归元寺签

作者&投稿:宗圣琦 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
归元寺罗汉解签大全~

第一句是说摩利尊者的形象,手里捧着如意;第二句是接第一句的意思,捧如意心里就藏着福德智慧的秘密;第三第四句是接前两句,有前两句的前提,翻江倒海也没什么事,富贵平安也很容易了。
这诗的关键就是福慧机,告诉仁者要有福德智慧,有福德智慧就可以所求如意,其实人生的秘密就是有福德智慧,而这两样法宝是修来的,要福慧双修,佛祖就是福德智慧两样俱全,所以佛是两足尊,两足就是福慧了。你参考一下,不必全信我的。

这首签是叫你走正路奋发图强。你看自然界中的万物都在追求生命的进步:老牛只要肯奋蹄,跑起来也会很快。飘飘的枫叶,萋萋的芳草都不是在奋力展现生命的美丽与坚强吗?云压天边,好像马上要起风下雨了,可是鸿雁还在忙碌的飞起,不畏天气将会变化。

  这支签本身没有多少好说的,并不复杂。但解签之前,要告诉你有关的知识。

  签是什么?1,寺庙的赚钱工具。2,签语具有寓抽象于具象、可多角度解释的开放性。3,借助宗教神灵的神秘感给命主造成心理暗示。4,签是非理性、非科学的。
  签有何作用?1,宣扬宗教观念,但也有一定的劝善和安慰\激励功能。2,可一签多解,多签一解。3,使不信者娱乐一次,使相信者对号入座。

  下面解签,请先深呼吸三次,默念“保持理性”三次。

  “雨忘”当作“两忘”。(原以为是你打错了,看了HAPPY9001的回答,才知道堂堂的归元寺也出笑话。现在的编签僧人,也许有学历,但水平不敢恭维,连老签都印错了。)桐江:在浙江,山清水秀,历来被喻为达官贵人或看破红尘的人退隐之地。衿:衣带,泛指衣裳。尘衿:沾满灰尘的衣裳,比喻在人世间奔波劳碌,风尘仆仆。黛螺:青黑色染料,画眉毛用的。(看来你是女子。)洗黛螺:指不再化妆打扮。

  请再闭眼深呼吸三次,默念“看看玩玩”三次。

  就诗说,此签写的还可以。前有情,后有景,可谓情景交融。采用了比喻、暗示手法。结构上动了点歪脑子,先借回忆倒叙过去的经历,后以写景推算今后的归宿。可说是立足中年阶段,先往前推前半生,再往后推后半生。

  最后,请再仰头深呼吸三次,默念“胡说八道”三次。

  就签语说,命主一生大起大落。
  青少年至中年,有过快乐,有过欢笑,有过憧憬,有过理想。即便是因为摔了一跤而流泪,也是甜美可爱的泪花;即便是因为淘气而遭到父母的责骂,也是令人无限依恋的亲情;即便是因为学习受到老师的批评,也是令人难以忘怀的清纯的学生时代。稍后,有了恋情,有了夫君,有了宝宝;更有了工作和经济基础。恋人之间闹过别扭也罢,夫妻之间斗过嘴皮也罢,宝宝哭闹不休也罢,多么情趣化,多么生活化!四处出击,谋求职业;早九晚五,来回奔波;三朋四友,议论老板。治家,谋生,闯荡;忙,乱,累:一切都那么热热闹闹,风风火火,嘁嘁喳喳,具有世上普通人的欢歌笑语,普通人的尘世生活,多么令人陶醉的世俗生活啊!

  然而天有不测风云,人有旦夕祸福。命主万万没想到,原先的生活在本应持续行进的轨道上发生了断裂。变故,无从料及因而也无从预防的变故出现了;打击,难以承受而又不得不承受的打击到来了!无法避免,随之也无法挽救。只能认命,只能忍受。除此之外,只剩下亲友不胜怜悯的宽慰,他人依稀可闻的叹息。从此,一段伤心史便再也挥之不去了。眼前的挫折和变故,更叫人缅怀昔日的欢歌笑语。过去的眼泪比起今天的欲哭无泪,更叫人懂得什么叫幸福。

  时光有时可以治疗心灵的创痛。痛定思痛,命主不再像祥林嫂似地整日说阿毛了。而今命主早已过了中年。街市依旧太平,人们照样生活。往日的歌与往日的哭,命主已经把它埋在心底,甚至有几分淡忘了。

  岁月流逝,命主该是鬓发渐白,容颜日渐憔悴了,加之长期不太注意梳妆打扮,显得较为苍老。但是,终于挺了过来的人,精神和筋骨并不像外表那样衰弱,而是别有一番韧性和刚健。也许是曾经沧海难为水的缘故,晚年的命主倒不像是经受过重大挫折和打击的妇人。她显得仪态安详,韵朗神清。世俗的琐琐屑屑,不感兴趣;面对欢庆,似乎无动于衷,大风大雨,平静自如。街头走过亲密的恋人或是蹒跚学步的孩子,不经意的看一眼,带一种不易觉察又捉摸不定的表情。命主经常出门,名山胜水,流连忘返。像是旅游,更像是寄情山水,另有幽情。累了,或经济条件所限,也早早晚晚独自在街角的小公园坐坐,面对熙来攘往的人流,像是休息,又像是感悟人生。外出路过僧寺道观,也时时进去,与其说是烧香,不如说是随意看看。面对尊尊木雕泥塑的神像,默默仰视,若有所思。或许,闹市里的教堂,她也偶尔进去听听布道,唱唱圣歌。

  后来呢?不知道。有人说,老太太出门旅游去了,临走时,她说那里山清水秀,特别叫人心静,就再也没回来……

今天去了一趟归元寺,我发现我完全没有诚意,居然在拜佛的时候,心里还想着其他乱七八糟的东西,我跟妈妈讲,她说信则有,不信则无。不过思思好像挺正经地,哎,看着她拜佛虔诚的样子,我都无比惭愧。我还数了罗汉,266号罗汉,抽了一根签,写着“歌哭雨忘心自净,念念一句是弥陀。水流每爱桐江秀,山静尘衿洗黛螺。”我想大概是说,叫我忘了过去不高兴的事,平静现在的心情,这样才能心如止水啊!我觉得真的很灵哦,因为昨天我还因为他又伤了心,也许真的该彻底忘了他吧!宋煜也是劝我说,也许那个人都不想在看到我的变化了,根本都不想看到我这个人了!我又何必还是想着他呢!其实我也知道我自己需要的的一份感情,不是具体的人或事,所以,感情是可以被赋予其他地方的!怀念的也只是感觉,那个人已经不太重要了!希望这个签真的会灵!

我的理解:
心态要平和,感觉自己与自然和谐地融为一体,心无杂物.
不知道对不对.


元寺数罗汉解签:第三百九十五 神通化尊者 请高人帮忙解签,感激不尽!
这首签诗的意思很明显啊,是说楼主只要努力奋斗最终会出人头地,光宗耀祖。说明楼主是劳碌命,不是含着金汤勺生来就坐享其成那种 。好在奋斗就会有成就,努力吧,楼主!

归元寺元寺数罗汉第三百九十二无尽智尊者 解签
字面的意思应该是:平时要多积德行善,能给人方便的时候就给人方便,有条件助人的时候就助人。风水轮流传,他日如果(遇到自己)处境不好的时候,当年你帮助过的人(也许就是你的贵人)也许就会出现来帮你

今天在归元寺数罗汉,求高人解此签:临行慈母手中线,游子报得山春晖,平...
签词:临行慈母手中线,游子报得三春晖。平交王侯列朝班,光耀门楣殊荣回。解签人说是家里对我期看很大,还说我所求的都求到了,是很好的签。真的便是回元寺的全部尊者都是要劝人向善的,而且佛教是禁止解签的 请给签文。签文都是教人向善积福的方法。都是佛教中的聪明。 多积德积德 “临行...

清云山定元寺二十一号签
清云山定元寺二十一号签 清云山定元寺二十一号签... 清云山定元寺二十一号签 展开  我来答 分享 微信扫一扫 新浪微博 QQ空间 举报 浏览2 次 可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。 云山 搜索资料 本地图片 图片链接 提交回答 匿名 回答自动保存中为你...

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求解签 财神灵签 二十四签:上上之签,风云际会之兆 诗曰:白鹤九霄鸣 空中万里声 犀牛放望月 吉 需要30元费用 财神灵签第八四签 上上签【签文】出进营谋大吉昌 似玉无瑕石内躲若得朱紫来指 维、兵的读音是wéi、bīng,音律优美,朗朗上口。 【字义】 维,本义指系物的大绳,后也有系,连结,保持,保全,保...

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观音灵签的典故有两个版本,签文一样,典故不同,应信哪个?
得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲...

大理寺评事签书凤翔府节度判官厅公事是个什么官
签署凤翔府节度判官厅公事是差遣,即实际担任的职务,大致相当于现在地级市的市委办公厅主任。楼主说的是苏轼制科中选后的官职吧,呵呵...宋代的管制比较复杂,尤其元丰以前,官员的本官、贴职、差遣同时并存,相当混乱,我也就知道个大概...有兴趣楼主可以去读一下《宋史》的《职官志》。

《记承天寺夜游》翻译和原文
考虑到没有和我一起游乐的人,就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡,就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错,原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮?又有哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

伊春区19735199135: 归元寺解签 -
曾韦干复: 胜解空尊者,宋代僧可观(1092——1182).江苏华亭人.俗姓戚(一说傅),法号解空,字宜翁,号竹庵.为天台宗巨匠智礼之四世传人.解空,本指悟解诸法之空相.胜解空即善于讲说佛法理体之空相. 签文 丝竹管弦齐声奏 粉墨登场舞长袖 各人各有精彩处 说尽生旦净末丑 参考意见 不要太执着眼前的得失.个人有个人的长处,细心学习别人的长处,然后纳为己用.

伊春区19735199135: 归元寺解签第二百七十三签,趺坐寒宵添暖意,花开无日不春间,自强不坠凌云志,暗柳明花复在前. -
曾韦干复:[答案] 签文喻意:在困难的日子、艰苦的时候,仍坚守自已的志向,不退缩,自然前景一片光明了. 趺坐:是佛教坐禅入定的姿式.

伊春区19735199135: 归元寺签 - 诵经容易解经难,口诵不解总是闲…… -
曾韦干复: 归元寺的签语写得水平比较高,展现的佛理也比较深刻.这个签语表达的是佛教禅宗的一个基本思想. 前两句字面意思比较浅显,容易理解.前两句是说,初入佛门接触佛经时,念诵持戒是一件容易做到的事.但这远远是不够的.因为诵经的目...

伊春区19735199135: 求解签 -- 归元寺
曾韦干复: 一楼总结得不错. 跌坐寒宵添暖意---------寒宵暗喻你目前的周遭状况,添暖意,说明仍然有支持你的力量或者你自身的动力来源. 花开无日不春间----------这一句,可以两解: 一、花开 无日不春间,花儿开放了,哪有春天不来道理的呢? 二、花...

伊春区19735199135: 去归元寺求签,签上说:横逆穷困锻豪杰 士有百折不惧怕 清平欢乐生有幸 笑对风吹与雨打 -
曾韦干复:[答案] 你需要勇敢、乐观的面对你当前的障碍和困惑, 风雨过后便是彩虹, 出路一定不在别处, 门槛的上面,就是成功之门 附:下次有点诚意,带着分数问问题

伊春区19735199135: 归元寺第三百四十七签,郁多罗尊者.不患人生无知己,善养浩气莫疑迟.直挂云帆济沧海,造福苍生会有时请帮忙解签文的意思,比如爱情的方面 -
曾韦干复:[答案] 不用担心人生没有知己可寻.从现在起要学会修身养性,要有豁达胸襟,不能在迟疑.以后的日子你会一帆风顺,总有时机让你造福天下苍生. 这是直译,至于你说的爱情方面,我想就是你现阶段不要着急,要随缘. 最后,祝你幸福.

伊春区19735199135: 归元寺数罗汉,第252签.签文如下:道亦有道无常道,游刃有余悟自高,所向披靡倒江海,不言人生有阻挠. -
曾韦干复:[答案] 不知道你求什么?怎么解!且佛讲究“悟自高”. 字面意思“人生道路变化无常,能否八面玲珑关键在于自己的感悟.要想一帆风顺,就不要在乎(不言)眼前的烦恼.”

伊春区19735199135: 归元寺抽的签谁能帮我解一下 -
曾韦干复: 归元寺的签都是教为人处世之道 积福积善之法 智慧光明之行佛法是智慧之学,依之而行可以改变命运.珍珠珊瑚蕴海中,:珍珠和珊瑚这样珍贵之物都产在深海之中断恶修缮静心空.:消除恶念恶行 广行善事 清净本心 不随世间五欲六尘的染污.此去与师谁共到,一船明月一帆风.:未来幸福美满健康快乐.http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html 命运的走势有其自身的规律,只要掌握规律,命运就会转变. 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活.

伊春区19735199135: 前些时,去归元寺求了一签,签文:不拘小节存大义,看似糊涂藏心机,放浪形骸且收敛,坚固长城万年基“当时要了一普讲,但是感觉意思是签文上完全不... -
曾韦干复:[答案] 自下而上,暗藏天机

伊春区19735199135: 归元寺求解签 -
曾韦干复: “谈空说玄名有别”光说不练是假把式,不要高谈阔论,要踏实、诚正的去拼搏奋斗,不可投机取巧.“参悟天机道相同”任何事情都是举一反三,由此推彼.做事要灵活机动,虚心求教,对师长的忠告虚心接受,对同事下属的意见、告诫要采纳. “高山仰止瞻前贤”前事不忘后事之师,善总结多反思,做事不可这山望着那山高.做好眼前对比以前,修正不足开创未来. “休叫一叶障眼目”勤观察善思考,凡事亲力亲为,不假手他人,始终掌握主动权.以免因小失大全盘皆输. 总论:这支签若论事业是显示未来将有工作的转折或变换,对于如何拓展及是否成功从以上的每句签文中分析了做事的态度、方法、宜忌、结果.可以仔细对照前文参详.

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