嗟夫！天下之至贵者身尔 翻译

嗟夫!天下之至贵者身尔 翻译
译文如下：唉！天下最宝贵的是自己的身体。这个人竟然过分看重身外之物而毁掉自己的身体。自己死了，宝珠又有何用呢？为什么困惑到这般地步呢？出自：宋濂《龙门子凝道记·秋风记》。原文 海中有宝山焉。众宝错落其间，白光煜然也。海夫有得径寸珠者，舟载以还。 行未百里，风涛汹涌，蛟龙出没可怖。

剜股藏珠的原文
海中有宝山焉。众宝错落其间，白光煜然也。海夫有得径寸珠者，舟载以还。 行未百里，风涛汹涌，蛟龙出没可怖。舟子告曰：“龙欲得珠也。急沉之，否则累我矣！”渔夫欲弃不可，不弃又势迫， 因剜股藏之，海波遂平。至家出珠，股肉溃而卒。嗟夫！天下之至贵者身尔。人乃贵外物而丧其身，...

人乃贵外物而丧其身中的乃是什么意思
嗟夫！天下之至贵者身尔。人乃贵外物而丧其身，身死虽宝奚用焉？何其惑之甚也？乃：竟然 翻译：唉！天下最宝贵的是自己的身体。这个人竟然过分看重身外之物而毁掉自己的身体。自己死了，宝珠又有何用呢？为什么困惑到这般地步呢？

剜股藏珠告诉我们什么道理
天下之至贵者身尔。人乃贵外物而丧其身，身死虽宝奚用焉？何其惑之甚也？剜股藏珠的译文：大海中有座宝山,宝山上有许多珍宝,白光四射,有个海夫找到一颗直径约一寸长的大宝珠,放到船上带回家,船行驶不满一百里,海上掀起狂风巨浪,蛟龙出没水中,令人十分恐怖,船夫告诉海夫说:“蛟龙是想得到那颗明珠,...

天下之至贵者身尔的翻译
天下最为宝贵的就是身体啊

宽至天下,天下大同
“宽至天下”出自《吕氏春秋》里的“至天下之至贵者，必以至乐为乐，至天下之至富者，必以至贫为己忧。“天下大同”是出自《礼记》的，原文是“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养...

至乐无乐 至誉无誉 出自哪啊?谢谢了
选自《庄子。至乐》天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也(1)；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者(2)，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声；若不得者，...

庄子的故事
夫天下之所尊者,富贵寿善也(1);所乐者,身安厚味美服好色音声也;所下者(2),贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色,耳不得音声;若不得者,则大忧以惧。其为形也亦愚哉。 夫富者,苦身疾作,多积财而不得尽用,其为形也亦外矣(3)。夫贵者,夜以继日,思虑善否,其为...

通书(三)
天地间， 至尊者 道， 至贵者 德而已矣。 至难者 得人，人而至难得者，道德有于身而已矣。求人至难得者有于身，非师友则不可得也已。道义者，身有之，则贵且尊。人生而蒙， 长无师友则愚 。是道义由师友有之，而得贵且尊，其 义 不亦重乎！其 聚 不亦乐乎！仲由喜 闻过 ，令名无穷...

庄子·杂篇·盗跖的原文
原文（节选）如下：无足曰：夫富之于人，无所不利，穷美究势，至人之所不得逮，贤人之所不能及，侠人之勇力而以为威强，秉人之知谋以为明察，因人之德以为贤良，非享国而严若君父。且夫声色滋味权势之于人，心不待学而乐之，体不待象而安之。夫欲恶避就，固不待师，此人之性也。天下虽...