我不懂<<三字经>>
有啊
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。(这些是an的韵)
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。(这些是u的韵)
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。(这些是ang的韵)
养不教,父之过。教不严,师之惰。(这些是uo的韵)
由于它不是诗歌一类的严格要求韵脚的,又因为两个三字句要表达指定的意义,所以会有些不专业的地方,比如“子不学,非所宜。幼不学,老何为”这里就没有很严格的押韵,
P.S.:由于我不是很懂韵律,所以只能用拼音标注 呵呵 原谅下
应该是“弟于长,宜先知”,我看过的几个版本都是这样的,即使你在百度上搜索也是一样。小朋友,课本上的东西未心都是正确的呦!
融四岁 能让梨 弟于长 宜先知
〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。
【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
在教学的顺序上是《三字经》第一,《千字文》最末。其中的道理,一是先简后繁,这很好理解;二就是“经”与“文”的根本区别。经者经舆大道,是天下车马行人经行的必由之路,引伸义就是规律、原理、原则与方法。自古以来,圣人的书叫做经典,因其讲述的是恒常不变的宇宙真相,是放之四海而皆准的真理,所以有四书、五经等经典。《三字经》既敢称为经,而且被千古传颂,这就非常耐人寻味了。
《千字文》是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文,词藻华丽,语言优美,文学价值极高,历来受到文人墨客的喜爱。《三字经》则不然,它“字有重复,词无藻彩”,即不讲究对仗,语言也不甚优美。但《三字经》朴实无华,用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理,这就非常难能可贵了。因此“三百千”中最难理解的是《三字经》,最难讲的也是《三字经》,没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会,仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。相反,随着阅历的增加与人生经验的积累,对《三字经》的理解会越来越深,以至越到晚年越喜欢《三字经》,这也是为什么来听《三字经》讲座的老年人很多。[cchere.com 西西河 知行人]
与《千字文》同理,《三字经》也是一部高度浓缩的中国文化史,但《三字经》不受文字限制,用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起,真正是“淹贯三才,出入经史”,全文用典极多,全篇充满了积极向上的乐观精神。清人王晋升就称《三字经》是“蒙求之津逮,大学之滥觞”;清人贺兴思称其是“一部袖里《通鉴纲目》也”;近人章太炎也称赞《三字经》“其启人知识,过之《急就章》与《凡将篇》之比矣 …… 今之教科书,固勿如三字经远甚也”。
在《三字经》出现之前,几乎所有的蒙学读物都是四言的,也就是四个字一句,例如《千字文》《百家姓》都是四言,四个字读起来不上口,小孩子不容易唱颂。《三字经》则以三言形式出现,三个字一句,四句一组,读起来轻松愉快,更符合儿歌的特点,所以明朝赵南星称其“句短而易读,殊便于开蒙”,故此为蒙学第一书。
《三字经》很早就传到了日本与韩国,清朝雍正五年(公元1727年),《三字经》被译成俄文流传到俄国,此后陆续被译成英、法等多种文字。1990年秋,联合国教科文组织将《三字经》选入《儿童道德丛书》,向全世界发行。可见这部书早已不属于中国人专有,它已经走出国门,成为世界文化遗产了。我们作为《三字经》故乡的同胞,今天不但不会背诵《三字经》,有人甚至一辈子都没读过《三字经》,为此你将给自己下一个什么样的评语呢?[cchere.net 西西河 知行人]
此次我们讲解《三字经》的形式不同于以往的《千字文》。《千字文》讲座是讲者解字说文,学者随文入观,体会文义。《三字经》讲座则是直剖经义,辅以文字,以经义为纲,文理为目,纲举目张,文义也就自然现前了。
《三字经》全篇内容分为六个部分,每一部分都有一个独立的中心,但六个部分又合成一个整体,似江河之水风气浪涌,层层推进,在编排顺序上极有章法,体现了作者一以贯之的学术思想,这是我们在学习之中应该加以注意的。
参考资料:http://www.cchere.net/article/621309
《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”,又叫“三家村”,是我国传统开蒙教育的第一书,知名度极高,可以说是家喻户晓,无人不知。“三百千”之中以《三字经》为首,称为“经”,以《千字文》垫底称为“文”。当然,在文字难度、知识水平、文学素养等诸方面,《千字文》要求高。没有一定的文字学基础和文化素养,对《千字文》是既读不懂,也欣赏不了。从时间上来说,《千字文》成文于六朝时期,出现的最早;《三字经》成文于南宋末年,直到元朝才开始流通,明清时期才流传开。[cchere.net 西西河 知行人]
在教学的顺序上是《三字经》第一,《千字文》最末。其中的道理,一是先简后繁,这很好理解;二就是“经”与“文”的根本区别。经者经舆大道,是天下车马行人经行的必由之路,引伸义就是规律、原理、原则与方法。自古以来,圣人的书叫做经典,因其讲述的是恒常不变的宇宙真相,是放之四海而皆准的真理,所以有四书、五经等经典。《三字经》既敢称为经,而且被千古传颂,这就非常耐人寻味了。
《千字文》是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文,词藻华丽,语言优美,文学价值极高,历来受到文人墨客的喜爱。《三字经》则不然,它“字有重复,词无藻彩”,即不讲究对仗,语言也不甚优美。但《三字经》朴实无华,用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理,这就非常难能可贵了。因此“三百千”中最难理解的是《三字经》,最难讲的也是《三字经》,没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会,仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。相反,随着阅历的增加与人生经验的积累,对《三字经》的理解会越来越深,以至越到晚年越喜欢《三字经》,这也是为什么来听《三字经》讲座的老年人很多。[cchere.com 西西河 知行人]
与《千字文》同理,《三字经》也是一部高度浓缩的中国文化史,但《三字经》不受文字限制,用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起,真正是“淹贯三才,出入经史”,全文用典极多,全篇充满了积极向上的乐观精神。清人王晋升就称《三字经》是“蒙求之津逮,大学之滥觞”;清人贺兴思称其是“一部袖里《通鉴纲目》也”;近人章太炎也称赞《三字经》“其启人知识,过之《急就章》与《凡将篇》之比矣 …… 今之教科书,固勿如三字经远甚也”。
在《三字经》出现之前,几乎所有的蒙学读物都是四言的,也就是四个字一句,例如《千字文》《百家姓》都是四言,四个字读起来不上口,小孩子不容易唱颂。《三字经》则以三言形式出现,三个字一句,四句一组,读起来轻松愉快,更符合儿歌的特点,所以明朝赵南星称其“句短而易读,殊便于开蒙”,故此为蒙学第一书。
《三字经》很早就传到了日本与韩国,清朝雍正五年(公元1727年),《三字经》被译成俄文流传到俄国,此后陆续被译成英、法等多种文字。1990年秋,联合国教科文组织将《三字经》选入《儿童道德丛书》,向全世界发行。可见这部书早已不属于中国人专有,它已经走出国门,成为世界文化遗产了。我们作为《三字经》故乡的同胞,今天不但不会背诵《三字经》,有人甚至一辈子都没读过《三字经》,为此你将给自己下一个什么样的评语呢?[cchere.net 西西河 知行人]
此次我们讲解《三字经》的形式不同于以往的《千字文》。《千字文》讲座是讲者解字说文,学者随文入观,体会文义。《三字经》讲座则是直剖经义,辅以文字,以经义为纲,文理为目,纲举目张,文义也就自然现前了。
《三字经》全篇内容分为六个部分,每一部分都有一个独立的中心,但六个部分又合成一个整体,似江河之水风气浪涌,层层推进,在编排顺序上极有章法,体现了作者一以贯之的学术思想,这是我们在学习之中应该加以注意的。
《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”,又叫“三家村”,是我国传统开蒙教育的第一书,知名度极高,可以说是家喻户晓,无人不知。“三百千”之中以《三字经》为首,称为“经”,以《千字文》垫底称为“文”。当然,在文字难度、知识水平、文学素养等诸方面,《千字文》要求高。没有一定的文字学基础和文化素养,对《千字文》是既读不懂,也欣赏不了。从时间上来说,《千字文》成文于六朝时期,出现的最早;《三字经》成文于南宋末年,直到元朝才开始流通,明清时期才流传开。[cchere.net 西西河 知行人]
在教学的顺序上是《三字经》第一,《千字文》最末。其中的道理,一是先简后繁,这很好理解;二就是“经”与“文”的根本区别。经者经舆大道,是天下车马行人经行的必由之路,引伸义就是规律、原理、原则与方法。自古以来,圣人的书叫做经典,因其讲述的是恒常不变的宇宙真相,是放之四海而皆准的真理,所以有四书、五经等经典。《三字经》既敢称为经,而且被千古传颂,这就非常耐人寻味了。
《千字文》是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文,词藻华丽,语言优美,文学价值极高,历来受到文人墨客的喜爱。《三字经》则不然,它“字有重复,词无藻彩”,即不讲究对仗,语言也不甚优美。但《三字经》朴实无华,用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理,这就非常难能可贵了。因此“三百千”中最难理解的是《三字经》,最难讲的也是《三字经》,没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会,仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。相反,随着阅历的增加与人生经验的积累,对《三字经》的理解会越来越深,以至越到晚年越喜欢《三字经》,这也是为什么来听《三字经》讲座的老年人很多。[cchere.com 西西河 知行人]
与《千字文》同理,《三字经》也是一部高度浓缩的中国文化史,但《三字经》不受文字限制,用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起,真正是“淹贯三才,出入经史”,全文用典极多,全篇充满了积极向上的乐观精神。清人王晋升就称《三字经》是“蒙求之津逮,大学之滥觞”;清人贺兴思称其是“一部袖里《通鉴纲目》也”;近人章太炎也称赞《三字经》“其启人知识,过之《急就章》与《凡将篇》之比矣 …… 今之教科书,固勿如三字经远甚也”。
在《三字经》出现之前,几乎所有的蒙学读物都是四言的,也就是四个字一句,例如《千字文》《百家姓》都是四言,四个字读起来不上口,小孩子不容易唱颂。《三字经》则以三言形式出现,三个字一句,四句一组,读起来轻松愉快,更符合儿歌的特点,所以明朝赵南星称其“句短而易读,殊便于开蒙”,故此为蒙学第一书。
《三字经》很早就传到了日本与韩国,清朝雍正五年(公元1727年),《三字经》被译成俄文流传到俄国,此后陆续被译成英、法等多种文字。1990年秋,联合国教科文组织将《三字经》选入《儿童道德丛书》,向全世界发行。可见这部书早已不属于中国人专有,它已经走出国门,成为世界文化遗产了。我们作为《三字经》故乡的同胞,今天不但不会背诵《三字经》,有人甚至一辈子都没读过《三字经》,为此你将给自己下一个什么样的评语呢?[cchere.net 西西河 知行人]
此次我们讲解《三字经》的形式不同于以往的《千字文》。《千字文》讲座是讲者解字说文,学者随文入观,体会文义。《三字经》讲座则是直剖经义,辅以文字,以经义为纲,文理为目,纲举目张,文义也就自然现前了。
《三字经》全篇内容分为六个部分,每一部分都有一个独立的中心,但六个部分又合成一个整体,似江河之水风气浪涌,层层推进,在编排顺序上极有章法,体现了作者一以贯之的学术思想,这是我们在学习之中应该加以注意的。
三字经 是古代私塾的第一门课,作为启蒙教材.全篇三字一句,朗朗上口,通俗易懂.教你怎么做人
说简单点,就是都用三个字组成的.
小明不太理解三字经的意思我会用什么劝告他小红学习越来越认真,_百度...
这句话出自宋代王应麟所作《三字经》,这句话的意思是:玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才;倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。
小孩子为什么不懂三字经的含义却能背下来?
你好!孩子之所以能记得住且完整读完,那是由于此时宝宝的记忆能力相当好,就如同一个海绵,吸收能力相当的强,所以能记住这些且完整读下来也是正常的。
我不懂<<三字经>>
在《三字经》出现之前,几乎所有的蒙学读物都是四言的,也就是四个字一句,例如《千字文》《百家姓》都是四言,四个字读起来不上口,小孩子不容易唱颂。《三字经》则以三言形式出现,三个字一句,四句一组,读起来轻松愉快,更符合儿歌的特点,所以明朝赵南星称其“句短而易读,殊便于开蒙”,故此...
三字经全文及译文
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三字经是怎么解释的?
【解释】梁灏这么大年纪,尚能获得成功,不能不使大家感到惊异,钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候,立定志向,努力用功就一定前途无量。 扩展资料: 《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。 《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理...
《三字经》读后感
三字经中还有这样的诗句:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”意思很清楚,一块玉石不经雕琢是不能成为一件玉器只是一块玉石。人不学习不知道什么是对什么是错,什么是合适什么是不合适。而“为人子,方少时,亲师友,习礼仪。”意思是说:孩子小时应特别注重三个方面的学习:亲近良师、亲近益友,要学习礼貌懂规矩!通过学习...
三字经有个屁用,一点都不懂,不理解这世界,社会,生活,人生,我们一切的做...
主要是一些“价值观”灌输,其中有一些基本的,还是意义很大的,比如人心向善的思想。不管是中国,还是外国,基本的价值观灌输,现实的讲还是有意义的,对孩子的性格塑造挺重要,这像外国的圣经一样,无论创世论与现代科学如何冲突,但圣经还是要讲,因为其中的价值观有必要灌输。
小红看不懂三字经,妈妈让她再多看看,因为什么
小红看不懂三字经,妈妈让她再多看看,因为熟能生巧。小红妈妈让小红多看看三字经,是为了让小红多了解三字经的内容,经过反复的看书思考就能学会三字经的内容,改变看不懂的情况,也就是多看就能熟能生巧了,有一句话就是书读百遍其义自见。
你们理解三字经的意思吗?
三字经其实不是很难理解的.我以前不懂,自从生了女儿后,现在几乎天天晚上都教她背三字经,孩子可能不理解其中的意思,但作为家长的就不一样了.它每段古文后面都会有一个注解,你看一下注解就会明白了,非常容易理解~这其中讲的都是做人的道理.我们小时候上课都没学过~现在跟着孩子重新学一遍,感觉不错!
不懂的礼仪就不能成才是三字经里哪句话?
三字经中与礼仪相关的词句如下:1.原文:为人子,方少时,亲师友,习礼仪。 译文:做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便...2.原文:融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。 译文:汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃...3.原文:首孝悌,次见闻,知某数,识某文。 译文:一个人首先要学的是孝敬...
植辰己酮: 1、就是少先队员啊.2、难道现在变了?小鸟在前面带路,风啊吹向我们我们像春天一样来到花园里,来到草地上鲜艳的红领巾美丽的衣裳,像许多花儿开放.跳啊跳啊跳啊跳啊跳啊跳啊快乐的少先队员,让我们一齐过呀,过这快乐的节日,花儿向我们点头,白杨树哗啦啦响,它们同美丽的小鸟向我们祝贺向我们歌唱它们都说世界上有我们就更美丽,世界是上有我们就更美丽跳啊跳啊跳啊跳啊跳啊跳啊快乐的少先队员,让我们一齐过呀,过这快乐的节日,感谢亲爱的祖国,让我们自由地成长我们像小鸟一样等身上的羽毛长得丰满就勇敢地向着高空去飞翔飞向我们的理想.跳啊跳啊跳啊跳啊跳啊跳啊快乐的少先队员,让我们一齐过呀,过这快乐的节日,
灵璧县18820683661: 趋近于无穷小为什么是趋近于0,为何不是 - ∞, - ∞不是远小于0吗?远在0左面吗?顺便问一下,趋近于0是从左趋近还是从右趋近? - ?
植辰己酮:[答案] 楼主自己混淆了,无穷小不是负,无限接近没有就是无穷小的定义,那就还是有一点嘛,当然是右往左趋近
灵璧县18820683661: N个连续自然数的和怎么求,一张纸上写这1,2,3,4.N个连续的自然数,擦掉了一个,剩下的数的平均数是10.8,求擦掉了几太复杂了看不懂,有没有简单的解... - ?
植辰己酮:[答案] 连续N个自然数之和Sn=n(n+1)/2.1 其平均数为:Sn/n=(n+1)/2.2 由题意n=1时,不满足条件.所以取n>1 设去掉的数为x,则1
灵璧县18820683661: 《Mastering Copperplate Calligraphy》我买了这本书 我翻来翻去看了半天 但看不懂__咋办? - ?
植辰己酮: 卖给我吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
灵璧县18820683661: 设D:x^2+y^2<=9,则二重积分x^2siny+xy^2)dxdy=? - ?
植辰己酮: 求积分结果等于0