君是君来臣是臣的典故

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君是君来臣是臣的典故：

齐景公问孔子如何才能治理好国家。孔子说：“君主要谨守君道，臣子要谨守臣道，父亲要尽父道，子要尽子道。”景公说：“讲得好呀！假若君不君，臣不臣，父不父，子不子，即使有粮谷，我能吃得上吗？”

此问答发生的历史背景据《史记》记载，应该是发生在公元前516年前后，孔子这一年36岁。齐景公于公元前547年-公元前490年在位，姜姓，吕氏，名杵臼，齐灵公之子，齐庄公之弟。孔子适齐，正是齐景公纳卫受鲁，奋发图强的阶段。

对于齐景公问政于孔子，孔子回答的虽然简洁，但是充分表达了自己的政治理念，也得到了齐景公的高度评价。

君臣的相处之道：

君臣之道指君臣之间的相处法则，也就是互相尊重，你敬我一寸，我敬你一尺。 贤明的君主总是懂得这个道理，所以待臣下如手足，臣下必把君主当腹心，以死相报。比如说刘皇叔用关羽、张飞、诸葛亮， 至今传为美谈。

其实在现代，君臣之道可以适用于领导和下属之间。领导和下属之间，领导按规矩礼仪对待下属，将下属看成一个有血有肉的人，下属做好自己的工作。这是最基本的了。

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东湖区13479732175： 西北玄天一朵云,乌鸦落进了凤凰群,满桌都是英雄汉,谁是君来谁是臣? ？
呼菡熊去： 意思是是乌鸦落进了凤凰群中,而凤凰又都一样,分不清谁是王者,谁是臣子.原句为:“西北玄天一朵云,乌鸦落进了凤凰群,满桌都是英雄汉,谁是君来谁是臣＂ ....

东湖区13479732175： 君君臣臣 - “君君臣臣父父子子是什么意思?儒家理论中的三纲五常”各指什么? ？
呼菡熊去： 这句话出自《论语·颜渊》:“齐景公问政于孔子.孔子对曰:“君君、臣臣、父父... 孔子说:“做君主的要像君的样子,做臣子的要像臣的样子,做父亲的要像父亲的样...

东湖区13479732175： 乌鸦落在凤凰群,谁是君来谁是臣的意思? - 百度问一问？
呼菡熊去： “乌鸦落在凤凰群,谁是君来谁是臣”是一句谚语,升差洞意思是乌鸦落在了凤凰群中,难以分辨出谁是君王,谁是臣子.这句话比喻一个人进入了优秀的群体,难以分辨出自庆基己吵枯的地位和角色.

东湖区13479732175： 君君臣臣父父子子是谁对谁说的? - ？
呼菡熊去：[答案] 这句话出自《论语·颜渊》:“齐景公问政于孔子.孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子.” 在打倒孔家店后,有人把这句话理解为封建伦理纲常,对孔子大批特批,而孔子也为在二千多年前说的这句话,在二千多年后挨了不少骂.现在看来,封建纲...

东湖区13479732175： 韩露的:君为臣纲 父为子纲是什么? - ？
呼菡熊去： 为人臣听从君主,为人子听从父亲.三纲、五常这两个词,来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书.但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子.孔子曾提出了君君臣臣、...

东湖区13479732175： ＂西北玄天一片云,乌鸦落在凤凰群,有心上前来搭话,不知哪是君来哪是臣＂下一句是什么? - ？
呼菡熊去： 明明是《智取威虎山》杨子荣的经典片段台词,怎么成东北二人转演员的台词了?可笑的同时,更可悲.因为经典已被忘却,记住的却是草包

东湖区13479732175： 孔子家语 中孔子用来比喻君臣关系的句子 - ？
呼菡熊去： 孔子的君臣观是建立在对历史进行反思的基础上的,以民本,以仁为核心.君必须以道行政,臣则应以道事君.君臣的离合,以道是否相同的为前提,臣对于君不存在人身依附关系.孔子的君臣观表现了春秋末期人的意识的觉醒. 以董仲舒为首...

东湖区13479732175： “君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”这句话出自哪呢,是? ？
呼菡熊去： “君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡”出处是旧戏里面,古代里的经典著作里面是查不到这句话的.下面来分析一下这句话:一、古时的老百姓很少读正史和...

东湖区13479732175： 子夏曰:“……君子敬而无失,与人恭而有礼.四海之内皆兄弟也.君子何患乎无兄弟.” 典故是什么? - ？
呼菡熊去： 出处《论语·颜渊》 故事孔子的弟子司马牛,有一次向孔子请教怎样做君子.孔子 对他说: “君子不忧愁,不害怕.” 司马牛不懂这话的意思,问道: “不忧愁,不害怕,就叫做君子了吗?” 孔子说:“君子经常反省自己;所以内心毫无愧疚,还有什么可 忧愁、可害怕的呢?” 司马牛告辞孔子后,见到了他的师兄子夏.他忧愁他说: “人家都有兄弟,多快乐呀,唯独我没有.” 子夏听了安慰他说: “我听说过:“一个人死与生,要听从命运的安排,富贵则是由天 来安排的.'君子对工作谨慎认真,不出差错;和人交往态度恭谨而 合乎礼节.那么普天之下到处都是兄弟,君子何必担忧没有兄弟 呢?”

东湖区13479732175： 君不密则失臣 - 请帮我解释一下这几句话,有什么典故吗?君不密失臣臣不密失身几事? ？
呼菡熊去： 后周时,父亲贺敦被宇文护杀害,临死前叮嘱:我因为管不住自己的舌头,乱发议论丢了性命,你一定要引以为戒,又拿起锥子把贺若弼的舌头刺出血,诫以谨口. 大臣乌丸轨向皇帝说:现在的太子没有做帝王的能力,我曾经和贺若弼谈论过此事,皇帝叫来贺若弼询问,贺若弼知道太子不可动摇,怕惹祸上身,诡辩说:太子的品德学问日新月异,我没发现有什么缺点.后来乌丸轨责怪他出而反尔,贺若弼说:君不密则失臣,臣不密则失身,所以不敢妄说.等周宣帝即位,乌丸轨被诛,贺若弼幸免. 后来,带兵灭陈,私下议论隋炀帝奢靡,被杀,仍然死于口舌之祸. 我想,＂祸从口出''就是这个道理了.