问出处......

作者&投稿:点萱 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
问出处!!!!!!!!~

这个好像是金瓶梅2,香港的吧

这是人们心理状态的反映。因为自然的原因,从人的动物性上来看,正常情况,能够引起人们关注的都是或者拥有华丽外表或者拥有崇高的社会地位或者拥有过人的才华,并且也产生了一种习惯性思维,认为如果能引起人们的注意,就会拥有一些特殊的东西。于是,当一位新的英雄出现的时候,人们自然而然地习惯性地认为这位英雄以前也会具备特殊的东西,但是如果这位英雄以前是个很平常的人,这时候就会在人们的心中产生一个落差,对英雄的敬仰也会减少。这其中也反映了人们的另外一种心理,就是对新事务的排斥性,都有一个接受过程。当人们已经习惯他(她)是英雄了以后,也就不会产生这种落差了。所以,为了避免这种落差,有了英雄不问出处这个说法。
还有一种情况,就是有些英雄处事低调,不想张扬。这种情况下,这个英雄以前可能是英雄,也可能不是英雄,这中情况只是英雄个人的处事态度决定的英雄不问出处。

自强不息 厚德载物——清华大学校训解释:来源于《周易》的两句话:一句是“天行健,君子以自强不息”(乾卦);一句是“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。民国时期,梁启超在清华大学任教时,曾给当时的清华学子作了《论君子》的演讲,他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德,并引用了《易经》上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后,清华人便把“自强不息,厚德载物”8个字写进了清华校规,后来又逐渐演变成为清华校训。
“天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。

《周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。而且,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。
周易原文
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。 用九,天德不可为首也。

天行健 君子以自强不息 地势坤 君子以厚德载物
易经 作者:周文王

易经 作者:周文王

楼上是对的


《滚滚长江东逝水》的作者和出处
作者是明代文学家杨慎,出自《临江仙·滚滚长江东逝水》。原文:临江仙·滚滚长江东逝水 明代:杨慎 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。译文:滚滚长江向东流,不再回头,多少英雄像翻飞的...

形容读书特别多的的成语
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“但行善事,莫问前程”的出处是哪里?
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得之我幸失之我命什么意思
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兵者,凶器也,圣人不得已而用之 出处
出自《道德经》

吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.是什么意思
大概意思是:我曾经整天不吃饭、整宿不睡觉的去思考问题。可是这样做并没有任何好处,还不如去学习。这句话的出处是《论语》,是弟子们记录孔子和弟子的言论。这句话的选自《卫灵公篇》,全文讲述的内容有很多。而这句话主要是用来教导,告诉他们只会思考是没有用处的,学习也很重要。而只思考不学习...

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使君有妇,罗敷有夫一词的出处。
出自《陌上桑》,其中有这样一句"使君自有妇,罗敷自有夫"。后人沿用,去掉了中间的"自"字。《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗,属《相和歌辞》,作者无名氏。这首诗以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法,刻画了一个既美丽坚贞,又聪明的采桑女子形象,洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情,同时...

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斋佩善龙: [明]杨基 《感怀》 邓禹南阳来,仗策归光武.孔明卧隆中,不即事先主. 英雄各有见,何必问出处.孙曹与更始,未可同日语. 向非昭烈贤,三顾犹未许.君子当识时,守身如处女.

武宣县15535448038: 英雄不问出处,出处不如聚处.什么意思 -
斋佩善龙: 明代诗人杨基有《感怀》诗: 邓禹南阳来,仗策归光武. 孔明卧隆中,不即事先主. 英雄各有见,何必问出处. 孙曹与更始,未可同日语. 向非昭烈贤,三顾犹未许. 君子当识时,守身如处女. 你理解的意思是对的.任何人都可能成为英雄.不应以身份的高低,出身的贵贱,相貌的美丑来衡量英雄,而应以他对社会的贡献来考察.

武宣县15535448038: “取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下;取法呼下,无所得矣.”问出处.”取法乎上得乎其中取法乎中得乎其下取法呼下无所得矣“ 请教知友这句... -
斋佩善龙:[答案] 具体的出处虽无明确的记载,但是在多个文典之中都有类似的话语.《孙子兵法》中说:“求其上,得其中;求其中,得其下;求其下,必败.” 唐太宗《帝范》的卷四中说:“取法于上,仅得为中.取法于中,故为其下.”宋末元初时期的诗词评...

武宣县15535448038: 问几句话的出处 -
斋佩善龙: 女子伤春,男子悲秋 出自《诗经》原意是“女子见春天到来,又一年过去,自己青春随着时间流逝;男子看秋天已至,感怀时光不在,身体一年不如一年.” 另一说“女子见春天衰萎的落花,伤感自己的容颜随时间老去,美丽不在;男子见秋天落叶凋零,感慨自己功业不成,短短人生就要如落叶一样结束.” 自古文人多悲秋出处不明. 悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰 这句话出自宋玉的《九辨》,宋玉是屈原的学生,写过很多赋.古人有悲秋的传统,大都源于此句.大意是秋天的气息是多么的让人感到悲戚啊!萧瑟的景啊,草木荒的荒、落的落,一片衰败景象.

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