛇缠葫芒:这是指蟠龙戏珠旗。这些旗帜都是乡下人没有看到过的,只是根据自己的生活经验。随意加以解释的。
[二一]银铮:镀了银的铮。
[二二]“甜瓜”句:这是说金瓜锤,帝王的仪仗。
[二三]“明晃晃”句:这是说朝天镫,帝王的仪仗。
[二四]“白雪雪”句:这是写鹅朱宫扇。
[二五]乔人物:怪人物,装模作样的人。
[二六]“黄罗伞”句:此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞,柄是曲的。
[二七]天曹判:天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。
[二八]多娇女:指美丽的宫娥。
[二九]挪身:挪动身躯。
[三十]猛可里:猛然间,忽然间。觑(qu ):偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”,当“斜视”讲。
[三一]“你身”句:你个人本姓刘。须,本。
[三二]根脚:根基,犹今言出身。
[三三]亭长:刘帮曾经做过泗上亭长。秦制 。十里为亭,十亭为乡。耽(dan):沉溺,迷恋。
[三四]拽坝(zhuai ba)扶锄::泛指平整土地之类的农活。两牛并耕为一坝。坝通“耙”。
[三五]麻三秆:麻三十斤。乡间以十斤为一秆。
[三六]有甚糊突处:有什么糊涂的地方,意即十分清楚。糊突,糊涂,含混不清。上句中斛(hu):量器名,古人以十斗为一斛。
[三七]明标着册历:明白地记载在帐簿上。标,记载。册历,帐簿。
[三八]见(xian)放着文书:现在还放着借据在那儿。文书,契约。借条。
[三九]差发内旋拨还:在官差内立即偿还。差发,差拨,官家派的差役和钱粮。旋,立刻,马上。
[四十]私准除:暗地里扣除。准除,抵偿,折算。
[四一]刘三:刘邦,排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。揪扯:揪住,抓着。
[四二]白甚么:为甚么无故地。

【简析】高祖还乡:高祖,即刘邦。全曲借用一个乡民的口吻, 揭露了 “帝王之尊”的虚伪与可笑。

首段写乡中接驾的准备,众人忙碌而“我”独不解,一开头便为全篇定下恢谐,嘲讽的基调。 《耍孩儿》、 《五煞》、《四煞》三首曲子铺陈车驾的排场,本应是庄严高贵的场面在老百姓看来都怪里怪气,莫名其妙,这实际上讽刺了皇家气派和帝王尊严。《三煞》、《二煞》、《一煞》是数落汉高祖当年的寒酸和劣迹,一下子就揭穿了隐藏在黄袍之后的真面目,而他还在人前装腔做势、目中无人,两厢对比, 更觉可笑。 《尾》曲是全篇的高潮,“刘三”是作者根据史书杜撰的刘邦的小名,乡民呼出,形神酷似,妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神话,所谓帝王之尊在辛辣的嘲笑声中荡然无存。

本篇制作新奇、角度独特,对比手法的运用,揭示本质,具有强烈的喜剧性与讽刺性。 语言生动活泼, 具有口语化特点、人物形象呼之欲出,具有漫画与野史的风格


高祖还乡的构思方法?
《[般涉调] 哨遍 高祖还乡》一、内容和结构 这篇课文是元代散曲中的优秀名篇。钟嗣成《录鬼簿》说:“维扬诸公,俱作《高祖还乡》套数,公[哨遍]制作新奇,诸公皆出其下。”可知此套曲当时已负盛名。套曲取材于汉刘邦称帝后,威加海内返故乡的史实。然而并没有写衣锦还乡的荣耀,却通过一个与刘邦有...

哨遍·高祖还乡的注释译文
2007-05-29 《般涉调·哨遍·高祖还乡》翻译 96 2013-12-18 般涉调.哨遍《高祖还乡》翻译 2 2009-04-05 《般涉调·哨遍·高祖还乡》乡民眼中的刘邦是什么形象?这首曲的... 46 2007-11-18 "车后若干递送夫"是什么意思? 8 2014-04-03 如何把文言文【般涉调】哨遍.高祖还乡写成白话文小说? 1 ...

下列《【般涉调】哨遍(高祖还乡)》描写的是飞虎旗是
下列《【般涉调】哨遍(高祖还乡)》描写的是飞虎旗是如下:《【般涉调】哨遍(高祖还乡)》是一首以历史人物高祖刘邦还乡为背景的元曲。在这首曲子中,作者通过描绘高祖还乡的场景,刻画了高祖的英雄形象,同时也表达了对历史的思考和对人性的探索。在曲子中,作者用“飞虎旗”来形容高祖的仪仗队。飞虎旗是...

般涉调哨遍高祖还乡 是一首词吗
不是词,是曲。即常说的“元曲”。“般涉调”是宫调名;“哨遍”是曲牌名。般涉调的套曲一般有“首曲”和“尾声”,中间加多个“煞”。

高中古诗文.选择性必修下册(古诗词诵读)《般涉调·哨遍·高祖还乡》
```html元代诗人睢景臣的《哨遍·高祖还乡》以独特的乡民视角,揭示了封建帝王的另一面。<\/ 这首曲以“差使特殊”的开场,描绘了乡亲们忙乱迎接高祖归乡的场景,华服簇拥,车驾上的装饰象征着大户气象,如“【耍孩儿】”中的旗子,被乡民赋予了夸张的想象,如同幻影般奇特。【五煞】至【三煞】部分,...

般涉调哨遍的体裁属于元散曲中的什么
咏史题材。在元散曲中,般涉调哨遍的体裁主要包括《般涉调·哨遍·高祖还乡》等,主要用来写历史,属于咏史题材。元散曲,元代称为“乐府”或“今乐府”,是韵文大家族中的新成员,是继诗、词之后兴起的新诗体。

《般涉调·哨遍·高祖还乡》乡民眼中的刘邦是什么形象?这首曲的戏剧...
市井无赖的形象。表现在用凡人的眼光来看帝王及其行头,撕下了蒙在帝王头上的“神圣”的面纱。具体请看拙作《凡眼观世皆俗流》。凡眼观世皆俗流 ——雎景臣《般涉调•哨遍•高祖还乡》解读 像“高祖还乡”这样隆重的典礼,要是让御用文人用他们的“慧眼”来看,再用他们那支“生花妙笔”...

般涉调·哨遍·高祖还乡有何新奇之处
一、乡民的独特视角 作者在曲作中通过一个小人物——无知乡民的特殊视角来展现汉高祖这个不可一世的大人物,把至高无上的皇帝贬得一文不值,写作手法实属高妙。皇帝驾到本是极其隆重的场面,可是在乡民的眼中不过是乱哄哄的一场戏:“瞎王留引定火乔男女,胡踢蹬吹笛擂鼓。”到村口迎接皇帝的就是...

《般涉调·哨遍·高祖还乡》的作者是
其《高祖还乡》套数,名动当时。钟嗣成在其《传》中写道:“维扬诸公,俱作《高祖还乡》套数,惟公《哨遍》制作新奇,皆出其下。”其《南吕·一枝花》《题情》:“人间燕子楼,被冷鸳鸯锦。酒空鹦鹉盏,钗折凤凰金。”“亦为工巧,人所不及也”。钟嗣成的《凌波曲》吊词写道:“吟髭捻断为...

般涉调高祖还乡从这三支曲来看,这个嘲讽皇帝的村民有何性格特点_百度知 ...
有胆有识 《哨遍·高祖还乡》是元代散曲家睢景臣(一说睢舜臣)的套曲,曲牌为哨遍。全曲借用一个乡民的口吻,揭露了“帝王之尊”的虚伪与可笑。这篇套曲制作新奇、角度独特,对比手法的运用,揭示本质,具有强烈的喜剧性与讽刺性。语言生动活泼,具有口语化特点、人物形象呼之欲出,具有漫画与野史的...

咸安区17264536919: 般涉调·哨遍·高祖还乡(元曲作家睢景臣的作品) - 搜狗百科
西玲精氨: 是的,只不过形式不同而已.所谓戏曲,戏和曲本来就很相似,《高祖还乡》是戏.《[般涉调]哨遍》是曲

咸安区17264536919: 古诗《般涉调·哨遍》解析
西玲精氨: 本课《高祖还乡》为套曲.“般涉调”是宫调名,宫调就是乐律,以限定声调的低昂缓急,表现乐调的悲欢情感.据周德清《中原音韵》说,“般涉调”表现“拾掇坑堑”的声情.“哨遍”和底下的“耍孩儿”、“五煞”等是八支曲子的曲牌名...

咸安区17264536919: <高祖还乡>原文! -
西玲精氨: 般涉调·哨遍 高祖还乡 作者:睢景臣 社长排门告示〔2〕,但有的差使无推故〔3〕,这差使不寻俗〔4〕.一壁厢纳草也根〔5〕,一边又要差夫,索应付〔6〕.又是言车驾,都说是銮舆〔7〕,今日还乡故.王乡老执定瓦台盘〔8〕,赵忙郎...

咸安区17264536919: 元曲二首的《一枝花.湖上晚归》和《哨遍.高祖还乡》的原文翻译 -
西玲精氨: 个人觉得词翻译了 就失去原“味”了 . 只要懂了 他的意思就行.《一枝花.湖上晚归》 【作者】:张可久(1207?—1349?)名小山,一云名伯远,字可久,庆元(今浙江鄞县)人.《录鬼簿》言其曾“以路史转道领官”,又曾任桐庐典史...

咸安区17264536919: 差夫是什么意思 -
西玲精氨: 差夫 服劳役的人 一壁厢纳草除根,一边又要差夫,索应付.--元. 睢景臣《[般涉调]哨遍.高祖还乡》【拼音】chāi fū 【注音】ㄔㄞ ㄈㄨ 【条目】差夫 【引证解释】 ◎ 差夫chāifū [laborer;worker] 服劳役的人 一壁厢纳草除根,一边又要差夫,索应付.——元· 睢景臣《[般涉调]哨遍·高祖还乡》 1.----------------------------------- 如有疑问欢迎追问!满意请点击右上方【选为满意回答】按钮

咸安区17264536919: “白什么改了姓,更了名,换做汉高祖”的理解!!!
西玲精氨: “白什么改了姓,更了名,换做汉高祖”:这是《般涉调·哨遍·高祖还乡》结尾的诗句,应该这样理解:你(仅仅认得几个字、做过亭长、赖帐不还的刘邦)凭什么改了姓,换了名字,叫做“汉高祖”了呢??

咸安区17264536919: 般涉调 高祖还乡中的好词佳句 -
西玲精氨: “又言是车驾,都说是銮舆”是写一般天真的民众听了这消息,心中不明白要迎接的是一种什么人物.“车驾”“銮舆”都是指皇帝乘坐的车子,也是用来代称皇帝的,但是一般民众却不知道,所以大家不免纷纷议论,有一种莫明其妙的感想. ...

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