妻如此,子非亲又何妨下一句

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妻若如此,子非亲又如何呀啥意思?~

我觉得吧,有两种意思。
一种呢,就是丈夫被戴了绿帽子……老婆都是这样子了,儿子肯定就不是亲的……
还有一种呢,就是说娶了一个非常贤惠的老婆,虽然他们是二婚,但是有这么一个贤惠的老婆,就算她带着一个儿子,不是他的儿子,他也觉得很好。他照样会把这个继子当成亲儿子对待。
第一种几率应该不太高,我觉得第二种的几率会高一些。

应该是有这样一个妻子,丈夫还有什么要求呢? 更通俗一点就是,我有这样一个老婆,我很幸福,没有其他别的要求,跟这个老婆生活就是我所要的一切。

拓展资料:
它出自《诗经》原文应该是:执子之手,与子共著。执子之手,与子同眠。执子之手,与子偕老。执子之手,夫复何求?
《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

帽子绿油油。

意思是说妻子可以做到这样,就算孩子不是亲生的,又有什么关系呢?现在有很多的再组家庭,女方带着孩子嫁给男方,但是如果妻子在家里尽到一个妻子的义务,表现的很好。

就算带的孩子不是自己亲生的,又有什么关系呢,只要家庭和睦幸福,就是最圆满的事情了!我们要懂得爱屋及乌。更要懂得家庭和睦大于一切!

相关解释

绿帽子,本意指绿色的帽子,现在多意指伴侣出轨。隐含的意思是伴侣的一方和其他人偷情、相好,另一方就被称做是被戴了绿帽子。

而被人戴绿帽子是件很不光彩、很丢人、丢脸面的事情。“绿帽子”相传已久,虽然说法不一,但大概意思是一致的,后来大家便把这类事情叫做给人戴了“绿帽子”。



妻如此子非亲又何妨
意思是说妻子可以做到这样,就算孩子不是亲生的,又有什么关系呢?现在有很多的再组家庭,女方带着孩子嫁给男方,但是如果妻子在家里尽到一个妻子的义务,表现的很好,就算带的孩子不是自己亲生的,又有什么关系呢,只要家庭和睦幸福,就是最圆满的事情了!我们要懂得爱屋及乌。更要懂得家庭和睦大于一切!


妻如子,子非亲有何妨这个什么意思?
妻如子,子非亲有何妨!意思是:妻子像你这样(贤惠),(虽然)儿子不是亲生的又有什么关系!此题的考点是“子”字的一词多义。题中第一个“子”是“你”的意思。子是古代对人的尊称,相当于“您”;又可用作一般的第二人称代词,意为“你”,如“执子之手,与子偕老”(《诗经•邶...

妻如此,子非亲又何妨下一句
帽子绿油油。意思是说妻子可以做到这样,就算孩子不是亲生的,又有什么关系呢?现在有很多的再组家庭,女方带着孩子嫁给男方,但是如果妻子在家里尽到一个妻子的义务,表现的很好。就算带的孩子不是自己亲生的,又有什么关系呢,只要家庭和睦幸福,就是最圆满的事情了!我们要懂得爱屋及乌。更要懂得家庭...

妻若如此,子非亲又如何呀啥意思?
我觉得吧,有两种意思。一种呢,就是丈夫被戴了绿帽子……老婆都是这样子了,儿子肯定就不是亲的……还有一种呢,就是说娶了一个非常贤惠的老婆,虽然他们是二婚,但是有这么一个贤惠的老婆,就算她带着一个儿子,不是他的儿子,他也觉得很好。他照样会把这个继子当成亲儿子对待。第一种几率应该...

子非亲又何妨什么意思?
因为“子”在古文中有很多意思 可以通俗的翻译,孩子不是亲生的又有什么妨碍呢?或者说,你不亲人又有什么妨碍呢?要看前后句的。。。

有此妻子非亲又何妨,下一句是什么?
下一句通常需要根据上下文和语境来推断。根据一些常见的版本,下一句可能是:有此丈夫不富又何忧。有此丈夫不贵又何妨。有此丈夫不慧又何惧。有此妻子不贤又何妨。这些句子都是在表达夫妻之间的情感和相互关系,强调了彼此的互相理解和支持。具体的下一句需要根据具体的语境和作者的意图来确定。

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